tag:blogger.com,1999:blog-36248620719862128562024-03-13T21:55:42.052+01:00InfoGAIA, internacionalista y anticapitalistaInformación alternativa sobre luchas y movimientos en todos los continentes -América, África, Asia, Oceanía y Europa-InfoGaiahttp://www.blogger.com/profile/10190489805585556299noreply@blogger.comBlogger1396125tag:blogger.com,1999:blog-3624862071986212856.post-49835693151847562212020-05-22T20:48:00.005+02:002022-10-12T22:08:37.081+02:00El Movimiento de los Pueblos contra el terricidio<p><span style="font-family: arial;"><b>Aun conformando únicamente un 5% de la población mundial, las comunidades indígenas repartidas por el globo son las encargadas de defender el 82% de la biodiversidad del planeta. Esta defensa se encuadra dentro de una lucha que, aparte de tener que continuar condenando las estructuras por las que desde tiempos de la colonización se sitúa a las mujeres indígenas en el más bajo escalón de la sociedad, cada día se enfrenta a las acciones de un número creciente de multinacionales, muchas de ellas españolas. </b></span></p><span style="font-family: arial;">Por </span><span style="font-family: georgia;"><b>María Eugenia García Nemocon</b>, <i>de Trawunche Madrid, apoyo al Pueblo Mapuche y de</i></span><i style="font-family: georgia;">l grupo Internacional de Anticapitalistas</i><div><span style="font-family: georgia;">Recogido de <a href="https://contraeldiluvio.es/el-movimiento-de-los-pueblos-contra-el-terricidio/" style="font-style: italic;">ContraelDiluvio</a><br /></span><br /><span style="font-family: arial;">Este artículo incluye el relato en primera persona y las conclusiones de María Eugenia García Nemocon, que asistió en representación de las organizaciones Trawunche Madrid, Ecologistas en Acción y Feministas por el clima, al Campamento climático: Pueblos contra el terricidio, organizado por el Movimiento de mujeres indígenas por el buen vivir. Este movimiento, que lleva organizando desde 2015 a mujeres de 36 naciones indígenas que habitan Argentina, entre las que se encuentran, entre otras comunidades del pueblo wichí o comunidades mapuche, convocó en febrero de 2020 este campamento en el lugar donde se planea la construcción de la presa hidroeléctrica «La Elena». Este artículo incluye un relato en primera persona de lo acontecido entre los días 7 al 10 de febrero en los que se desarrolló el campamento, que culminó el 11 con una marcha en Esquel, en la Patagonia Argentina, a la que se unieron cientos de personas para denunciar las condiciones a las que son sometidas los pueblos indígenas y el extractivismo rampante en la zona.</span><div><span style="font-family: arial;"><br /><b>El movimiento de mujeres indígenas por el buen vivir</b></span><br /><br /><span style="font-family: arial;">En defensa de la vida y los territorios y en contra de los ataques continuos contra éstos, el Movimiento de mujeres indígenas por el buen vivir planteó el Campamento climático: Los pueblos contra el terricidio como un espacio de combate ante la situación de destrucción del planeta en la que nos encontramos, ante esta crisis global y eco social. El campamento es en sí un instrumento dentro de la lucha continua contra las estructuras bajo las que estos pueblos en todas las latitudes están viviendo el despojo, la aniquilación física y de sus culturas, la destrucción de sus cosmovisiones y de la vida de todos los seres con los que han convivido en comunión ancestralmente. Frente a esta realidad, los gobiernos locales lo único que hacen es defender, apoyar y promover los proyectos de las empresas nacionales y transnacionales que ejecutan este despojo.</span><br /><br /><span style="font-family: arial;">Las mujeres y disidencias indígenas, organizadas en este movimiento, están padeciendo en sus territorios -cuerpos y territorios-tierra- las consecuencias del cambio climático, fruto de un modelo extractivista y de explotación de los recursos naturales del cual ellas no sólo no se benefician sino que condenan y rechazan. Ante esta situación, la convocatoria de campamento se realizó con intención de llegar a consensuar una agenda global de resistencia y lucha. Así, desde los pueblos por sus derechos y por las prioridades ambientales, recuperar y compartir conocimientos y saberes, siempre a través del reconocimiento de la plurinacionalidad de los actuales estado nación con límites impuestos.</span><br /><div style="text-align: right;"><img height="280" src="https://contraeldiluvio.es/wp-content/uploads/2020/05/photo_2020-05-21-15.53.41-e1590069262858.jpeg" style="font-family: arial; text-align: left;" width="399" /><span style="background-color: #eeeeee;"><span style="font-family: arial;">«</span><i style="font-family: arial;">Para los mapuches, el kultrun [*], es el latido del corazón de la tierra. Cada golpe marca el tiempo de vida, en el espacio celeste que habitamos y que nos habita</i><span style="font-family: arial;">».</span></span></div><span style="font-family: arial;"><div style="background-color: #eeeeee; text-align: right;">Del libro El tren del olvido, de Moira Millán.</div></span></div><div><span></span><span style="font-family: arial;"><br /><b><span><a name='more'></a></span>Llegada al campamento, una noche estrellada y luminosa</b></span><br /><br /><span style="font-family: arial;">Era ya noche avanzada del día 6 de febrero de 2020 cuando llegamos al campamento, desde Esquel, por una carretera tortuosa y polvorienta.</span><br /><br /><span style="font-family: arial;">A pesar de la hora, la luna y las estrellas iluminaban nuestro camino; nos recibieron varias compañeras y nos dieron de cenar. En esta Patagonia desértica, éste es un espacio de luz, de árboles, de humedad, de sonidos y de hermandad.</span><br /><br /><span style="font-family: arial;">Nos levantamos ilusionadas con la luz del sol ya en lo alto, después de una noche fría; era nuestra primera mañana en esta experiencia de construcción colectiva. Los sonidos de ñolkin [*] nos transmitían que en poco tiempo se iniciaría la ceremonia inaugural en la zona sagrada del río Carrenleufú. Cuando pasaba la caravana, que presidía una machi con su kultrun, junto con hermanas mapuches y de otras comunidades indígenas, nos íbamos sumando en una marcha que desembocaba a orillas del río.</span><br /><br /><span style="font-family: arial;">Ya en la orilla nos envolvieron los cánticos e instrumentos ceremoniales, el entorno nos cobijaba, con el río como centro. Este lugar está lleno de vida, de naturaleza, es un territorio ancestral recuperado por una comunidad mapuche hace veinte años, es el Lof Pillañ Mahuiza Puel Willimapu [*], cuyas fronteras impuestas denominan provincia patagónica de Chubut, Argentina. Esta comunidad ha vivido siempre en esta zona y garantizado su preservación como guardianas del mismo. Es el lugar donde se ha realizado el campamento.</span><br /><br /><span style="font-family: arial;">Este río, epicentro de la ceremonia, es deseado por el gran capital multinacional, que en complicidad con las autoridades locales y estatales quieren destrozarlo, inundando el territorio para construir una gran presa, el proyecto hidroeléctrico «La Elena», cuya energía será usufructuada por las compañías megamineras tanto en Argentina como en Chile, para seguir extrayendo recursos y expoliando a las poblaciones. Si decimos que capital y vida están confrontados, no es retórico, es la realidad. Las pretensiones de hacer un complejo de 5 presas en la cuenca del río que discurre en los límites impuestos de los estados nación denominados Argentina y Chile, tendrán sobre toda la región incidencias destructivas, se crearán embalses que destruirán los ecosistemas acuáticos y terminarán con el bosque nativo actual y con toda la vida asociada. Se desplazará a poblaciones a zona áridas de esta Patagonia desértica, condenando tanto a las comunidades como al territorio, dado que ellas lo han habitado y han coexistido con este entorno para que se mantenga. Inundarán zonas sagradas para estas comunidades. Se afectaría todo el entorno natural y las poblaciones de la cuenca de este río.</span></div><div><span style="font-family: arial;"><br /><b>Los proyectos de despojo, injusticia e invisibilización de los pueblos continúan</b></span><br /><br /><span style="font-family: arial;">Betty Cariño Trujillo, indígena mexicana, decía, poco antes de ser asesinada, que la larga noche de los quinientos años aún no termina. La Niña, la Pinta y la Sta. María ahora llevan el nombre de Iberdrola, Endesa, Gamesa. Esto se comprueba con la historia silenciada de los pueblos de Abya Yala, que en este campamento hemos tenido la oportunidad de escuchar.</span><br /><br /><span style="font-family: arial;">Aquí en este territorio, en este campamento escuchamos los relatos actuales y también los de hace muchos años, que dan cuenta de la continuidad de las prácticas coloniales, donde las personas de comunidades indígenas y comunidades de afrodescendientes, son consideradas seres inferiores y desprovistos de derechos, a los cuales pueden agredir en todos los sentidos, así como despojar de sus territorios ancestrales y de los recursos que en él se encuentran.</span><br /><br /><span style="font-family: arial;">Algunos de los proyectos y actuaciones de multinacionales y empresas que afectan territorios y comunidades:</span></div><div><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial;">- Proyecto Navidad minero en trámite, Chubut, Patagonia Argentina; explotación de concentrados de plata-cobre y plata-plomo.</span><br /><span style="font-family: arial;">- Proyecto de extracción de litio en la Pampa, Argentina.</span><br /><span style="font-family: arial;">- Proyecto Jacobacci en Río Negro (Argentina), aprobado por Departamento Provincial de Agua y explotado por la empresa canadiense Patagonia Gold, donde en gigantescos pozos de agua se usan cianuro y mercurio para la extracción de oro y plata aunque hace años que la zona está en emergencia hídrica.</span><br /><span style="font-family: arial;">- Proyecto para extracción de uranio y vanadio por la Blue Sky Uranium (empresa canadiense) en Río Negro para las centrales nucleares que se proyectan construir.</span><br /><span style="font-family: arial;">- La siempre creciente industria de rallies y rutas turísticas que destruyen el entorno y por la que sus habitantes son considerados parques temáticos.</span><br /><span style="font-family: arial;">- La actividad de las compañías forestales. Al introducirse especies exóticas o no autóctonas dentro de un ecosistema, éste a la larga presentará un desequilibrio que pondrá en peligro la fauna y la flora de la zona, como es el caso de los pinos exóticos plantados en el Sur argentino. A lo largo del Norte de la Patagonia Andina, a través de su gran superficie, la actividad de las grandes empresas forestales ejerce una presión dentro de todos los ecosistemas y favorece además la proliferación de incendios.</span><br /><span style="font-family: arial;">- Las compañeras del Ecuador, indican que la riqueza en recursos en vez de beneficiar, perjudica. La argumentación neodesarrollista de los gobernantes, es que éste es un elemento para alcanzar mejores ingresos y nivel de vida de sus habitantes, cuando muy por el contrario se constituye en causa de despojo, de pobreza y de muerte, tanto de muchas culturas como de todos sus ecosistemas. En este país gran parte de estos recursos, sino están adjudicados para su explotación, están en trámite.</span><br /><span style="font-family: arial;">- Las grandes extensiones de monocultivos crecen en Colombia, que es uno de los principales objetivos de la agroindustria, la cual utiliza masivamente agrotóxicos, con el consiguiente agotamiento de nutrientes y esterilización del terreno.</span><br /><br /><span style="font-family: arial;"><b>Conceptos nacidos de estas comunidades: terricidio</b></span><br /><br /><span style="font-family: arial;">Las hermanas del Movimiento de mujeres indígenas por el buen vivir, convocantes de este campamento, han introducido el concepto de terricidio, que está siendo enriquecido colectivamente y que tiene que ver con la destrucción y la violencia hacia la Madre Tierra y el despojo de las comunidades y de sus recursos. Esta violencia comienza en estos territorios desde la llegada de los colonizadores, construyendo barreras y fronteras, desligándolos de sus raíces, han introducido dinámicas de explotación hacia los pueblos de la Mapu —la Madre Tierra dentro de la cosmología mapuche—, siendo una constante la ocultación de su historia, el irrespeto, la opresión, explotación y muerte para sus pueblos y una negación de la posibilidad de otra vida, de un mundo nuevo, de una vida digna y justa.</span><br /><br /><span style="font-family: arial;">El terricidio es también la violación y violencia de nuestro primer territorio, que es el cuerpo de nosotras, las mujeres indígenas, campesinas y afrodescendientes, que desde la colonia, somos consideradas objetos y meras mercancías, ni siquiera alcanzamos el rango de humanas. Los efectos del extractivismo también se ven reflejados en la violencia en el cuerpo de las mujeres, porque afectan nuestras formas de vida y de subsistencia. Para las que defienden el cuerpo-territorio, la Madre Tierra es un espacio vital, de construcción de comunidad, de espiritualidad, de procesos colectivos con todo tipo de vida que existe en el entorno, no sólo la vida humana.</span><br /> <b><br /><span style="font-family: arial;">Pandemia y terricidio</span></b><br /><br /><span style="font-family: arial;">Un concepto en construcción como es el de terricidio, ha de servirnos para describir lo que está aconteciendo en todo el Sur global en estos momentos. La continua escalada extractivista y el aumento de los megaproyectos, la destrucción y la violencia hacia la Madre Tierra que conllevan, y sobre todo el despojo de las comunidades indígenas, afro y campesinas, de sus recursos, se lleva a cabo siempre en detrimento tanto del medio ambiente como de las comunidades que conviven con todas aquellas especies no consideradas por su valor mercantil.</span><br /><br /><span style="font-family: arial;">Este terricidio, definido en los términos antes mencionados y según análisis en continuo desarrollo, apunta a la actual situación de despojo como una de las causas de la pandemia. Esta relación se asienta en los siguientes aspectos:Sistema de producción de la industria agroalimentaria y agronegocio donde las macro granjas son parte de las mismas, donde la masificación y maltrato animal están a la orden del día, y a través del cual, con una mirada especista indudable, se convierte a estas especies en sólo una mercancía. En estas instalaciones se estima que puede estar ubicado la llamada especie intermedia a la que saltó el virus posiblemente desde un tipo de murciélago. En Hubei, provincia donde está Wuhan, existen algunas de las mayores macro granjas de cerdos de China, cuya masificación y hacinamiento propicia la transmisión de enfermedades. Entre cerdos y humanos existen parecidos a nivel fisiológico, inmunológico e incluso genético que favorecen la transmisión interespecies de virus.</span></div><div><span style="font-family: arial;"><br />Las grandes corporaciones, en complicidad con gobiernos locales, están adquiriendo latifundios y deforestando los bosques primarios que aún existen en los mismos, para el extractivismo minero, petrolero y maderero o para establecer monocultivos. Los animales y especies en estos bosques mantenían un aislamiento natural que en estas circunstancias está desapareciendo. Esto beneficia su contacto directo y rápido con seres humanos, este tipo de encuentro puede dar condiciones para que algunos patógenos de especies salvajes salten a los humanos.</span></div><div><span style="font-family: arial;"><br />El tráfico, mercado y consumo de especies salvajes. El tráfico ilegal de especies es un negocio muy lucrativo que hasta el punto de estar conduciendo a la extinción a algunas de ellas. También existe un comercio legal de éstas, e incluso granjas.</span><br /><br /><span style="font-family: arial;">Aún sin todas las certezas, los posibles orígenes de la pandemia nos trasladan a las formas de producción y explotación de los recursos y del trabajo de un sistema capitalista donde están enfrentadas la acumulación de bienes y de capitales a la vida, y que ha producido degradación ecosistémica, cambio climático además de hacernos mucho más vulnerables a estas pandemias.</span><br /><br /><span style="font-family: arial;">Indudablemente cualquier alternativa para superar este sistema, una enfermedad en sí mismo, no puede provenir de seguir impulsando estos modelos. Para no caer en las mismas dinámicas destructivas, es conveniente recordar en qué consiste la teoría y práctica del buen vivir, que todavía es parte esencial de la vida de muchos pueblos indígenas en diferentes latitudes. El buen vivir en todas las lenguas es vida armónica con la tierra, la naturaleza y con todos los seres visibles e invisibles que la habitan.</span><br /><br /><span style="font-family: arial;">Esto supone dar prioridad las actividades que preservan la vida y que cubren las necesidades, considerar que la alimentación no tiene por qué destruir y torturar a otras especies como se está haciendo, ni promover la destrucción galopante de ecosistemas y la anulación de otras poblaciones. Las tan necesarias transiciones, ahora son imprescindibles.</span><br /><div style="text-align: center;"><img height="357" src="https://contraeldiluvio.es/wp-content/uploads/2020/05/photo_2020-05-21-15.54.10-e1590069311884.jpeg" style="font-family: arial; text-align: left;" width="600" /></div><b><br /></b><span style="font-family: arial;"><b>Tejiendo resistencia y luchas en Abya Yala (nombre que el pueblo indígena kuna daba a los territorios que hoy se conocen como América Latina)</b></span><br /><br /><span style="font-family: arial;">Las luchas anticoloniales han existido siempre en Abya Yala, Muchas de ellas invisibilizadas y ocultadas. Aquí queremos resaltar algunas que conocimos en el campamento.</span><br /><br /><span style="font-family: arial;">La recuperación de tierras y las acciones de resistencia y lucha, de muchos pueblos originarios ha sido parte de las luchas constantes en todo Abya Yala. Es el caso del pueblo Nasa en Colombia, lleva años con el </span><a href="https://liberaciondelamadretierra.org/nuestra-lucha/" style="font-family: arial;">Movimiento de liberación de la Madre Tierra </a><span style="font-family: arial;">que recupera tierras para dejarlas en libertad para convivir en ellas y para defender la vida. Las despoja de monocultivos y sus agrotóxicos, libera de mega minería y de grandes infraestructuras y de latifundios ganaderos. Transforma, el derecho de propiedad para que sea colectivo. El sistema que siempre se ha impuesto impedía producir producir alimentos, riqueza y bienestar para todos los pueblos y seres vivos, pero colectivamente este pueblo, lo está revirtiendo.</span><br /><br /><span style="font-family: arial;">Ante el despojo de tierras que se ha producido a lo largo de siglos, el pueblo Mapuche ha respondido con procesos de recuperación, dentro de los estados nación denominados Chile y Argentina. El campamento se ha realizado en el simbólico Lof Pillañ Mahuiza, territorio sagrado recuperado hace veinte años, años gracias a la lucha de un grupo de mujeres guerreras, weichafes [*]; que se mantienen firmes ante el acoso para expulsarlas de estas tierras por intereses económicos.</span><br /><br /><span style="font-family: arial;">En Ecuador las grandes explotaciones agrícolas y mineras están acabando con el agua para la gente y para cultivos de comunidades y campesinos, con lo cual se están haciendo escuelas del agua, para su protección. También compañeras indígenas de Cotopaxi, comunidad de San Isidro se han enfrentado a los intereses por expoliar su zona, y se han organizado para proteger el páramo y por consiguiente el agua.</span><br /><br /><span style="font-family: arial;"><b>Primeras iniciativas del Campamento climático</b></span><br /><br /><span style="font-family: arial;">Con la intervención de compañeras de comunidades de la zona, pudimos comprobar que las que actualmente están siendo más golpeadas son la comunidad Wichí y las comunidades indígenas del norte de Argentina por la práctica del chineo.</span><br /><br /><span style="font-family: arial;">Por una parte, el territorio de la comunidad Wichí, en Salta (Argentina) ha ido mermando bajo la deforestación, desmonte y devastación de los últimos bosques que quedan en la región, su lugar de vida y fuente de su subsistencia, ante la complicidad de las autoridades para favorecer empresarios, alguno ligado a la familia Macri, ex presidente argentino. Su despojo lo han causado las explotaciones del agronegocio; no son un pueblo nativo pobre: han sido empobrecidos; están en una campaña genocida que destruye las algarrobas, que son árboles esenciales para subsistencia y comercialización. Están sufriendo la muerte de su descendencia por desnutrición y hambre en un círculo de aniquilación que el gobierno argentino está propiciando, al cual exigimos garanticen el retorno de sus territorios para recuperar sus formas tradicionales de vida y su dignidad como pueblo.</span><br /><br /><span style="font-family: arial;">Por otra parte, la violación de mujeres indígenas y negras fue una práctica constante durante la colonización, perpetrada por los invasores. Esta es una realidad que aún ahora sigue muy vigente para las comunidades indígenas del norte de Argentina. En particular, la práctica del chineo consiste en que varios criollos escogen a niñas indígenas entre 8 y 10 años, y después de sacarlas de la escuela con el permiso de la dirección las violan en grupo; seguidamente las abandonan. Es una práctica denigrante que parte de la población y las autoridades consideran como una «costumbre» aceptada. Desde el Movimiento de mujeres indígenas por el buen vivir, se propone y se acuerda denunciarla. El campamento climático aprobó hacer esta campaña para abolir esta práctica, y para penalizarla para acabar con la total impunidad con la que se ha ido perpetuando a lo largo de los siglos.</span><br /><br /><span style="font-family: arial;">Como finalización de las actividades del campamento se realizó un plenario, el 10 de febrero de 2020, para proponer acciones desde los diferentes territorios coordinadamente:</span></div><div><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial;">- Campaña por la abolición y castigo del chineo.</span><br /><span style="font-family: arial;">- Que las naciones Wichi Quom tengan presencia en la próxima COP26, para hacer patente su situación de acoso y exterminio.</span><br /><span style="font-family: arial;">- Todas las organizaciones y comunidades presentes aceptamos constituirnos como </span><a href="https://puebloscontraelterricidio.org/es/" style="font-family: arial;">Movimiento de los pueblos contra el terricidio</a><span style="font-family: arial;">, nos declaramos en lucha y resistencia por la defensa de los diversos territorios y pueblos explotados y amenazados, y en contra de expansión de un sistema que no tiene otro sentido sino la destrucción y explotación de lo que amamos.</span><a href="https://puebloscontraelterricidio.org/es/%20" style="font-family: arial;"> </a><br /><span style="font-family: arial;">- Acordamos hacer intentos por posicionar la palabra y el concepto de «terricidio» a todos los niveles, crear una red internacional contra el terricidio y relacionar terricidio con cambio climático.</span><br /><span style="font-family: arial;">- Proponer una agenda con fechas significativas para coordinar acciones en torno a las mismas.</span><br /><br /><span style="font-family: arial;">Desde la vivencia en ese sagrado espacio que nos cobijó durante el </span><a href="https://www.facebook.com/campamentoclimatico/" style="font-family: arial;">campamento climático </a><span style="font-family: arial;">sentimos un profundo agradecimiento hacia todas las lamngen weichafes </span><span style="font-family: arial;">[*]</span><span style="font-family: arial;">, porque son la vanguardia para la protección de todo tipo de vidas. Por eso seguiremos caminando por la defensa de las mismas y de los seres visibles e invisibles, que la habitan desde siempre, de todas las culturas y comunidades que conviven con ellos, que las integran y las preservan. Seguiremos en la defensa colectiva de estas vidas amenazadas en todo el planeta.</span></div><div><br /><span style="font-family: arial;">Finalmente agradecemos a las organizaciones que apoyaron nuestra participación en el campamento: Ecologistas en Acción, Secretaría Internacional de CGT, Feministas por el Clima y Trawunche Madrid.</span><br /><br /><span style="font-family: arial;">*<b>Notas:</b></span><br /><br /><span style="font-family: arial;">- Kultrun, ñolkin, Lof, weichafes, Lamngen: estas palabras que utilizo son de la lengua del pueblo mapuche, el mapudungun. He decidido utilizarlas para visibilizar la riqueza que sigue existiendo de lenguas indígenas; para intentar traspasar las hegemonías lingüísticas que hoy nos dominan; porque su conocimiento profundo indica una concepción del mundo que nos enriquece; precisamente no pongo sus significados porque el mismo trasciende la explicación que pueda dar.</span><br /><br /><span style="font-family: arial;">- Las fotografías que acompañan al artículo son cortesía de la autora.</span></div></div>InfoGaiahttp://www.blogger.com/profile/10190489805585556299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3624862071986212856.post-90678367628856118622020-05-16T23:39:00.001+02:002022-10-10T20:39:11.905+02:00Defender el territorio en Honduras: «Guapinol libertad», Guapinol somos tod@s<div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: verdana; font-size: medium;">«Guapinol libertad», Guapinol somos tod@s</span></b></div><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; overflow-wrap: break-word;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: medium;">Txema Abaigar</span> y <span style="font-size: medium;">Rocío Sánchez</span></span><span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"> *</span></strong></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; overflow-wrap: break-word;"><span style="font-family: arial;"><b>No es una excepción: cualquiera que siga la realidad sobre los países de América Latina, la que «no sale» en las televisiones europeas, sabe que la vida de l@s defensoras/es ambientales en muchos de esos países está en peligro. Cuando no son paramilitares ultraderechistas que hablan de «la patria» mientras sirven con plomo a multinacionales, a oligarquías nacionales explotadoras o a gobiernos corruptos o a ejércitos que con «falsos positivos» (1), cubren sanguinarios expedientes, pues lo son por la represión judicial, vinculada a los intereses de saqueo de los anteriores…</b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6cypxqYdRdD_4B1aLbG3JH66KIiqFi9Put4ALNebbT-viOZa-uyP6L8u963_WfkH1Hh9hGedOFXe8SXLn_3sBoitWTZLEYd-fF6b6nQFTh0RJqihCB7vU8D9_RQfJ2oSLEU7pDdnWb3y05A0rhQCFltpgHbgr9_5XT3u2dsmN5ZNnz-7Bz7p446UC/s364/Defensores%20del%20Guapinol.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="138" data-original-width="364" height="121" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6cypxqYdRdD_4B1aLbG3JH66KIiqFi9Put4ALNebbT-viOZa-uyP6L8u963_WfkH1Hh9hGedOFXe8SXLn_3sBoitWTZLEYd-fF6b6nQFTh0RJqihCB7vU8D9_RQfJ2oSLEU7pDdnWb3y05A0rhQCFltpgHbgr9_5XT3u2dsmN5ZNnz-7Bz7p446UC/s320/Defensores%20del%20Guapinol.jpg" width="320" /></a></b></span></div><p></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; overflow-wrap: break-word;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="font-family: arial;">HONDURAS O «LO MÁS TERRIBLE SE APRENDE ENSEGUIDA…» </span></strong></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; overflow-wrap: break-word;"><span style="font-family: arial;">En Honduras «funcionan» muy engrasadamente dichos paramilitares, judicatura al servicio de la extorsión de los citados poderes fácticos o, cuando lo requiere, se utiliza la pobreza, recurriendo al sicariato, para acabar con quienes quieren acabar con la pobreza y la desigualdad. Podríamos explicarlo más detalladamente o, incluso, con datos pormenorizados… pero basta con conocer que en este país centroamericano, esos intereses combinados decidieron acabar con una lideresa reconocida mundialmente por la defensa del territorio y que, por ello, recibió el Premio Goldman (un Nobel del Medio Ambiente) y que, supuestamente, recibía protección de la Comisión Interamericana de DDHH (CIDH)… y lo hicieron: asesinaron a Berta Cáceres Flores la madrugada del 3 de marzo de 2016. Berta es hoy todo un símbolo nacional e internacional; y que, a pesar de ello y de la presión internacional, solo han recibido condena los asesinos materiales, mientras los intelectuales siguen impunes. Pues, dicho esto, se entienden mejor muchas otras situaciones que, como el caso de Berta, pero menos conocidas internacionalmente, se han estado dando en los últimos años o (con algunos breves interregnos) en los últimos decenios de transición entre «república bananera» a «narcoestado» (2). Y estas situaciones se reproducen cada vez que un sector de la población se levanta contra una injusticia en la que están implicados actores gubernamentales y privados. Éstos son también culpables de que estos casos se desconozcan medios, think tank, gobiernos cómplices, trasnacionales beneficiarias, organismos internacionales «permisivos» con un gobierno salido del fraude electoral: el de JOH en Honduras, etc. (3).<span></span></span></p><a name='more'></a><p></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; overflow-wrap: break-word;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="font-family: arial;">GUAPINOL O COMO DEFENDER EL TERRITORIO, CUESTA LA LIBERTAD Y LA VIDA</span></strong></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; overflow-wrap: break-word;"><span style="font-family: arial;">En septiembre de 2018, mujeres, hombres, niñ@s, jóvenes y ancian@s instalaron un campamento en el sector de Ceibita, del municipio de Tocoa (departamento Colón), para defender los ríos y el área protegida, desde 2012, del Parque Nacional Montaña de Botaderos Carlos Escaleras de Guapinol y sector San Pedro, frente a la explotación que realiza la Minera Inversiones Pinares. Lo que podría parecer una lucha de intereses, entre un Pueblo que defiende sus ríos, y transnacionales y oligarquías que quieren usurparlos y que, para sus intereses extractivistas, quieren que estos cauces fluviales desaparezcan, cuesta la libertad y la vida de quienes apuestan por su medio natural. Mientras unos hablan de «patria», otr@s mueren por defender su naturaleza: al menos 6 personas asesinadas, a lo que hay que sumar el procesamiento inicial de más de 60 (incluida un fallecido antes del «conflicto»), desplazamientos familiares, conflictos intercomunitarios (sí, efectivamente, estas empresas compran también voluntades vecinales) … Y es que «<em style="box-sizing: border-box;">prometen desarrollo para las comunidades, es como un enamoramiento, después la realidad es otra» </em>(vecina de Guapinol).</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; overflow-wrap: break-word;"><span style="font-family: arial;">Más de año y medio después de formalizar en una acampada la respuesta a este intento de «terricidio» (4), la vida de las familias que resisten en Guapinol, se ha convertido en una lucha diaria por salvar su medio natural, sus formas de vida, su integridad física y la libertad de, actualmente 8 de sus vecinos presos en la cárcel de Olanchito (Porfirio, Arnold, Daniel, Ewer, Kelvin, José y Orbin), y en La Ceiba (Jeremías). Íbamos a hablar de las acusaciones sobre ellos, pero… es igual, podrían ser otras cualquiera…, pues su verdadero «crimen» es defender el agua y la vida de su comunidad, en fin, eso que eufemísticamente los patriotas de pulserita llaman «territorio nacional», allí y en todas partes y con el mismo objetivo: llevarse todo lo posible de su suelo y de su Pueblo. Y a quien se enfrente o se le compra o se le encarcela o se le asesina. No hay más.</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; overflow-wrap: break-word;"><span style="font-family: arial;">Tras múltiples gestiones por parte de movimientos sociales, organismos de DDHH e incluso organismos estatales ante el peligro real que están corriendo los presos políticos de Guapinol en estos más de 8 meses transcurridos, por hacinamiento, amenaza de su integridad y militarización (5), el resultado prácticamente no ha variado. Así, ante estos rehenes sociales, la judicatura hondureña, que está situada de parte con la Empresa Minera Inversiones los pinares y Ecotek, ha desoído citaciones para habeas corpus o el llamado de organismo estatal («Mecanismo Nacional de Prevención»-CONAPREV) a cambiar a cárcel menos peligrosa o permanentes emplazamientos judiciales y llamados sociales pidiendo su libertad por no existir razones jurídicas válidas. La saña «ejemplarizante», de cara a esta/s comunidad/es (amenazadas por otras 6 empresas más) y otras en toda la tierra hondureña que se movilizan por la defensa del agua, la vida y el territorio, insiste en que sigan encarcelados y sin variación sustancial de su situación.</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; overflow-wrap: break-word;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="font-family: arial;">DE CARA A LOS PRESOS, ¿COMO AFECTA EL COVID-19?</span></strong></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; overflow-wrap: break-word;"><span style="font-family: arial;">Esta pregunta suena a ingenua en Honduras, aunque no solo, pues mientras se escriben estas líneas en el Estado español sale de la cárcel Rato, pero continúan pres@s Junqueras y resto de encausad@s del Procés, jóvenes de Altsasua, F. Molero, etc…. Esa judicatura subordinada a intereses de todo tipo, incluido el de un presidente fraudulento, está tentando e intentando dejar en libertad por la pandemia del coronavirus a los condenados por asesinos materiales de Berta Cáceres, mientras hace oídos sordos hacia las peticiones de libertad de los presos de Guapinol. Podríamos extendernos, pero solo opacaría la realidad citada: los encarcelados de Guapinol seguirán presos para demostrar que la lucha por defender lo que es de tod@s, frente a los intereses de las élites económicas y la oposición a su saqueo constante, se paga con la muerte o con la prisión. Y a pesar de ser tan brutal, ni está desmovilizando ni desmoralizando ni acallando a familiares, compañeros, solidaridades varias ni al resto de poblaciones que resisten en las mismas situaciones.</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; overflow-wrap: break-word;"><span style="font-family: arial;"><span style="box-sizing: border-box;"><b>Y SOBRE «NOSOTR@S» Y «NUESTRA» SOLIDARIDAD, QUE?<br /></b></span>LA SOLIDARIDAD POR CONSTRUIR EN ESTA LUCHA COMPARTIDA</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; overflow-wrap: break-word;"><span style="font-family: arial;">Tal vez suene muy básico, pero toca reafirmar aquello de asumir siempre y como nuestras, las injusticias acaecidas en cualquier lugar, a cualquier orilla del océano. De ello sabe mucho la «Historia» de/en ambos lados. Decenas de miles de personas huidas de las guerras, hambrunas y precariedades han surcado, en todo tiempo, las aguas en una u otra dirección. Asimismo, y de manera bidireccional y horizontal debe seguir surcando un mundo cada vez más reducido, tal como lo estamos comprobando de primera mano con el covid-19, ¿o no? Mostrando además que la globalización también garantiza que las medidas de saqueo que se dan en un punto del orbe, tarde o temprano llegan al otro… y también las rebeliones.</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; overflow-wrap: break-word;"><span style="font-family: arial;">La retroalimentación de nuestras solidaridades se resume muy bien en la frase «<i>Solo el Pueblo salva al Pueblo</i>» y lo experimentamos día a día: ante catástrofes, pandemias, enfrentamientos contra las trasnacionales (casi siempre las mismas en todo el mundo) y oligarquías (que operan similarmente en todas partes), ante las represiones y, claro está, en la solidaridad con/en las luchas. En fin, nos gustaría no descubrir nada nuevo, si decimos que creemos que junt@s, sin barreras hegemonistas, somos más fuertes, los Pueblos, l@s de abajo, frente al capitalismo, el terror contra la naturaleza, el patriarcado, la neocolonización, la desigualdad… Ojalá la consciencia de que podemos cambiar el mundo de base sea pronta y efectiva, pero, antes de conseguirlo, veremos a nuestros compañeros de Guapinol en libertad.</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; overflow-wrap: break-word;"><span style="font-family: arial;">«<em style="box-sizing: border-box;">Es la lucha de siempre, defender el agua y la vida. La comunidad era de paz, no necesitábamos el «desarrollo» ese que nos decían…. El desalojo de la acampada se produjo con bombas, balas y gas, pero sobrevivimos y sobreviviremo</em>s» (vecina de Guapinol). Es nuestra lucha… es de tod@s.</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: "Open Sans", sans-serif; overflow-wrap: break-word;"><em style="box-sizing: border-box;"><b>* Txema Abaigar P. de Vinaspre</b> y <b>Rocío Sánchez</b>, internacionalistas e in</em><em style="box-sizing: border-box;">tegrantes de la </em><em style="box-sizing: border-box;">Delegación política de la Plataforma por Honduras febrero-marzo 2020.</em></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; overflow-wrap: break-word;"></p><div class="separator" style="clear: both; color: #484848; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRq4X6gL_x6RogAsjLxbu8gHVXXdKyul6aMQaK1OMG2somF_O7sYKHFAqEQBris8YAghMLU6_H6Z0tTanMnVE4uOV0-g8qRqZOuaUK4Qb_3ua8fdefCvV9uPLMFa8TZFZYPsoaqMOFlmHeRoaE_zwqMSyWGMmVHPQs1bhxWX3YXy0MQ2qEgXxmRpU0/s759/Guapinol4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="410" data-original-width="759" height="173" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRq4X6gL_x6RogAsjLxbu8gHVXXdKyul6aMQaK1OMG2somF_O7sYKHFAqEQBris8YAghMLU6_H6Z0tTanMnVE4uOV0-g8qRqZOuaUK4Qb_3ua8fdefCvV9uPLMFa8TZFZYPsoaqMOFlmHeRoaE_zwqMSyWGMmVHPQs1bhxWX3YXy0MQ2qEgXxmRpU0/s320/Guapinol4.jpg" width="320" /></a></div><em style="box-sizing: border-box;"><b><span style="color: #2b00fe;">Notas:</span></b></em><p></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: "Open Sans", sans-serif; overflow-wrap: break-word;">(1) Leer: <a aria-label=" (opens in a new tab)" href="https://www.opendemocracy.net/es/cu%C3%A1ndo-se-har%C3%A1-justicia-por-falsos-positivos-en-colombia/" rel="noreferrer noopener" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.3); background: transparent; box-sizing: border-box; color: #dd3535; text-decoration-line: none;" target="_blank">https://www.opendemocracy.net/es/cu%C3%A1ndo-se-har%C3%A1-justicia-por-falsos-positivos-en-colombia/</a></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: "Open Sans", sans-serif; overflow-wrap: break-word;">(2) Muy conveniente leer: <a aria-label=" (opens in a new tab)" href="https://madj.org/index.php/2020/02/19/opinion-de-republica-bananera-a-narcoestado/" rel="noreferrer noopener" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.3); background: transparent; box-sizing: border-box; color: #dd3535; text-decoration-line: none;" target="_blank">https://madj.org/index.php/2020/02/19/opinion-de-republica-bananera-a-narcoestado/</a></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: "Open Sans", sans-serif; overflow-wrap: break-word;">(3) Aquí información cronológica del fraude: <a aria-label=" (opens in a new tab)" href="https://notibomba.com/cronologia-del-monstruoso-fraude-electoral-en-honduras/" rel="noreferrer noopener" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.3); background: transparent; box-sizing: border-box; color: #dd3535; text-decoration-line: none;" target="_blank">https://notibomba.com/cronologia-del-monstruoso-fraude-electoral-en-honduras/</a></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: "Open Sans", sans-serif; overflow-wrap: break-word;">(4) Información: <a aria-label=" (opens in a new tab)" href="https://kaosenlared.net/terricidio-mujeres-indigenas-luchando-por-justicia-y-construyendo-suenos-colectivos/" rel="noreferrer noopener" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.3); background: transparent; box-sizing: border-box; color: #dd3535; text-decoration-line: none;" target="_blank">https://kaosenlared.net/terricidio-mujeres-indigenas-luchando-por-justicia-y-construyendo-suenos-colectivos/</a></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: "Open Sans", sans-serif; overflow-wrap: break-word;">(5) Ver: <a aria-label=" (opens in a new tab)" href="http://www.pasosdeanimalgrande.com/index.php/en/denuncias/item/2731-abogados-denuncian-injustificadas-demoras-del-sistema-de-justicia-para-resolver-recursos-a-favor-de-defensores-de-guapinol" rel="noreferrer noopener" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.3); background: transparent; box-sizing: border-box; color: #dd3535; text-decoration-line: none;" target="_blank">http://www.pasosdeanimalgrande.com/index.php/en/denuncias/item/2731-abogados-denuncian-injustificadas-demoras-del-sistema-de-justicia-para-resolver-recursos-a-favor-de-defensores-de-guapinol</a></p>InfoGaiahttp://www.blogger.com/profile/10190489805585556299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3624862071986212856.post-16745072010828878242020-03-09T18:46:00.030+01:002022-10-10T19:52:44.697+02:00Honduras: el pueblo Garífuna frente al imperio de la palma<h1 style="box-sizing: inherit; color: #19161a; line-height: 1.1; margin: 0px 0px 0.5rem; text-align: center;"><span class="titulo" face="Heebo-black" style="box-sizing: inherit; display: block; font-stretch: normal; line-height: 1.1; padding-bottom: 1rem;"><span style="background-color: #cfe2f3; font-family: georgia; font-size: medium;">Desde la Honduras que resiste: <br />Garífunas frente al imperio de la palma</span></span></h1><b><span style="font-family: arial;">En Vallecito, en el departamento de Colón, el pueblo Garífuna, que puja por la recuperación de sus territorios ancestrales de las manos del narco y las élites económicas hondureñas. Con la plantación de coco y yuca resisten a la expansión de la palma.</span></b><div><br /></div><div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: georgia;"><i><b>Txema Abaigar</b></i>, miembro de la Delegación política de la Plataforma de Solidaridad con Honduras – Madrid (en febrero-marzo de 2020). Recogido de <i><a href="https://www.elsaltodiario.com/mapas/desde-la-honduras-que-resiste-(ii).-garifunas-frente-al-imperio-de-la-palma-">El Salto</a> </i></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: georgia;"><i><br /></i></span><span style="font-family: georgia;"><i><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAMVMmTtNAx9U_N7dLgONfS6K8pzgRHMgDL8xaaTqNetxmsmbmkKkZl6VOpJRQPw31KiHF1P5N6rf9ptsD_BKzP4eGVSzhNVQO1yy4b89yPCboNQXpocP1jFISSpqc7wKNPy-4FOoXUzpQLJHTmgb3Nsz1H4nETWwECynASFUfbe1u2Ya_cP_AnDio/s2000/lenca4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1193" data-original-width="2000" height="191" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAMVMmTtNAx9U_N7dLgONfS6K8pzgRHMgDL8xaaTqNetxmsmbmkKkZl6VOpJRQPw31KiHF1P5N6rf9ptsD_BKzP4eGVSzhNVQO1yy4b89yPCboNQXpocP1jFISSpqc7wKNPy-4FOoXUzpQLJHTmgb3Nsz1H4nETWwECynASFUfbe1u2Ya_cP_AnDio/s320/lenca4.jpg" width="320" /></a></div></i></span></div><div><span style="font-family: arial;">Esto es Vallecito, referente ancestral del pueblo Garífuna y en proceso de recuperación de suelo desde hace diez años: </span><span style="font-family: arial;"><span style="background-color: white; color: #444444; text-align: justify;">rescató ya unas 1.200 hectáreas de territorio arrebatadas a terratenientes y crimen organizado</span></span><span style="font-family: arial;">. Un lugar que progresivamente se amplía espacialmente recuperando girones de tierra que tenían secuestrada las pistas clandestinas del narcotráfico y de las grandes plantaciones invasivas y abrasivas de la palma africana propiedad de la familia Facussé. Sí efectivamente, cuyo referente recibió en Madrid un premio como empresario latinoamericano.</span></div><div><br /><span style="background-color: white; color: #19161a; font-family: arial; text-align: left;">Nos hablan en Vallecito de esta dificultosa y heroica lucha por sus territorios ancestrales y de la resistencia que ante los embates de los citados narcos y de los oligarcas de la palma y “otros negocios” les permiten recuperar su lengua, cosmovisión, gastronomías, la música cada vez más tamizada por lo mainstream y fortalecer su orgullo nunca perdido como pueblo. Como pueblo Garífuna con mayúsculas.</span></div></div><div><span style="background-color: white; color: #19161a; font-family: arial; text-align: left;"><br /></span></div><div><p align="JUSTIFY" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #19161a; margin-bottom: 2rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"><span style="font-family: arial;">Relatan sobre pasados que se remontan a mucho tiempo atrás con Joseph Satuyé y Barauda y a referentes recientes como Juan Francisco Bulnes "Walúmugu", garífuna que luchó junto a Morazan en pos de la independencia centroamericana.</span></p><p align="JUSTIFY" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #19161a; margin-bottom: 2rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"><span style="font-family: arial;"><span></span></span></p><a name='more'></a><span style="font-family: arial;">Nos remarcan su identidad compartida con otros pueblos de la costa atlántica de Centroamérica pero a la vez y de manera muy optimista y decidida nos hablan del presente.</span><p></p><p align="JUSTIFY" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #19161a; margin-bottom: 2rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"><span style="font-family: arial;">De ese presente que ya apunta a un futuro Garífuna libre en una Honduras soberana y en una Centroamérica unida y que se incardina en un proyecto colectivo que tiene un nombre para recordar ahora y siempre: OFRANEH Organización Fraternal Negra Hondureña.</span></p><p align="JUSTIFY" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #19161a; margin-bottom: 2rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"><span style="font-family: arial;">En el ámbito de esta organización de base y articulada asambleariamente se acomunan no sólo colectividades territoriales sino además lo hacen sectores sociales y políticos en lucha como campesinado, organizaciones de mujeres, colectivo LGTBI.</span></p><p align="JUSTIFY" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #19161a; margin-bottom: 2rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"><span style="font-family: arial;">Parece innecesario explicar la fuerza que la unidad de todos estos sectores en el marco de OFRANEH genera de cara a avanzar común y colectivamente. Una fuerza que confronta abierta y alternativamente con un sistema capitalista que también en Honduras tiene en la usurpación, explotación, exclusión y acumulación permanente en pocas y corruptas manos su esencia y su accionar cotidiano.</span></p><p align="JUSTIFY" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #19161a; margin-bottom: 2rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"><span style="font-family: arial;">Y cuando se habla de futuro no es de un tiempo que mira la lejanía sino al mañana. Mejor dicho a mañana mismo. Así es, el pueblo garífuna esta en marcha levantando alternativas muy poderosas en todos sus territorios a través de estrategias de recuperación de todo aquello que les fue usurpado o liquidado. Afortunadamente, no pudieron quitárselo todo una manera definitiva, aquello que recuperan renueva hoy la esencia de su ancestralidad.</span></p><p align="JUSTIFY" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #19161a; margin-bottom: 2rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"><span style="font-family: arial;">Y así van contraponiendo paso a paso una cultura colectiva, frente a la de la insolidaridad y en individualismo que machaca a la generalidad de la población hondureña y la expulsa obligándola a recorrer las grandes distancias centroamericanas en pos de un futuro con poco futuro en tierras del norte.</span></p><p align="JUSTIFY" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #19161a; margin-bottom: 2rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"><span style="font-family: arial;">Así, poco a poco, van generando alternativas productivas que no son sólo eso. En eso están ante el imperio de la palma africana que está asolando los suelos y por tanto los espacios medioambientales de una parte notable de América Latina y que fortalece así mismo las economías del oligopolio y el aplastamiento de las producciones más pequeñas, autóctonas y con trabajo y gestión colectivas. Frente a ello el pueblo garífuna con OFRANEH a la cabeza construye una alternativa de soberanía alimentaria basada en el cultivo del coco y de la yuca con una amalgama interseccionada de implicaciones.</span></p><p align="JUSTIFY" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #19161a; margin-bottom: 2rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"><span style="font-family: arial;">Tras las recuperaciones del territorio garífuna aparece de inmediato un proyecto agrícola y por tanto productivo en su totalidad. Y así, donde había una pista clandestina del narco o un palmar o cualquier elemento ajeno a la territorialidad garífuna se construyen espacios para el coco, la yuca, etc. y de ahí resurgen las formas económicas alternativas y las culturales ancestrales y sus derivaciones gastronómicas como el casabe y otras tantas formas de derivar estos cultivos autóctonos.</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #19161a; margin-bottom: 2rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left;"><span style="font-family: arial;">Vallecito y otros tantos lugares garífunas se convierten en referencias de luchas, resistencias y alternativas. Tomamos nota de ello y de las palabras de Miriam Miranda —recientemente reconocida con un premio internacional e históricamente amenazada por poderosos— que nos interpela de la siguiente manera: “<i>Sentir el pueblo Garífuna esta solidaridad y poder visibilizar la situación que vivimos va a ser sumamente importante</i>”.</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #19161a; margin-bottom: 2rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: right;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwFbOwCbXSNXOo8s31_C9mgt9LOUQuYc3kTMevFa90N37vo46_YjAOnHuGaK09UEnbHgi9GIaBb-clCUOBknW7PG96T340vwwa9TrdeyC4pgm4k_4hcVdyx3GbbFzZHwx4qgX6KTSr8eE78uRLK0pJlH_OOsgMzaX_S2N0YW6B_Yruuo0pSbFBXgaW/s1280/lenca1.jpg" imageanchor="1" style="background-color: transparent; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="781" data-original-width="1280" height="195" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwFbOwCbXSNXOo8s31_C9mgt9LOUQuYc3kTMevFa90N37vo46_YjAOnHuGaK09UEnbHgi9GIaBb-clCUOBknW7PG96T340vwwa9TrdeyC4pgm4k_4hcVdyx3GbbFzZHwx4qgX6KTSr8eE78uRLK0pJlH_OOsgMzaX_S2N0YW6B_Yruuo0pSbFBXgaW/s320/lenca1.jpg" width="320" /></a></p><br /><p align="JUSTIFY" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #19161a; font-family: "Publico Text Web"; font-size: 20px; margin-bottom: 2rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"><br /></p></div>InfoGaiahttp://www.blogger.com/profile/10190489805585556299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3624862071986212856.post-24437648529500566322020-03-03T23:53:00.023+01:002022-10-12T22:18:06.507+02:00Delegación de solidaridad política y social conectando luchas y resistencias en Honduras<p style="background-color: white; border: 0px rgb(235, 235, 235); box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "open sans", HelveticaNeue, "Helvetica Neue", Helvetica-Neue, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0.85em 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px rgb(235, 235, 235); box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px rgb(235, 235, 235); box-sizing: border-box; color: #292929; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 900; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></em></p><b><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red; font-family: verdana; font-size: medium;">Conectando luchas y resistencias desde la solidaridad internacional</span></b></div></b><div><i><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium; font-weight: bold;"><br /></span><b><span style="font-family: trebuchet;">Delegación política de la Plataforma de Solidaridad con Honduras – Madrid</span> </b><span style="font-family: times;">(finales de febrero-comienzos de marzo de 2020)</span></i><div><em style="border: 0px rgb(235, 235, 235); box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;">Fuente: <a href="https://poderpopular.info/2020/02/22/conectando-luchas-y-resistencias-desde-la-solidaridad-internacional/" rel="noopener noreferrer" style="border: 0px rgb(235, 235, 235); box-sizing: border-box; color: #e25430; font: inherit; margin: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;" target="_blank"><span class="css-901oao css-16my406 r-1qd0xha r-ad9z0x r-bcqeeo r-qvutc0" style="border: 0px rgb(235, 235, 235); box-sizing: border-box; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">PoderPopular.info</span></a></em><br /><p style="background-color: white; border: 0px rgb(235, 235, 235); box-sizing: border-box; color: #444444; font-size: 15px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0.85em 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial;">Han pasado ya diez años desde el golpe de estado en Honduras. Diez años en los que las comunidades campesinas y Pueblos originarios han visto vulnerados sus derechos por la defensa del territorio, por señalar a las grandes empresas energéticas y a los pactos que éstas establecen con el Estado y las instituciones. Diez años de injusticias, corrupción y crimen organizado, en los que la lucha de los pueblos crece, así como crece también la solidaridad internacional.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px rgb(235, 235, 235); box-sizing: border-box; color: #444444; font-size: 15px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0.85em 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial;">Movidas por la solidaridad y con el objetivo de conocer de cerca esta realidad, un grupo de compañeras del Estado Español están recorriendo las comunidades hondureñas afectadas. Conectando resistencias, acuerpándose y apoyando desde este norte privilegiado y saqueador lo que es una obligación y un mandato, la defensa de la tierra y de nuestras hermanas y hermanos de Honduras.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px rgb(235, 235, 235); box-sizing: border-box; color: #444444; font-size: 15px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0.85em 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial;">VÍDEO: </span><i style="background-color: transparent; font-family: "open sans", HelveticaNeue, "Helvetica Neue", Helvetica-Neue, Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: left;">En esta grabación que se hizo pública durante su estancia en Honduras, aparecen Rocío Sánchez y Txema Abaigar P. de Vi<span style="font-family: arial; text-align: justify;">ñ</span>aspre junto a otras tres compa<span style="font-family: arial; text-align: justify;">ñ</span>eras.</i></p><div><div class="avia-iframe-wrap" style="background-color: white; border: 0px rgb(235, 235, 235); box-sizing: border-box; clear: both; color: #444444; font-family: "open sans", HelveticaNeue, "Helvetica Neue", Helvetica-Neue, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; height: 0px; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px 0px 478.819px; position: relative; vertical-align: baseline;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="844" loading="lazy" src="https://www.youtube.com/embed/pgf9XLGC-8w?feature=oembed&wmode=opaque&rel=0" style="border-color: rgb(235, 235, 235); border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; font: inherit; height: 478.819px; left: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; position: absolute; top: 0px; vertical-align: baseline; width: 851px;" title="Delegación solidaria con Honduras 2020" width="1500"></iframe></div></div></div></div>InfoGaiahttp://www.blogger.com/profile/10190489805585556299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3624862071986212856.post-19097149670089724392019-03-15T00:22:00.004+01:002022-10-12T22:35:17.921+02:00Recordando a Berta Cáceres. En el tercer aniversario de su siembra<p style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000;"> <b style="font-family: verdana; font-size: large; text-align: center;">Recordando a Berta Cáceres. En Madrid, en el tercer aniversario de su siembra</b></span></p><div><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px;"><strong style="box-sizing: border-box;">Gerardo García *,</strong><span style="box-sizing: border-box;"> en <i><a href="https://poderpopular.info/2019/03/14/recordando-a-berta-caceres-en-el-tercer-aniversario-de-su-siembra/">PoderPopular.info</a></i></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px;">El pasado martes 5 de marzo tuvo lugar en el madrileño<b> Teatro del Barrio </b>un emotivo a la par que combativo homenaje a la activista indígena y feminista hondureña Berta Cáceres, fundadora del COPINH (Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras), en recuerdo a su legado y coincidiendo en la práctica con el tercer aniversario de su asesinato. Dicho acto estuvo organizado por la <b>Plataforma Por Honduras Madrid (PHM)</b>.</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px;">El homenaje en cuestión, presentado por la actriz <b>Jessica Belda</b> (que aprovechó la ocasión para llamar a una participación activa y masiva en la Huelga Feminista del 8 de marzo) y el miembro de la PHM <b>Álex David Sánchez</b>, contó con la colaboración de un buen número de artistas del mundo de la poesía y de la música que no quisieron dejar de rendir tributo a esta líder indígena. Así, el célebre cantautor hondureño <b>Pavelín Núñez</b>, integrante del grupo Café Guancuasco nos cantó a la ‘P<i>achamama</i>’ y denunció las constantes arremetidas imperialistas de Estados Unidos sobre América Latina. Así mismo, <b>Alicia Ramos</b> atacó ‘guitarra en mano’ contra el militarismo y las desigualdades socioeconómicas y el grupo de punk-rock <b>No Konforme</b> dedicó su actuación a l@s represaliad@s del franquismo y a la propia Berta. En último lugar, hablando del plano musical, <b>Montxika Baut</b> interpretó una versión de ‘<i>Que Corra el Río</i>’, canción compuesta por la artista hondureña Karla Lara también a la memoria de la fundadora del COPINH.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRoGgkQubCG_5JCAdpzwLHDGQQ3PXwuu2JmPyoNMXDVo-pgYTR8ipdu7SQn8TyA-sLHHa3hWycSF48URdIghaWLLuJIiU7vuxlHplFPUejN0At9WXX9OKjlyvCzNX_s7hDBFIU8f3GZHjuightmAvcMPwoOvjge-_luL0p4VzIpeAiIeNtl1cNz27K/s525/Homenaje-Berta.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="511" data-original-width="525" height="311" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRoGgkQubCG_5JCAdpzwLHDGQQ3PXwuu2JmPyoNMXDVo-pgYTR8ipdu7SQn8TyA-sLHHa3hWycSF48URdIghaWLLuJIiU7vuxlHplFPUejN0At9WXX9OKjlyvCzNX_s7hDBFIU8f3GZHjuightmAvcMPwoOvjge-_luL0p4VzIpeAiIeNtl1cNz27K/s320/Homenaje-Berta.jpg" width="320" /></a></div><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px;">En cuanto a la sección poética se contó con la participación de hasta seis personas distintas. <b>Miguel Ángel Vázquez</b> abrió el acto leyendo un texto surgido de conversaciones mantenidas durante su estancia en Honduras. <b>Matías Escalera Cordero</b> y <b>María Ángeles Maeso</b> le recitaron a la esperanza, <b>Alberto García-Teresa</b> nos invitó a ‘c<i>omernos el mundo a dentelladas</i>’ y <b>Rosana Acquaroni</b> leyó extractos de su más que reciente último libro. Hacia el final del acto, la integrante de la PHM <b>Marina Díaz</b>, con Pavelín tocando la guitarra de fondo, también nos declamó un texto suyo dedicado a la propia Berta Cáceres.</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px;">Durante la velada también se reprodujeron tres vídeos; un saludo del COPINH y un par de extractos de un conversatorio que se tuvo con Berta en noviembre del 2013, en el contexto de una expedición de observador@s de Derechos Humanos que se realizó por entonces a Honduras y en la que participaron vari@s militantes de Anticapitalistas.</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px;">La participación sorpresa de <b>Nora Cortiña</b>s, integrante de la Línea Fundadora de las Madres de la Plaza de Mayo, que mandó un saludo y un recuerdo recién llegado de un viaje por el Kurdistán puso el broche de oro a un acto que difícilmente se borrará de la memoria de la solidaridad internacionalista.</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; text-align: center;"><strong style="box-sizing: border-box;">¡BERTA NO SE MURIÓ!</strong><br style="box-sizing: border-box;" /><strong style="box-sizing: border-box;">¡BERTA NO SE MURIÓ!</strong><br style="box-sizing: border-box;" /><strong style="box-sizing: border-box;">¡BERTA SE HIZO MILLONES,</strong><br style="box-sizing: border-box;" /><strong style="box-sizing: border-box;">SE HIZO MILLONES!</strong><br style="box-sizing: border-box;" /><strong style="box-sizing: border-box;">¡BERTA SOY YO!</strong></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px;"><em style="box-sizing: border-box;">* </em><span style="box-sizing: border-box;">Gerardo García </span><em style="box-sizing: border-box;">es miembro del grupo Internacional de Anticapitalistas</em></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-4953" height="700" loading="lazy" src="https://poderpopular.info/wp-content/uploads/2019/03/Homenaje-Berta-C%C3%A1ceres-3.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; display: block; height: auto; line-height: 0; margin: 0px auto; max-width: 100%; padding: 20px 0px; position: relative; text-align: center;" width="540" /></p></div>InfoGaiahttp://www.blogger.com/profile/10190489805585556299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3624862071986212856.post-16921877470546539922018-11-24T15:48:00.000+01:002019-03-22T13:59:31.466+01:00Resistencia Mapuche: “Camilo Katrillanka, tu muerte no fue en vano; por todo el territorio se levantan tus hermanos”<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El asesinato del comunero mapuche Camilo Catrillanka a manos del Comando Jungla (policía militarizada chilena, entrenada en Colombia para matar), ha colmado el vaso de la inmovilización social, tanto en Chile como en el extranjero. Su muerte ha despertado las conciencias aletargadas por el consumismo del modelo neoliberal chileno y el silencio cómplice de los medios de comunicación social afines al actual gobierno derechista de Sebastián Piñera. </span></b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-6qFQJHFDbUs/XJTKCABeOFI/AAAAAAAAGHs/xTSY2ALUr_IwxJxolGXRvH-lopZFDtv2QCLcBGAs/s1600/Catrillanka%2BMadrid.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="759" height="210" src="https://2.bp.blogspot.com/-6qFQJHFDbUs/XJTKCABeOFI/AAAAAAAAGHs/xTSY2ALUr_IwxJxolGXRvH-lopZFDtv2QCLcBGAs/s320/Catrillanka%2BMadrid.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="background-color: white; font-family: "open sans" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="background-color: white; box-sizing: border-box;"><b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Nélida Molina</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">,</span></b></span> <i>werkén de <a href="http://mapuxawunche.blogspot.com/">Trawunche Madrid (Coordinación de Apoyo al Pueblo Mapuche)</a></i><br />
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Se ha desbordado la tolerancia del silencio público que, hasta este crimen, se mantenía ante los otros 17 muertos mapuche que se cuentan entre 1997 y 2018, mientras se sigue transitando hacia la consolidación de una democracia bajo un proceso tutelado por la herencia de la dictadura de Pinochet.</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El grito de indignación, que condena y repudia la actuación criminal del Comando Jungla, que pide la destitución de los altos responsables políticos del Estado chileno: Ministro del Interior (Andrés Chadwick, primo del presidente Piñera), del Intendente de la Región de la Araucanía (Luis Mayol), del Director del Comando Jungla y el retiro de las tropas asesinas de la policía militarizada, ha cruzado las fronteras ideológicas y políticas de la nación chilena.</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Manifestaciones a lo largo y ancho del territorio mapuche y chileno, no exentas de enfrentamiento con la policía chilena, que provoca el grito popular “Allí están, ellos son los que matan sin razón”; las tomas de centros educacionales, paralizaciones laborales; concentraciones, velatones y cacerolazos de repudio en diferentes ciudades del mundo: América Latina (Argentina, Ecuador), Europa (Madrid, Barcelona, Euskadi, Berlín, París, Ginebra) y Oceanía (Nueva Zelanda), han sido las imágenes que recorren el mundo. También los jugadores de la selección de fútbol chilena y hondureña, se hicieron parte de este repudio general, con un un minuto de silencio en homenaje a Camilo Catrillanca, al inicio del partido de ayer, rebelándose y oponiéndose al criterio preestablecido de que “<i>el fútbol y el deporte quedan fuera de este tipo de manifestaciones</i>”, según la directiva chilena de fútbol.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></div>
<a name='more'></a><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El Estado chileno ha desatado la violencia terrorista en territorio mapuche, impulsando una nueva Pacificación de la Araucanía que, en 1881, usó la táctica de tierra arrasada, el incendio de comunidades y sus casas, el secuestro de mujeres, jóvenes y niños para servir a los nuevos colonos y el asesinato indiscriminado de guerreros mapuche. Hoy (siglo XXI) pretende una nueva Pacificación modernizada, a través del mal llamado Plan Impulso de Desarrollo de la Araucanía que contempla, por un lado, la limpieza étnica, asesina y genocida de la represión policial ejercida por el Comando Jungla, cuya función principal es proteger los intereses económicos y las inversiones de las empresas extractivistas y, por el otro, ampliar las inversiones y el capital extractivista en territorio mapuche. Para ello es necesaria la violencia ejemplarizante del Comando Jungla, que continúa reprimiendo, allanando, disparando indiscriminadamente en territorio mapuche, torturando y encarcelando a menores mapuche, entre ellos al hermano de Camilo, que fue testigo presencial del asesinato.</span><br />
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Sin embargo, con este nuevo crimen el pueblo mapuche se levanta reforzado del dolor y la muerte con el llamado que ha hecho el longko Juan Katrillanka, (abuelo de Camilo) a poner de pie el Wallmapu , a mantener la cabeza y los brazos en alto, a mantenerse unidos como pueblo mapuche ante el enemigo común: el capitalismo salvaje neoliberal extractivista, nacional y extranjero que pretende imponerse en sus territorios y que tiene como objetivo la destrucción definitiva de su cultura ancestral.</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br style="box-sizing: border-box;" />El Pueblo nación mapuche, no está solo. Somos miles y miles de voces y brazos en alto que les apoyaremos hasta finalizar esta batalla desigual, exigiendo respeto y dignidad a este pueblo que ha resistido históricamente las invasiones extranjeras: la inka, la española (que llegó en 1541 y después de más de cien años de resistencia tuvo que reconocerles como una nación con autonomía y autodeterminación), la chilena al independizarse como colonia de España, (sólo sometida por el genocidio del Ejército chileno después de ganar la Guerra del Pacífico en 1879) y ahora, la capitalista neoliberal extractivista protegida por el Estado chileno y las fuerzas paramilitares del Comando Jungla.</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Las demandas históricas del pueblo nación mapuche son: Restitución de los territorios ancestrales; Respeto a la autonomía y desarrollo económico ancestral del pueblo nación mapuche, requiere de una respuesta política del Estado chileno y no la política de la zanahoria y el garrote. Por otra parte, los partidos políticos de izquierda tienen que asumir su responsabilidad y las promesas incumplidas con el pueblo mapuche durante los gobiernos post dictadura.</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Desde Trawunche Madrid (Coordinación de Apoyo al Pueblo Mapuche), denunciamos la represión al pueblo Mapuche, exigimos responsabilidades sobre el asesinato de Camilo todas las y las muertes mapuches y seguiremos tejiendo solidaridad internacionalista con la lucha de este pueblo en resistencia. P</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">ara más información puedes seguirnos en </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;">facebook: <a href="https://www.facebook.com/Trawunche">Trawunche Madrid</a>.</i></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>¡BASTA DE CRIMINALIZACIÓN Y REPRESIÓN DEL PUEBLO MAPUCHE!</b></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><em style="background-color: white; box-sizing: border-box;"></em></b></span><br />
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>¡¡MARICHIWEU!!</b></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px;">
<img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-4303" height="400" scale="0" src="https://poderpopular.info/wp-content/uploads/2018/11/mapuche1.png" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; line-height: 0; margin: 0px auto; max-width: 100%; padding: 20px 0px; position: relative; text-align: center;" width="343" /></div>
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InfoGaiahttp://www.blogger.com/profile/10190489805585556299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3624862071986212856.post-28331386025104453172018-10-30T19:25:00.000+01:002018-11-08T19:26:55.986+01:00Ante la crisis social y política nicaraguense: solidaridad con las reivindicaciones populares y contra la represión orteguista<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<b style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i>"El Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) nació como una “Organización de Vanguardia”, de planteamientos antiimperialistas y revolucionarios, como lo establece su Programa Histórico</i> (1969), “<i>capaz de lograr […] la toma del poder político y el establecimiento de un sistema social que liquide la explotación y la miseria del pueblo nicaragüense</i>”. Programa histórico del FSLA, 1969</b><br /><br /><a href="http://www.anticapitalistas.org/comunicados/ante-la-crisis-social-y-politica-nicaraguense-solidaridad-con-las-reivindicaciones-populares-y-contra-la-represion-orteguista/#more-4845"><i><b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Comunicado del Buró Ejecutivo de la IV Internacional</span></b></i></a><div>
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-1bSsvyOsXGE/W-R_iWPGBVI/AAAAAAAAGHY/FhKSfLRjVKsBVh8u1tXvgjiJK46rLti5QCLcBGAs/s1600/4thint.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="120" data-original-width="120" src="https://2.bp.blogspot.com/-1bSsvyOsXGE/W-R_iWPGBVI/AAAAAAAAGHY/FhKSfLRjVKsBVh8u1tXvgjiJK46rLti5QCLcBGAs/s1600/4thint.jpg" /></a><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />Cuando se derrota a la dictadura de Somoza en julio de 1979, el FSLN contaba con un amplio respaldo de las mayorías sociales e intentó sentar las bases objetivas y subjetivas de un proyecto revolucionario de carácter socialista, no sin grandes desafíos que enfrentar en un país de una economía altamente dependiente y una profunda desestructuración social, sin mencionar la contrarrevolución que Estados Unidos promovería en los 80 y que sería determinante en esta etapa del sandinismo. La Cuarta Internacional inmediatamente celebró el derrocamiento de dicha dictadura y se implicó a fondo en la solidaridad con el movimiento revolucionario popular.<br /><br />Conscientes de que las transformaciones económicas y sociales radicales serían paulatinas, el FSLN impulsó una Junta de Gobierno de Reconstrucción Nacional donde estaba representado el bloque sandinista y la burguesía. Se proclamó pues, que los principios de la revolución eran la economía mixta, el pluralismo político y el no alineamiento, como las estrategias necesarias en el corto plazo.<br /><br />En el largo plazo, el Programa Histórico del FSLN sería el marco general a desarrollar, si bien no se realizó en su totalidad, dejando deudas importantes con respecto a la emancipación de las mujeres (en particular, dejando intactas las leyes restrictivas de aborto que sólo permitían la interrupción del embarazo si la vida de la mujer estaba en peligro) o las reivindicaciones del campesinado, así como errores gravísimos como el respetar la deuda externa contraída por el somocismo y la aplicación de políticas monetaristas a finales de los años 80. No obstante, a partir de 1988, los líderes sandinistas introdujeron un ajuste estructural que degradó las condiciones de los pobres sin afectar a los ricos. Estas políticas se parecían mucho a las condiciones que habitualmente impone el FMI y el Banco Mundial mientras, al mismo tiempo, bajo la presión de Washington, ambas instituciones habían suspendido su ayuda a las autoridades sandinistas. Dichas política de ajuste fueron muy criticadas por ciertas tendencias en el seno del FSLN, ya que cargaban sobre las espaldas de las clases populares el esfuerzo del ajuste.<br /><br /><a name='more'></a>De todos modos, el Programa sí incluía la construcción de un Gobierno Revolucionario que permitiese la plena participación de todo el pueblo, tanto a nivel nacional como a nivel local, el respeto a los derechos humanos, la libertad para organizar el movimiento obrero-sindical en la ciudad y el campo, libertad para organizar agrupaciones campesinas, juveniles, estudiantiles, de mujeres, etc. Se expropiaron latifundios, se redistribuyó la tierra y se formaron sindicatos y asociaciones campesinas. También hubo nacionalización de fábricas, edificios y demás activos de la oligarquía somocista.<br /><br />Durante los once años siguientes, se generalizó la enseñanza, se abrió la universidad a las clases populares, se crearon programas de atención social y se puso en marcha un sistema de salud de carácter universal y otros servicios básicos y se lanzaron Comités de Defensa Sandinista (CDS) para organizar a la población de los barrios.<br /><br />El FSLN también establecía una política tributaria justa, derechos laborales y justicia social histórica para la Costa Caribe, en razón de la explotación y discriminación para con los pueblos indígenas originarios. Se trataba pues, de un programa hacia el socialismo que preparaba las condiciones materiales para ello, con planteamientos tácticos y estratégicos, que, a pesar de las dificultades del contexto y la amenaza del imperialismo estadounidense, abría nuevas promesas de ruptura con el sistema hegemónico.<br /><br />Sin embargo, la reforma agraria no fue suficientemente lejos: las expropiaciones se centraron principalmente en los activos de la familia Somoza y sus aliados, y salvaguardó los intereses de los principales grupos capitalistas y las familias más poderosas, que ciertos líderes sandinistas querían convertir en aliadas o compañeras de viaje. Además, en lugar de dar prioridad a explotaciones pequeñas y medianas, el FSLN rápidamente creó un sector agrario de cooperativas estatales, que no concordaba con las actitudes de la población rural, partes de la cual fueron atraídas por los contrarrevolucionarios de la Contra.<br /><br />La autoorganización y el control obrero no se fomentaron lo suficiente. Parte de la dirección del FSLN se había formado en Cuba en los años 60 y 70, lo cual, bajo la influencia de la Unión Soviética estalinizada, estaba promoviendo unas organizaciones populares en marcos muy controlados y limitados. Como resultade de ello, las masas no pudieron participar plenamente en su emancipación.<br /> <br /><br />La traición al Programa Histórico del FSLN y el establecimiento de un régimen corporativista autoritario<br /><br />Cuando el FSLN fue derrotado electoralmente en 1990, la nueva situación internacional favorecía a la derecha, la restauración capitalista en Europa del Este dejó a Nicaragua sin aliados internacionales. Pero también empezaba a cundir cierto desánimo por el rumbo que estaba tomando el proceso revolucionario. En las bases sandinistas había malestar por la burocratización y el verticalismo de la Dirección Nacional del FSLN, quienes elegían a los miembros de los CDS, cargos sindicales, cuadros territoriales y mandos intermedios. Progresivamente, la ausencia de democratización en estos órganos conllevó al desarrollo de una dirección sandinista burocratizada que gozaba de privilegios que contrastaban con la realidad de las grandes mayorías a quienes se le pedían sacrificios económicos y sociales en nombre de la revolución.<br /><br />Cuando los principales comandantes de la Dirección Nacional, cargos públicos y cuadros medios se apoderaron de tierras, cafetales, mansiones, haciendas, automóviles y otras propiedades del Estado que, la revolución recuperó en nombre de las grandes mayorías —en lo que popularmente se conoce como “la piñata”—, este malestar se profundizaría. Los argumentos presentados por la comandancia era el evitar que el enemigo se adueñase de lo que tanta sangre había costado, pero esto no fue suficiente para explicar ante la población el enriquecimiento personal de la entonces incipiente burguesía sandinista.<br /><br />Posteriormente, bajo Daniel Ortega el FSLN adoptó una actitud que osciló entre el compromiso y la confrontación ante el gobierno de la Unión Nacional Opositora (UNO) de Violeta Chamorro. El Directorio Nacional del FSLN, controlado mayoritariamente por la corriente Izquierda Democrática de Daniel Ortega, alentaba las luchas contra las privatizaciones, por un lado, mientras en la Asamblea Nacional apoyaba al gobierno de Chamorro que las llevaba a cabo, por el otro.<br /><br />A finales de los años 90, Ortega pactó con el Partido Liberal Constitucionalista (PLC) de Arnoldo Alemán, quien era presidente desde 1997, en una suerte de coexistencia con la derecha más conservadora y corrupta. Éstas eran “amistades peligrosas” para un proyecto revolucionario. No obstante, fueron beneficiosas para el FSLN de Daniel Ortega y para el PLC de Alemán, quienes habían obtenido distintos beneficios de tales pactos. Ello se vio con el apoyo a Ortega por parte del PLC ante la denuncia de abuso sexual de su hijastra Zoilamérica Narváez. Y, años más tarde, cuando a Alemán, quien había sido sentenciado a 20 años de cárcel por corrupción galopante de su gobierno, se le permitió cumplir su condena bajo arresto domiciliario gracias a los hombres que Ortega había colocado en el poder judicial, hasta que el Tribunal Supremo anuló la pena en 2009 durante la presidencia de Ortega.<br /><br />La reforma a la Ley electoral del año 2000, promovida por diputados sandinistas y liberales también fue otro producto del pacto Ortega – Alemán. La reforma permitió que la presidencia y vicepresidencia de la República se obtuviese con un mínimo del 35% y que superaran a los candidatos del segundo lugar por una diferencia de cinco puntos porcentuales. Esta Ley Electoral permitió a Daniel Ortega, quien carecía de apoyo electoral suficiente desde 1990, ser elegido en 2006 con el 38,07% de los votos.<br /><br />Estando en la oposición, el grupo parlamentario sandinista votó en 2006, de acuerdo con los diputados conservadores, una ley que prohíbe completamente el aborto. Lo hicieron como parte del pacto con la derecha que les permitió volver a la presidencia de la república a finales de 2006. Y fue bajo la presidencia de Daniel Ortega —quien se negó a derogar la ley— cuando dicha prohibición fue incluida en el nuevo código penal que entró en vigor en 2008. Esta prohibición no permite ninguna excepción, ni tan siquiera cuando la salud o la vida de la mujer embarazada corre peligro, o cuando el embarazo es resultado de una violación.<br /><br />Este movimiento acompañó el progreso experimentado en la consolidación de otras amistades peligrosas: esta vez, con un antiguo adversario del FSLN, el Cardenal Miguel Obando y Bravo, a quien Ortega reincorporó a la vida pública como Presidente de la Comisión de Reconciliación, Paz y Justicia, una instancia que velaría por el cumplimiento de los acuerdos para con los desmovilizados de guerra. Aquí se iniciaría otra relación de prebendas entre el FSLN de Ortega y los poderes fácticos. Con el fin de ganar los votos de los conservadores, Daniel Ortega se casó con Rosario Murillo en la iglesia antes de las elecciones de noviembre de 2006, con el cardenal Obando oficiando el acto.<br /><br />También fue a partir del regreso de Ortega al gobierno que el FSLN formalizó los acuerdos con el COSEP, estableciendo una alianza entre estos dos sectores, presentada como un espacio de concertación tripartita, entre gobierno, el sector privado y los sindicatos. No obstante, la participación de los sindicatos sería testimonial, ya que han sido cooptados por los intereses de partido del FSLN, es decir, de los Ortega-Murillo, como han evidenciado los posicionamientos de la Central Sandinista de Trabajadores (CST) en casos de luchas de los trabajadores frente a grandes empresarios como la familia Pellas o ante los acuerdos sobre el salario mínimo. Así, poco a poco, desde la formulación de leyes hasta las negociaciones salariales, la economía política nicaragüense estaría supeditada los intereses del gran capital nacional. No obstante, un pacto de esta naturaleza, no puede restringirse al gran capital nacional, pues su propia dinámica lleva al capital transnacional, en particular a la industria extractivista y, sobre todo, a la minería. En todo ello subyace la lógica neoliberal imperante en la región: la canalización de recursos públicos a inversiones privadas, la externalización y privatización de servicios, exenciones y beneficios fiscales para el capital, etc.<br /><br />El tratado de libre comercio con los Estados Unidos fue adoptado en 2005. Si el grupo parlamentario del FSLN, entonces en la oposición, votó en contra de su ratificación en octubre de 2005, luego en 2006, los parlamentarios del FSLN apoyaron a cambios en una serie de leyes que permitían confirmar las condiciones impuestas por EE.UU. Ademas una vez en el poder a partir de 2007, el gobierno de Daniel Ortega no intentó en absoluto derogar este acuerdo de libre comercio con la superpotencia estadounidense. Esto constituyó un giro más en la orientación del FSLN pues, anteriormente, había acusado al gobierno del presidente Enrique Bolaños de someter Nicaragua a los intereses económicos de Washington. Otros tratados de libre comercio fueron aprobados con el apoyo del FSLN: un tratado con Taiwan (que entró en vigor en 2008), uno que concierne a América Central con México (2011) y otro entre América Central y la Unión Europea (2012).<br /><br />En 2006, Nicaragua era beneficiaria de un alivio de la deuda en el marco de la Iniciativa de Países Pobres Altamente Endeudados –el FMI canceló 206 millones de dólares de la deuda nicaragüense. Cuando Ortega volvió al gobierno en 2007, el programa FMI ya se había terminado y el Fondo no vio necesidad alguna de firmar otro, ya que consideraba sostenible la deuda de Nicaragua. El gobierno de Daniel Ortega insistió, no obstante, en implementar un nuevo programa con el fin de atraer inversores extranjeros. Finalmente el FMI aceptó, pidiendo al gobierno que profundizara las políticas neoliberales llevadas a cabo por la derecha y que aplicara una austeridad fiscal con el fin de obtener un superávit fiscal primario.<br /><br />Por consiguiente, las instituciones de Bretton Woods no tienen nada que reprochar al gobierno nicaragüense. El FMI constata “el éxito que ha tenido Nicaragua en mantener la estabilidad macroeconómica” (marzo 2016). En la última visita de su personal técnico (febrero 2018), este organismo ha declarado que “el resultado económico de 2017 estaba por encima de las expectativas y que la perspectiva para 2018 era favorable”. En lo que respecta al Banco Mundial, eligió el momento preciso en abril de 2018 cuando el gobierno Ortega acababa de anunciar medidas neoliberales en relación con la Seguridad Social para felicitarle por sus acertadas políticas económicas. En otras palabras, Nicaragua ha funcionado dentro de las directrices que estos organismos imponen a la región.<br /><br />Todo esto ha sido posible con un control mayoritario de la Asamblea por parte del FSLN. Además, en noviembre de 2013, Ortega introdujo una iniciativa de Ley de Reforma a la Constitución de la República, en la que se incluía la propuesta de elegir al Presidente con “mayoría relativa” de votos, independiente del porcentaje alcanzado, y permitir la reelección presidencial indefinida. Actualmente, el FSLN de Ortega tiene el control absoluto de la Asamblea, con 71 diputados de un total de 92.<br /><br />Pero quedan dos grandes traiciones del FSLN a su Programa Histórico que no pueden dejar de mencionarse. La primera, es la desmovilización y destrucción del tejido organizativo de base y de los grandes movimientos sociales, cooptados en su mayoría por el régimen. Esto se da a través de un control a distintos niveles, desde el normativo legal, con la eliminación de la elección por la suscripción popular y por el control ejercido a través de los Consejos del Poder Ciudadano (CPC), que son formas verticales de organización que persiguen el control de los ciudadanos para los propósitos de poder de la pareja presidencial.<br /><br />La otra traición es a los derechos humanos de las mujeres, que, con la prohibición total del aborto, la reforma de la ley de violencia machista, la persecución al movimiento feminista crítico con el régimen, la impunidad frente a años de abuso sexual a Zoilamérica, etc., está cuestionando todo el sistema político y social levantado en torno al Orteguismo. En 2012, después de una importante campaña de las organizaciones de base de mujeres que se remonta a la época de la revolución, Nicaragua introdujo la Ley 779 que actúa contra la violencia contra la mujer. En particular, eliminó el requisito anterior de mediación en los casos de abuso. Esta disposición fue el resultado de una campaña progresista, pero hubo también una campaña reaccionaria en su contra, impulsada por la jerarquía católica, que la calificó de "anti-familia". Esto resultó en que la ley fuera seriamente debilitada por la enmienda que reintroducía la mediación obligatoria 15 meses después de que fuera aprobada por primera vez, sin resistencia alguna por parte del FSLN.<br /> <br /><br />Frentes de lucha feminista y de base obrero-campesina. La represión estatal como respuesta<br /><br />Llegados a este punto, está demostrado que el Programa Histórico del FSLN, comprometido con los derechos e igualdad entre las personas, es contradictorio con la deriva tomada por el Orteguismo. Dentro de todas los frentes abiertos de lucha, han sido los movimientos de mujeres, críticos con el gobierno, quienes no han dado tregua en la denuncia sobre los cambios a la Ley 779, que reduce los feminicidios al ámbito de las relaciones de parejas heterosexuales o que incluye la mediación con agresores como mecanismo de resolución de conflictos. Es decir, la ley fue vilipendiada, como lo son los cuerpos de las mujeres nicaragüenses expuestos a estas leyes o manifestándose en las calles por sus derechos.<br /><br />Otros frentes se ubican en la lucha contra el extractivismo y hay distintos ejemplos de los conflictos entre la acumulación de capital y la sostenibilidad de la vida misma, derivado de la incompatibilidad que el extractivismo tiene como motor de un desarrollo que no beneficia a las grandes mayorías, ni a las comunidades que sufren sus efectos negativos, como se vio en Rancho Grande o Mina El Limón. En ambos casos, ante la organización comunitaria y la movilización, la respuesta ha sido la represión. Lo mismo sucede con proyectos mineros, hidroeléctricos y de agronegocios.<br /><br />Pero, de todos estos proyectos que son una amenaza para las comunidades y el medio ambiente, hay uno que ha tenido una movilización generalizada, nacional e internacionalmente que Ortega no ha podido ocultar: se trata de la construcción de un canal interoceánico que propone partir en dos el país y la región, desde el mar Caribe hasta el Océano Pacífico, atravesando el Lago Cocibolca, principal reserva de agua dulce de Centroamérica. En este caso, la respuesta ha sido la persecución, represión y estigmatización de los movimientos sociales.<br /><br />A la vista de todo lo anterior, el Gobierno, que sirve los intereses del capital privado (ya sea de propiedad capitalista local “tradicional”, burocrática o extranjera), no solo actúa reprimiendo al pueblo a favor de las transnacionales, sino que también es cómplice de la destrucción del medio ambiente y culpable de violaciones generalizadas de los derechos humanos.<br /> <br /><br />Abril 2018 y la movilización popular contra el régimen: el orteguismo cruza el rubicón<br /><br />Once años han pasado ya desde el regreso de Ortega al gobierno, un tiempo en el que se ha acumulado el suficiente descontento social como para que dos acontecimientos detonasen el estallido de abril de 2018: la inacción del Gobierno frente al incendio de la Reserva de Indio Maíz y la propuesta de reforma del Instituto Nicaragüense del Seguro Social (INSS). Esta reforma recortaría el montante de las pensiones un 5%, limitaría la indexación de las pensiones en relación con la tasa de inflación e introducido recortes en las pensiones futuras de aproximadamente un millón de asalariados que podrían llegar a alcanzar el 13%.<br /><br />El estallido social se reflejó en la movilización en las calles de varias ciudades nicaragüenses e hizo colocar la mirada de la comunidad internacional en Nicaragua y el descontento popular contra el régimen.<br /><br />El 18 de abril las manifestaciones y protestas surgieron espontáneamente y de forma pacífica en ciudades de referencia, como León o Managua y fueron inmediatamente repelidas de forma violenta por parte del Gobierno. Distintos informes de DDHH refieren a grupos organizados progubernamentales o “fuerzas de choque” reclutados desde las Juventudes Sandinistas, además de policías antidisturbios. Este uso desproporcionado de la violencia alimentó las protestas y las movilizaciones del 19 de Abril a través de los llamados “autoconvocados”: se trata de jóvenes, estudiantes, trabajadores, etc., que organizaron tomas de calles y ciudades a través de los “tranques” y que poco a poco se fueron extendiendo por el país a ciudades como Masaya, Granada, Matagalpa, Rivas y Estelí, sumando a otros colectivos y movimientos. Desde ese día, el gobierno de Ortega-Murillo ha continuado con la represión policial y militar y, en especial, con la actuación de grupos paramilitares, que han disparado indiscriminadamente a la población. Dichos grupos están enmascarados, fuertemente armados y operan con total impunidad, a plena luz del día y junto a las fuerzas policiales. Ello pone de relieve que actúan con total acuerdo del régimen.<br /><br />El 22 de abril, dada la gran participación en las manifestaciones, Ortega canceló la reforma del INSS. El 24 de abril, el Gobierno accedió a iniciar un Diálogo Nacional con un grupo de manifestantes y otros actores bajo la Alianza Cívica por la Justicia y la Democracia, compuesto por organizaciones de la sociedad civil, estudiantes, campesinado e incluso el sector empresarial, y con la Iglesia Católica como mediadora, con el objetivo de resolver el conflicto. Entonces, los movimientos sociales ya tenían claro sus demandas para establecer el diálogo: no habría negociación sin el cese de la represión, la garantía de justicia y reparación por los manifestantes asesinados en los días anteriores y la salida del duo Ortega-Murillo del poder, como un objetivo que no era pues, de negociar una transición post Ortega. No obstante, tras la insistencia sobre estos puntos, el Gobierno decidió suspender la mesa de diálogo. Para la movilización social, continuar la negociación en ese contexto hubiese significado un refuerzo del Orteguismo y su régimen represivo.<br /><br />Al mismo tiempo, se ha dado una rápida respuesta de las instituciones del Estado para legitimar la represión, por ejemplo, con la promulgación de la Ley Antiterrotista, que criminaliza y persigue a perfiles específicos de líderes y lideresas de los movimientos sociales. Miles de personas exiliadas y más de 400 personas muertas dan cuenta del punto sin retorno en el que ha derivado el régimen, que incluso ha llegado a expulsar a organismos nacionales e internacionales de derechos humanos, incluida la propia ONU. Tras el uso masivo del terror para reprimir e intimidar a la población, el gobierno recuperó el control de las calles a mediados de julio. Desde entonces, varios centenares de personas, tildadas de “terroristas” por el gobierno, han sido arrestadas y siguen en la cárcel, sin que se respeten sus derechos –no se permite a las asociaciones de defensa de los derechos humanos acercarse a las prisiones, ni a los abogados de algunos de los detenidos. Algunos de ellos han sido intimidados y torturados para que forzarles a dar falsas confesiones que confirmarían la afirmación de que el gobierno se enfrenta a un complot para ser derrocado por la fuerza.<br /><br />Como resultado de la represión, amplios sectores de la población han sido suficientemente intimidados como para no tomar parte ya en manifestaciones callejeras. No obstante, se han organizado muchas manifestaciones, pero no han reunido a tantos participantes como en abril de 2018. Han sido organizadas y su diversidad es amplia: Articulación de Movimientos Sociales y Organizaciones de Sociedad Civil, Alianza Cívica por la Justicia y la Democracia, Movimientos estudiantiles, Movimientos 19 de Abril (por todo el territorio nacional), organizaciones de base comunitaria, Madres de Abril, Comités de Presos Políticos, Movimientos de Mujeres y redes feministas, colectivos LGTBIQ, Universidad, sindicatos y asociaciones gremiales independientes… Pero hay un consenso en que Ortega y Murillo dejen el Gobierno y en la necesidad de reconstruir el sandinismo sin Ortega.<br /><br />Pero todas estas organizaciones también están en contra de las injerencias externas que buscan una salida al conflicto para lograr un “Orteguismo sin Ortega”; es decir, el mantenimiento de una estructura clientelar que salvaguarde los intereses económicos del capital nacional y transnacional. De ahí que uno de los principales retos actuales de todos los movimientos sea el debate y los consensos de esa transición y hoja de ruta y que actores como el COSEP, actualmente clave para la salida de Ortega-Murillo, no suponga una amenaza para un proyecto social y económico emancipador.<br /><br />En este punto sin retorno, el régimen se aprovecha de la retórica antiimperialista para presentar un intento de “golpe de Estado blando” como se ha dado en otros países de la región. El antiimperialismo ortodoxo actual queda reducido a una pantalla útil para legitimarse en la esfera internacional pero que reduce a injerencias externas un conflicto con profundas y complejas raíces en la realidad nacional. Internamente, beneficia sólo a un grupo de personas lo suficientemente privilegiadas como para no sufrir los peores reflejos del régimen que han construido en Nicaragua.<br /><br />Pero Ortega y sus seguidores no pueden probar este supuesto intento de golpe de Estado. La mayor parte de las manifestaciones no han utilizado métodos terroristas. El gobierno no puede probar la implicación de mercenarios extranjeros. Ningún sector del ejército ha sido denunciado por Ortega por apoyar la idea de un golpe y, en último análisis, el ejército se ha mantenido del lado del régimen hasta el momento.<br /><br />Ante los hechos aquí expuestos, es sencillamente falaz buscar las equivalencias de golpes de Estado blandos en el caso de Nicaragua. Es igualmente irresponsable defender que las movilizaciones actuales se reduzcan a hechos vandálicos de algunos grupos, o que los derechos humanos, y en especial de las mujeres, sean objetos de negociación o monedas de cambio para cualquier sociedad. Aún menos si cabe para una sociedad que un día aspiramos construir como izquierda revolucionaria. También es falaz presentar el gobierno de Ortega como un gobierno socialista o de izquierdas, dadas las políticas implementadas durante estos últimos once años a favor del capital –como muestra el apoyo del FMI, del Banco Mundial y del gran capital a Ortega, así como el apoyo de potencias capitalistas, el imperialismo USA incluido, hasta que la represión se volvió demasiado fuerte como para seguir apoyando públicamente al régimen. Ningún pueblo tiene que conformarse con menos que las aspiraciones más nobles de libertades, democracia, justicia social y derechos humanos que haya alcanzado, en este caso, sintetizados en los ideales sandinistas. ¡La lógica del mal menor acaba siendo el camino más corto hacia el mal mayor!<br /><br />Por todo ello, la IV Internacional, que se volcó desde el principio en la solidaridad con la Revolución sandinista, no duda en apoyar a los sectores de izquierdas y democráticos de la resistencia, la rebelión y el poder popular contra el actual régimen orteguista y en solidarizarse con los sectores que luchan por refundar un sandinismo anticapitalista, democrático y respetuoso de los derechos humanos que sea capaz de desembarazarse del despotismo neoliberal y represivo que está aplastando a las clases populares nicaragüenses.<br /><br />¡Alto a la represión de los movimientos populares nicaragüenses! ¡Liberación inmediata de los presos políticos!<br /><br />¡Por los derechos de las mujeres! ¡Aborto legal ya!<br /><br />¡Abajo el régimen corrupto de Ortega-Murillo!<br /><br />¡Contra cualquier tipo de interferencia imperialista en los asuntos internos de Nicaragua! ¡Por el derecho del pueblo de Nicaragua, Centroamérica y más allá de tomar su destino en sus propias manos!<br /><br />¡Por la refundación sandinista! Hacia una alternativa ecosocialista al modelo extractivista exportador y el sistema capitalista, que implica una ruptura que requiere del mayor grado de democracia y autoorganización!<br /><br />Articularemos estas reivindicaciones en una campaña internacional de solidaridad con las víctimas de la represión en Nicaragua.</span><br /><br /><i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Buró Ejecutivo de la IVª Internacional, Ámsterdam</b>, 28 de octubre 2018</span></i></div>
</div>
InfoGaiahttp://www.blogger.com/profile/10190489805585556299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3624862071986212856.post-23847364912447695552018-10-28T18:20:00.000+01:002018-11-06T19:20:50.420+01:00Nuestro planeta, nuestras vidas, la vida, valen más que sus beneficios!: Comisión de Ecología de la IVª. Internacional<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Como era de esperar, el informe especial del IPCC (Intergovernmental Panel on Climate Change) sobre el calentamiento máximo de 1.5°C confirma que el impacto del cambio climático causado por los seres humanos es temible, y que ha sido infravalorado tanto en el plano social como en el ambiental.</b><br /><br />Comunicado de <i><a href="http://www.anticapitalistas.org/comunicados/nuestro-planeta-nuestras-vidas-la-vida-valen-mas-que-sus-beneficios/#more-4829">la Comisión de Ecología de la IVª Internacional</a><span style="font-size: x-small;">. 8 de octubre</span></i><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-0UqBDx6PrAc/W-HaQSUmB6I/AAAAAAAAGHE/Tu6Kv3cTVe4dYzBajAU-mD0EpTG24u8kwCLcBGAs/s1600/4thint.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="120" data-original-width="120" src="https://1.bp.blogspot.com/-0UqBDx6PrAc/W-HaQSUmB6I/AAAAAAAAGHE/Tu6Kv3cTVe4dYzBajAU-mD0EpTG24u8kwCLcBGAs/s1600/4thint.jpg" /></a></div>
</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">El calentamiento de 1°C que ya sufrimos basta para producir importantes problemas; olas de calor sin precendentes, ciclones extremadamente violentos, inundaciones, deshielo sin precedentes de los glaciares y rotura de los casquetes glaciares. Estos fenómenos nos dan la medida de lo que nos espera si el cambio climático no se detiene inmediatamente. La catástrofe ya no es evitable, pero aún es posible e imprescindible limitarla al máximo.</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div>
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-JnH72lHRn6A/W-HavKHjPtI/AAAAAAAAGHM/xd_DMckINN0h94usINc_rwSEpAaiSCrfQCLcBGAs/s1600/cambio_climatico_marchas%2Bkopenhagen.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="372" data-original-width="623" height="119" src="https://3.bp.blogspot.com/-JnH72lHRn6A/W-HavKHjPtI/AAAAAAAAGHM/xd_DMckINN0h94usINc_rwSEpAaiSCrfQCLcBGAs/s200/cambio_climatico_marchas%2Bkopenhagen.jpg" width="200" /></a><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">El informe no deja lugar a dudas: el calentamiento de 2°C tendrá consecuencias mucho más graves que el de 1.5°C previsto en el Acuerdo de París (bajo la presión de los pequeños estados insulares, los países menos desarrollados, los científicos y el movimiento por el clima). De acuerdo a los estudios más recientes, el umbral de no retorno hacia un "planeta horno" podría superarse incluso a 2°C. Se deben poner todos los esfuerzos para que ese límite de 1.5°C sea respetado.<br /><br /><a name='more'></a>El informe del IPCC estima que será muy difícil, prácticamente imposible, incluso aunque se recurra a las tecnologías de emisión negativa (TEN) y a la geo-ingeniería. Prevé, por tanto, un calentamiento mayor, seguido de un enfriamiento en la segunda mitad de siglo gracias a esas tecnologías.</span><br /><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Este escenario es muy peligroso. En efecto, la situación es tan grave que si se sobrepasa el calentamiento de 1.5°C podrían producirse vuelcos de gran amplitud, no lineales e irreversibles, como la ruptura de partes significativas de los casquetes glaciares de Groenlandia y la Antártida, provocando de esta forma una subida de varios metros en el nivel de los océanos. Estos vuelcos podrían desencadenar efectos en cascada, empujando así al sistema Tierra a un calentamiento que se alimenta a sí mismo. Más aún, las tecnologías de aprendiz de brujo son especulativas y sus efectos, desconocidos aún, podrían ser muy negativos.</span><br /><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“Cada tonelada de CO2 que no se emite, cuenta”, dicen los científicos. Cada tonelada cuenta, en efecto. Salvar el clima exige detener totalmente, y lo antes posible, el uso de combustibles fósiles. Entonces, ¿por qué los expertos no contabilizan las emisiones debidas a la producción y consumo de objetos inútiles o dañinos – como las armas –, a la obsolescencia programada o a los transportes absurdos que no sirven más que para maximizar los beneficios de las multinacionales?</span><br /><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Una medida de carácter inmediato para reducir las emisiones del transporte por avión o barco sería una tasa proporcionalmente creciente sobre los combustibles fósiles utilizados. Los ingresos recaudados por esta tasa deberían ser redistribuidos a los países del Sur global a través del Fondo Verde por el Clima.</span><br /><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">En primer lugar, cualquier estrategia dirigida a evitar que se superen los 1.5°C de calentamiento exige eliminar prioritariamente la producción inútil o dañina, y abandonar la agroindustria en favor de una agroecología de proximidad (que puede fijar grandes cantidades de carbono mientras produce una alimentación sana para todas y todos). Pero esto significa romper con la ley del beneficio capitalista. Sin embargo, esta ley está inscrita en el centro mismo de los escenarios de evolución social que sirven de base para las proyecciones climáticas. El quinto informe lo pone negro sobre blanco: “los modelos climáticos suponen que los mercados funcionarán plenamente y tendrán un comportamiento de competencia competitiva”.</span><br /><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">La fiabilidad técnica del IPCC es indiscutible cuando se trata de evaluar el fenómeno físico del cambio climático. Por el contrario, sus estrategias de estabilización están sesgadas por la sumisión de la investigación a los imperativos capitalistas del crecimiento y el beneficio. El escenario de una superación, aunque sea temporal, de la subida de 1.5°C, junto al mantenimiento de la energía nuclear y el desarrollo de las TEN y la geo-ingeniería, están dictados fundamentalmente por estos imperativos.</span><br /><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">El informe del IPCC sobre la subida de 1.5°C servirá como base para las negociaciones de la COP 24. Esas negociaciones tienen como objetivo superar el desfase entre los 1.5°C y la subida de entre 2.7 y 3.7°C que se deriva de los compromisos actuales de los gobiernos. Pero los capitalistas y sus representantes políticos tienen el pie sobre el freno: para ellos, no hay posibilidad de dejar los combustibles fósiles bajo tierra; no hay posibilidad de romper con el neoliberalismo; no hay posibilidad de socializar el sector energético para planificar la transición más rápida posible hacia un sistema 100% renovable en un marco de justicia climática y social. Por el contrario, existe un gran riesgo de que la hipótesis de las TEN sirva como pretexto para debilitar aún más los objetivos de reducción de las emisiones.</span><br /><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“Cada tonelada de CO2 que no se emite, cuenta”. ¿Pero quién hace la cuenta, sobre la base de qué prioridades sociales, al servicio de qué necesidades, determinadas por quién, y cómo? Hace ya un cuarto de siglo que los capitalistas y sus gobiernos hicieron sus cuentas, en perjuicio de la verdadera democracia. El resultado es bien conocido: más desigualdad, más opresión y explotación, más destrucción medioambiental, más apropiación de recursos por parte de los ricos… y una amenaza climática mayor que nunca. Es momento de cambiar las reglas del juego.</span><br /><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Es necesaria y urgente una fuerte movilización mundial de los grupos ambientalistas, sindicales, campesinos, feministas e indígenas. No basta con indignarse y presionar a quienes toman las decisiones. Hace falta rebelarse, preparar la convergencia de las luchas, llenar las calles por millones y decenas de millones, bloquear las inversiones en fósiles, el acaparamiento de tierras y el militarismo, implicarse activamente en el apoyo a las campesinas y campesinos, sentar las bases de prácticas sociales que nos hagan salir del marco del capitalismo…</span><br /><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">La cuestión climática es una cuestión social de máxima importancia. Las explotadas/os, las oprimidas/os, son los únicos capaces de aportar respuestas de acuerdo a sus intereses. Ecosocialismo o barbarie: tal es la elección que se abre de manera cada vez más evidente. Atrevámonos a salir del marco. ¡Nuestro planeta, nuestras vidas, la vida, valen más que sus beneficios!</span><br /><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">* </span><i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Las tecnologías de emisión negativa tratan de retirar carbono de la atmósfera; las tecnologías de geo-ingeniería están diseñadas para evitar la entrada de calor en la atmósfera.</span></i></div>
</div>
InfoGaiahttp://www.blogger.com/profile/10190489805585556299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3624862071986212856.post-498841255698291442018-08-24T19:04:00.001+02:002022-10-12T22:12:32.936+02:00Xenofobia en Costa Rica, la “Suiza Centroamericana”<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b style="font-family: Verdana, sans-serif;">El 18 de agosto, un poco más de 500 costarricenses, participaron en una manifestación, azuzada por algunos medios de comunicación. La capital del país centroamericano, San José, se llenó de racismo y fascismo.</b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><a href="http://www.revistaikaro.com/xenofobia-en-la-suiza-centroamericana/"></a><a href="https://1.bp.blogspot.com/-al9pk11N6lk/W7Nr-ZxPU7I/AAAAAAAAGGs/yUqi1U6b0F0MADdGMA_lmedhk6G1Cn_OwCLcBGAs/s1600/CR.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="627" data-original-width="1024" height="195" src="https://1.bp.blogspot.com/-al9pk11N6lk/W7Nr-ZxPU7I/AAAAAAAAGGs/yUqi1U6b0F0MADdGMA_lmedhk6G1Cn_OwCLcBGAs/s320/CR.jpg" width="320" /></a></span></i></div>
<i><span face=""trebuchet ms" , sans-serif">
</span></i><span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b></b></span>
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<span style="font-family: arial;"><span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>Ana Marcela Montanaro</b>, en </span><i><span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><a href="http://www.revistaikaro.com/xenofobia-en-la-suiza-centroamericana/">Revista Íkaro</a></span></i><br />
<i><br /></i></span></div>
<span style="font-family: arial;"><span face=""verdana" , sans-serif">El pasado sábado 18 de agosto, un poco más de 500 costarricenses, participaron en una manifestación, azuzada por algunos medios de comunicación. La capital del país centroamericano, San José, se llenó de racismo y fascismo. Pero lo más vergonzoso, es que quienes asistieron a esa manifestación no son los únicos fascistas, racistas y xenófobos. Una gran cantidad de perfiles en redes sociales de quienes no participaron en la manifestación, también se suman al odio</span><br />
<br />
<span face=""verdana" , sans-serif">El consabido “no soy xenófobo, hasta tengo amigos nicas, pero la migración de nicas es….” No soy racista, pero los nicas son…..” y ahí en los puntos suspensivos se esgrimen frases cargadas de violencia y discriminación en contra de los “otros”.</span><br />
<br />
<span face=""verdana" , sans-serif">La sociedad costarricense ha construido su identidad sobre varios mitos: considerarse la Suiza Centroamericana, país de la pura vida, de paz y de la felicidad perpetua. Mitos que tratan de ocultar a una sociedad misógina, homofóbica, lesbófoba y en extremo racista. La gente de Costa Rica se dice mestiza, pero en realidad se asume desde una blanquitud, heredera de sangre europea y blanca. Además muchos se creen superior al resto de países de la región. Costa Rica es incapaz de sentirse parte de Centro América.</span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif"><span><a name='more'></a></span>En América Latina, y por ende también en Costa Rica, el proyecto de los estados nacionales, constituidos y asentados en el discurso del mestizaje, ha negado y sigue negando y excluyendo a las poblaciones indígenas, afrodescendientes, migrantes y mestizas empobrecidas. El sábado fue esa manifestación. Cotidianamente es la violencia contra las mujeres. Históricamente la violencia contra los Pueblos indígenas. El racismo, la violencia feminicida, la colonialidad, el control, el saqueo de los cuerpos y territorios.</span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span>
</span><span style="font-family: arial;"><span face=""verdana" , sans-serif">Las élites políticas y económicas internas han elaborado mecanismos de blanqueamiento, que desde la colonia, les han permitido acceder al poder, valiéndose de una retórica mítica y eufemística, que como dice Silvia Rivera, ha ocultado la “realidad en lugar de designarla”. Costa Rica es un estado racista, estructuralmente corrupto pero revestido de democracia.</span><br />
<br />
<span face=""verdana" , sans-serif">El racismo en es algo de lo que no se habla. El racismo se esconde, se silencia. Supuestamente se ha superado. Los discursos públicos esgrimen otros conceptos y así se acentuan las creencias sobre jerarquías raciales que a menudo explotan en diversas manifestaciones de violencia. Una de esas es el rechazo, odio y menosprecio a las personas migrantes.</span><br />
<br />
<span face=""verdana" , sans-serif">Las migraciones pobres y de color son las que desatan frecuentemente el racismo interno que pervive en la sociedades latinoamericanas como legado colonial y de las realidades poscoloniales en los pueblos que somos de color oscuro, cafés o marrones.</span><br />
<br />
<span face=""verdana" , sans-serif">Los migrantes nicaragüenses son personas empobrecidas, en su mayoría, explotados laboralmente, violentados física y simbólicamente. Además de que sufren un menosprecio institucional constante. Hay quienes no los consideran ciudadanos y para muchos no son ni siquiera personas.</span><br />
<br />
<span face=""verdana" , sans-serif">Una gran mayoría de trabajadores de las plantaciones de piña, no tienen garantizado su derecho humano a las garantías laborales. Ante esta violación de derechos el Ministerio de Trabajo, cierra los ojos y da una palmadita de cariño a los empresarios. Ni hablar de las mujeres nicaraguenses que son trabajadoras del hogar y son explotadas, incluso de algunas que se dicen feministas.</span><br />
<br />
<span face=""verdana" , sans-serif">Hoy recuerdo a Natividad Canda Mairena, un nicaraguense que el 10 de noviembre de 2005 fue despedazado por “Hunter” y “Oso”, dos perros de raza rottweiler que lo desmebraron ante la mirada de los policías costarricenses que no hicieron nada por salvarle la vida. Las imágenes que se compartieron por las incipientes redes sociales, exaltaban al perro nombrándolo como el héroe nacional por asesinar al “nica”. Fue atroz. Para algunas solo fue un chiste, para algunas reírse de los “nicas” diariamente es gracioso. Igual que burlarse de las mujeres, las personas negras o indias, esas quienes soportan la violencia de la pobreza, el patriarcado y el racismo.</span><br />
<br />
<span face=""verdana" , sans-serif">El racismo y la xenofobia no son inusuales en Costa Rica. El despercio al “otro”, a la “otra”, el considerarse superior, la burla, la discriminación y la violencia institucional en contra de las personas migrantes, es cosa de todos los días y a todo nivel.</span><br />
<br />
<span face=""verdana" , sans-serif">La sociedad costarricense ha tratado de borrar la migración de color café, la migración del color de la pobreza. La sociedad de la pura vida nacioanalista costarricense, quiere silenciar y borrar el racismo y la migración. De esos temas se hablan, para negar que ha existido. Se oculta para hacer creer que no existe. Se invisibliza para hacer creer que es o ha sido insignificante. Así se construye y reconstruye el perverso imaginario.</span><br />
<br />
<span face=""verdana" , sans-serif">Las personas nicaragüenses, las extranjeras, las consideradas las “otras” son lo diferente a lo que el costarricense considera de si mismo. Existe un mandato de borrar y negar cualquier trazo de otredad que se tenga dentro o fuera de nosotras. Encubrimos el deseo por el otro y el asco que causa la otredad. Nos vamos cubriendo con diversas máscaras, así tratamos de evitar el dolor de reconocernos en la “otra”. Así encubrimos la violencia, pero también el dolor de reconocernos en historias compartidas.</span><br />
<br />
<span face=""verdana" , sans-serif">Para el próximo sábado se está convocando una nueva manifestación, ésta la organizan quienes no aceptan la xenofobia y luchan por una mejor sociedad. Espero que sean muchas las personas y voces que se sumen. Pero que no por ello dejemos de hablar de lo que se silencia, de lo que se oculta. Que miremos el racismo interno. Que denunciemos las patas donde se asienta la violencia: el patriarcado capitalista, racista y colonial. Porque no todo es lo que une.</span><br />
<br />
<span face=""verdana" , sans-serif">Es hora de levantar la alfombra vieja, sucia y pesada, enfrentar la violencia, racismo, misoginia, homofobia y corrupción estructural en la que se asienta el estado costarricense. Esto conlleva dolor. Es doloroso porque es percatarse de que la realidad es diferente a las fantasías que nos han enseñado.</span><br />
<br />
<span face=""verdana" , sans-serif">Hace cuatro años decidí migrar de Costa Rica, con el objetivo de buscar una vida mejor. Lo hice huyendo de la violencia, de la estrechez mental y del igualitico. Huí de la violencia de las calles y de la violencia que produce el irrespeto a quienes somos consideradas las “raras”, por pensar, hablar y vivir como nos da la gana.</span><br />
<br />
<span face=""verdana" , sans-serif">Cruzar el mar significa vivir y sentir día a día en mi piel el racismo. El racismo que se inscribe en mi cuerpo por ser la sudaca, la centraca, la panchita, ser la otra y vivir la otredad. Estas vivencias, discriminaciones y violencias las comparto con muchas otras personas racializadas.</span><br />
<br />
<span face=""verdana" , sans-serif">En mi camino migratorio he ido conicidiendo con más hermanas y hermanos en movimiento, con quienes he aprendido el valor de sabernos hermanas, de sentirnos orgullosas de nuestros colores de piel, de ser indígenas, negras, de sabernos orgullosas de nuestras historias en común, orgullosas de nuestros diversos saberes y acentos.</span><br />
<br />
<span face=""verdana" , sans-serif">Las personas migrantes nunca seremos de aquí, pero tampoco somos de allá porque vivimos en una frontera. En esa que nos hace percatarnos de que somos personas de color marrón, racializadas y quienes según los ojos racistas del norte global estamos destinadas a seguir sirviendo. Eso es racismo.</span><br />
<br />
<span face=""verdana" , sans-serif">Vivir en esa gran frontera, también nos muestra el racismo interno y profundo de los países de los cuales venimos. El racismo que nos separa como pueblos. Nos hace mirar lo que muchas veces no miramos. Nos hace sentir y vivir las formas en que el racismo se inscribe en nuestras vidas, cuerpos y territorios.</span></span></div>
InfoGaiahttp://www.blogger.com/profile/10190489805585556299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3624862071986212856.post-43675915759432177752018-08-22T13:47:00.000+02:002018-10-02T15:35:44.452+02:00IXª Universidad de Verano Anticapitalista. Taller "Como avanzar en la solidaridad internacionalista y anticapitalista"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<o:p></o:p></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span><br />
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<b><span style="background-color: #0c343d; text-align: left;"><span style="color: #ffd966; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> IXª UNIVERSIDAD DE VERANO ANTICAPITALISTA (21-26 de agosto, en La Granja-Segovia)</span></span></b><br />
<b><span style="background-color: #0c343d; text-align: left;"><span style="color: #ffd966; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></b></div>
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<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; text-align: center;"><span style="text-align: left;">Este año arrancamos con un lema del Mayo-68: </span></span><a href="http://www.anticapitalistas.org/universidad/" style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif; text-align: left;">“<i>Continuar la lucha. Transformar el mundo. Cambiar la vida</i>”</a> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; text-align: left;">y en esta nueva edición, con múltiples actividades y talleres, queremos incidir en éste, de carácter internacionalista: </span><b style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif; text-align: left;">COMO AVANZAR EN LA SOLIDARIDAD INTERNACIONALISTA Y ANTICAPITALISTA.</b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; text-align: left;"> Sábado 25 a las 11,30 hs.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; text-align: left;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Ponentes:</b><br />- <b>Txema Abaigar</b>, internacionalista y autor sobre temas culturales y políticos de América Latina y África.</span></div>
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<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">- <b>Danae Estopier,</b> activista mexicana, miembro de la Plataforma YRetiemble-Madrid.</span></div>
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<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">- <b>Yamileth Chavarría</b>, activista, feminista nicaraguense.</span></div>
<div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">- <b>Maureen Zelaya</b>, de la Comisión Internacional de Anticapitalistas-Madrid.</span></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-PzN3HWVzhF0/W33JCg5-nyI/AAAAAAAAGGg/0AnOnWEHuIQboddFNxLswYt03E9YCc6NgCLcBGAs/s1600/Uni-programa-talleres-4-768x1086.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1074" data-original-width="759" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-PzN3HWVzhF0/W33JCg5-nyI/AAAAAAAAGGg/0AnOnWEHuIQboddFNxLswYt03E9YCc6NgCLcBGAs/s640/Uni-programa-talleres-4-768x1086.jpg" width="452" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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InfoGaiahttp://www.blogger.com/profile/10190489805585556299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3624862071986212856.post-79110519584231741492018-07-20T23:56:00.000+02:002018-10-03T14:58:32.924+02:00Anticapitalistas ante la situación política y social en Nicaragua<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Desde Anticapitalistas queremos manifestar nuestro rechazo a la represión efectuada por el régimen autoritario de los Ortega-Murillo y solidarizarnos con la militancia de izquierda, de los movimientos, y con la gente trabajadora en general que reclama justicia social y libertad.</span></b></i></div>
<i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="http://www.anticapitalistas.org/comunicados/anticapitalistas-ante-la-situacion-politica-y-social-en-nicaragua/"></a><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.anticapitalistas.org/comunicados/anticapitalistas-ante-la-situacion-politica-y-social-en-nicaragua/"></a><a href="https://2.bp.blogspot.com/-rwzcSWCuZOw/W7S7bQQmQkI/AAAAAAAAGG4/mpKsXVw5WQEmLNIvsF76nV86ldjbJ4TQQCLcBGAs/s1600/Anticapis.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="225" src="https://2.bp.blogspot.com/-rwzcSWCuZOw/W7S7bQQmQkI/AAAAAAAAGG4/mpKsXVw5WQEmLNIvsF76nV86ldjbJ4TQQCLcBGAs/s1600/Anticapis.jpg" /></a></div>
</i><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Comunicado de </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="http://www.anticapitalistas.org/comunicados/anticapitalistas-ante-la-situacion-politica-y-social-en-nicaragua/">ANTICAPITALISTAS</a></i><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span><div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Desde Anticapitalistas queremos manifestar nuestro rechazo a la represión efectuada por el régimen autoritario de los Ortega-Murillo y solidarizarnos con la militancia de izquierda, de los movimientos, y con la gente trabajadora en general que reclama justicia social y libertad.</span><br /><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">El régimen encabezado por Daniel Ortega no tiene nada que ver ya con la Revolución Sandinista. En los últimos años ha adoptado cada vez más una senda económica neoliberal, pactando con fracciones de la burguesía como la representada por el siniestro Arnoldo Alemán. También han convertido a las siglas históricas del FSLN en un entramado corrupto, en donde el Estado es un simple instrumento de acumulación de riqueza al servicio de una casta familiar. Por si fuese poco, el gobierno de los Ortega-Murillo ha adoptado una política contra las mujeres en materia de derechos, pactando con los sectores más reaccionarios de la Iglesia Católica, penalizando el aborto. Un buen ejemplo de ello es la alianza de Ortega-Murillo con el recientemente fallecido Monseñor Obando, feroz opositor al sandinismo durante el Gobierno revolucionario de los años ochenta.</span><br /><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">No queda ninguna razón para apoyar a un gobierno que no representa en absoluto las aspiraciones socialistas de la Revolución Sandinista. Flaco favor le hacen a la memoria revolucionaria las izquierdas que siguen confundiendo las siglas del FSLN con el proyecto transformador que representó el sandinismo. Por supuesto, somos conscientes de que la movilización del pueblo nicaragüense no es una movilización “pura”, sino que es un movimiento en el que conviven ideologías y posiciones sociales contradictorias. Sin embargo, si algo hemos aprendido durante el largo ciclo de protestas globales que empezó en 2008 es que el destino de las revueltas no está escrito de antemano, sino que hace falta construir una dirección en un sentido anticapitalista. Por eso, consideramos que es fundamental la solidaridad a escala internacional de las fuerzas políticas que nos reclamamos socialistas y revolucionarias.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Anticapitalistas</b>, <i>20 de julio de 2018</i></span></div>
InfoGaiahttp://www.blogger.com/profile/10190489805585556299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3624862071986212856.post-84295636089657259342018-07-18T01:26:00.001+02:002022-10-12T22:20:40.809+02:00Panamá: marchas y protestas masivas contra el aumento de la energía eléctrica<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span face=""verdana" , sans-serif"><b>Indice de informaciones, tomado de <i><a href="https://www.nodal.am/2018/07/panama-marchas-y-protestas-contra-el-aumento-de-la-energia-electrica/#Docentes_realizan_marcha_para_exigir_eliminacion_del_aumento_de_la_tarifa_electrica">Nodal</a>:</i></b></span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><b><i><br /></i></b>
<b style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">-Docentes realizan marcha para exigir eliminación del aumento de la tarifa eléctrica<br />-Suntracs y Frenadeso salen a las calles a protestar contra el alza de la luz<br />-Universitarios realizan protesta pacífica por el alza de luz</b><br />
<div>
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-family: verdana;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span face=""verdana" , sans-serif" style="color: #990000;"><span style="font-family: verdana;">Docentes realizan marcha para exigir eliminación del aumento de la tarifa eléctrica</span></span></b></div>
<div>
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-wfvU9SZQifw/W3wud9O8PZI/AAAAAAAAGFo/drPkvPVFmVIDTNSDolxVfZjsgLt97k0HQCLcBGAs/s1600/panama-contra-alza-luz.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="229" data-original-width="417" height="175" src="https://4.bp.blogspot.com/-wfvU9SZQifw/W3wud9O8PZI/AAAAAAAAGFo/drPkvPVFmVIDTNSDolxVfZjsgLt97k0HQCLcBGAs/s320/panama-contra-alza-luz.jpg" width="320" /></a><span face=""trebuchet ms" , sans-serif"></span><br />
<div>
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif">En <i><a href="http://www.telemetro.com/nacionales/Docentes-realizan-eliminacion-aumento-electrica_0_1154585231.html">Telemetro</a></i></span></div>
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif">
<div>
<br /></div>
Una gran marcha fue desarrollada este lunes por decenas educadores hacia la Asamblea Nacional para exigir la eliminación del aumento de la energía eléctrica.<br /><br /></span></div><div><span face=""trebuchet ms" , sans-serif">La acción fue realizada por los docentes agremiados en la Unión Nacional de Educadores de Panamá (UNEP) y la Unión Nacional de Educadores por la Calidad de la Educación Panameña (UNECEP), como parte de las medidas anunciadas en contra del aumento de la luz.<br /><br />El dirigente magisterial Diógenes Sánchez, enfatizó que con la medida buscan “<i>demostrarle al presidente Juan Carlos Varela que no nos vamos a dejar intimidar, que no vamos a permitir ese aumento, estamos cansados del abuso de los Gobiernos</i>”.<br /><br />Los manifestantes entregaron a la Asamblea Nacional, un documento a través del cual solicitan que se discuta la renacionalización de los servicios públicos, en este caso el de la energía eléctrica. El documento fue recibido por la diputada Dalia Bernal.<br /><br />Cabe señalar que desde el pasado 5 de julio cuando la Autoridad Nacional de los Servicios Públicos (ASEP), anunció el aumento de la tarifa eléctrica para el 8.4% para el 24.5% de los clientes del sector eléctrico, distintos sectores de la sociedad se pronunciaron en rechazo.<br /><br />Posteriormente, el 13 de julio, el presidente de la República de Panamá Juan Carlos Varela ordenó al director de ASEP, Roberto Meana la suspensión del ajuste en la tarifa eléctrica, y que el Órgano Ejecutivo asumiera el mismo, que representa un cargo de alrededor de 60 millones de dólares al Presupuesto del Estado.</span></div>
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<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
<b><span face=""verdana" , sans-serif" style="color: #990000; font-family: verdana;">Suntracs y Frenadeso salen a las calles a protestar contra el alza de la luz</span></b></div>
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><div><span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><br /></span></div>En <a href="https://www.diaadia.com.pa/el-pais/suntracs-y-frenadeso-salen-las-calles-protestar-contra-el-alza-de-la-luz-340538"><i>Día a Día</i></a></span></div>
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<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><br /></span></div>
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<span face=""trebuchet ms" , sans-serif">Las marchas y volanteos por parte de los obreros de la construcción se dan a nivel nacional con el fin de mostrar su rechazo al gobierno del presidente Juan Carlos Varela y al aumento de la luz.</span></div>
<div>
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><br />El sindicato Suntracs y la organización Frenadeso indicaron que que hay que tener claro que Varela suspendió la medida de incremento de la energía eléctrica, más no fue eliminado, por lo que seguirán manifestándose hasta que se elimine definitivamente.</span></div>
<div>
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><br />Agregaron que la dispensa solicita por el Gobierno Nacional de 300 millones de dólares para absorber el costo del aumento de la energía no es la solución al problema.</span></div>
<div>
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><br />Los piqueteos y marchas se realizarán durante toda la semana con una duración de una hora ( 7 a 8 de la mañana).</span><br />
<span style="font-family: verdana;"><span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><br /></span>
</span><div style="text-align: center;">
<b><span face=""verdana" , sans-serif" style="color: #990000;"><span style="font-family: verdana;">Universitarios realizan protesta pacífica por el alza de lu</span>z</span></b></div>
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif">En<i> <a href="https://www.critica.com.pa/nacional/universitarios-realizan-protesta-pacifica-por-el-alza-de-luz-522275" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #4db2ec; font-size: 15px; outline: none;">Crítica</a></i></span></div>
<div>
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><br /></span></div>
<div>
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif">Estudiantes, docentes y personal administrativo de la Universidad de Panamá salen a protestar hoy pacíficamente en la vía Transístmica por el alza de la energía eléctrica.<br /><br />Los manifestantes gritan consignas contra el Gobierno Nacional por este nuevo abuso.<br /><br />Mantienen un cierre parcial de la transitada avenida para desarrollar un volanteo.<br /><br />Afirmaron que el presidente de la República, Juan Carlos Varela, solo ha suspendido la medida y no la cancelación del aumento de tarifa eléctrica.<br /><br />La semana pasada hubo manifestaciones que terminaron en enfrentamiento entre los universitarios y agentes policiales antidisturbios.</span></div>
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InfoGaiahttp://www.blogger.com/profile/10190489805585556299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3624862071986212856.post-84334622662258994632018-07-10T17:37:00.000+02:002018-08-21T18:25:49.100+02:00Egipto: falsa mejora económica, verdadera represión<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<b style="font-family: Verdana, sans-serif;">Desde hace meses los y las fieles al régimen egipcio y el FMI no dejan de cantar victoria: la situación económica mejora, se anuncian días radiantes.</b><br />
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><a href="https://vientosur.info/spip.php?article13960"></a></b></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><a href="https://vientosur.info/spip.php?article13960"></a><a href="https://1.bp.blogspot.com/-RM-FMQEI3FE/W3wxFEjgdfI/AAAAAAAAGF0/Z4HeEkraQyAJaCMh8fYD5VTNQ6Ir7j77gCLcBGAs/s1600/Al%2Bsisi.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="772" data-original-width="1192" height="129" src="https://1.bp.blogspot.com/-RM-FMQEI3FE/W3wxFEjgdfI/AAAAAAAAGF0/Z4HeEkraQyAJaCMh8fYD5VTNQ6Ir7j77gCLcBGAs/s200/Al%2Bsisi.jpg" width="200" /></a></b></span></div>
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>
</b></span><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Hoda Ahmed</b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">, en </span><a href="https://npa2009.org/actualite/international/egypte-fausse-amelioration-economique-vraie-repression" style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><i><b>NPA</b></i></a><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">. Traducción: Faustino Eguberri para </span><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><a href="https://vientosur.info/spip.php?article13960">V</a><a href="https://vientosur.info/spip.php?article13960">iento Sur</a></b><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">De hecho, a nivel macroeconómico, el crecimiento del PIB ha aumentado, del 3,5% en 2015-2016 al 4,2% en 2016-2017, con una previsión del 4,8% para 2017-2018. La inflación ha pasado del 35% en julio de 2017 al 12% en junio de 2018. Las reservas en divisas extranjeras, que habían bajado dramáticamente, cubren actualmente 5 meses de importación de bienes y servicios.</span><br />
<br />
<b style="font-family: Verdana, sans-serif;">Signos inquietantes</b></div>
<div>
<a name='more'></a><div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El régimen presume de haber permitido una recuperación del turismo por su política de seguridad, pero los ingresos actuales son apenas la mitad de los de 2010.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Además, en septiembre de 2017, el Banco Central de Egipto anunció que la deuda externa del país había pasado a 79 mil millones de dólares US, es decir, un incremento del 41% en relación al año precedente. El endeudamiento público está aumentando, la deuda pública interior alcanza cerca del 200% del PIB y el endeudamiento privado se agrava a causa de una ley de 2014 que autoriza la concesión de microcréditos.<br /><br /><b>Insostenibles subidas de los precios</b><br /><br />Para reducir el déficit presupuestario el gobierno busca ingresos suplementarios aumentando el precio de numerosos servicios. A comienzos de junio, el precio del agua aumentó el 45% y el precio del billete de metro de El Cairo se triplicó y más de un día para otro. Estallaron disturbios espontáneos con ocupación de calles que fueron reprimidos inmediatamente. En el segundo día de fiesta (fin del Ramadán), le tocó a los carburantes cuyo precio aumentó entre el 35% y el 50%, mientras el de las bombonas de gas lo hacía en un 60%. En julio le tocará a la electricidad (26%), a las cartas grises (alrededor del 90%), a los permisos de conducir (1400%) y a los permisos de residencia de las personas extranjeras, incluyendo a las refugiadas ¡(2400%)!<br /><br /><b>Un poder impopular</b><br /><br />La población está al límite. Cada vez se oye a más gente quejarse de que sencillamente no puede vivir así. El programa Takafol wa karama (solidaridad y dignidad) puesto en pie para compensar la supresión de las subvenciones solo se aplica en 10 de las 27provincias, y se necesitan cerca de 18 meses para inscribirse en él. El poder teme los disturbios, cada vez reprime más. Aunque dice que ataca principalmente a los Hermanos Musulmanes y al Estado Islámico, la mayor parte de las personas detenidas son liberales, laicas y socialistas. Un profesor de la Universidad de Helwan afirma que “el presidente Al-Sissi dirige este país como un militar que exige que todo el mundo marche prietas las filas detrás de él. Cualquier palabra disidente, cualquier oposición se percibe de inmediato como un ataque a la unidad nacional. Su concepción del país es sencilla: quien está conmigo es un amigo, quien está contra mí es un enemigo de Egipto y hay que abatirle. El pueblo está secuestrado y se encuentra acurrucado en su soledad y miedo”.<br /><br /><b>Occidente y Francia cómplices</b><br /><br />En Occidente todas las potencias, que consideran a Egipto como un Estado estable en una región más que inestable, no encuentra nada que decir ante esta política represiva. Francia (sobre España ver nota) aún menos que los demás, puesto que Egipto es su mayor comprador de armas. Ha sido denunciada por Amnistía Internacional que escribe que París proporciona a El Cairo “armas y equipamiento que pueden servir para fines de seguridad interior y de mantenimiento del orden, haciéndose cómplice de la represión feroz puesta en marcha por las autoridades egipcias”<a href="https://vientosur.info/spip.php?article13960#sdfootnote1sym"><span style="color: black;"> </span>1/</a></span></div>
<div>
<br />
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>Nota del traductor:</i></span></b><br />
<a href="https://vientosur.info/spip.php?article13960#sdfootnote1anc" style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">1/ </a><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">En el caso de España, la campaña Armas Bajo Control señalaba, el 25 de junio de 2018, que “entre las operaciones muy preocupantes figuran la venta de determinadas armas (por parte de España) a, entre otros países, Emiratos Árabes Unidos, Bahréin, Egipto, Colombia, EE.UU., Filipinas, Kenia y Turquía, así como la exportación de material antidisturbios a Túnez y Perú”. Ver:</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> <a href="https://www.es.amnesty.org/en-que-estamos/noticias/noticia/articulo/poner-fin-a-la-venta-de-armas-a-israel-y-arabia-saudi-y-acabar-con-el-secretismo-retos-inmediatos/">https://www.es.amnesty.org/en-que-estamos/noticias/noticia/articulo/poner-fin-a-la-venta-de-armas-a-israel-y-arabia-saudi-y-acabar-con-el-secretismo-retos-inmediatos/</a></span></div>
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InfoGaiahttp://www.blogger.com/profile/10190489805585556299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3624862071986212856.post-71689007942716450922018-07-09T17:50:00.000+02:002018-08-21T18:04:31.556+02:00¿Cuál es la situación de Mozambique 43 años después de su independencia política?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b style="font-family: Verdana, sans-serif;">El pasado 25 de junio de 2018 Mozambique celebraba 43 años de independencia. Al amanecer del 25 de junio de 1975 Samora Machel (1933-1986) anunciaba a todos los mozambiqueños la proclamación de la independencia “total y completa” del país.</b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-zEnVGlOVrk0/W3w0hXzfRqI/AAAAAAAAGGA/ilUH7wVvoO4kbfwPfr1dqUHeY_OqnZspACLcBGAs/s1600/Samora%2BMachel%252C%2B1er.%2Bdiscurso.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="409" data-original-width="632" height="207" src="https://1.bp.blogspot.com/-zEnVGlOVrk0/W3w0hXzfRqI/AAAAAAAAGGA/ilUH7wVvoO4kbfwPfr1dqUHeY_OqnZspACLcBGAs/s320/Samora%2BMachel%252C%2B1er.%2Bdiscurso.png" width="320" /></a></b></div>
<b style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</b>
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Boaventura Monjane</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">,</span></b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> periodista y activista mozambiqueño. Doctorando en Universidad de Coimbra, Portugal. Publicado en <i><a href="http://www.pambazuka.org/democracy-governance/how-mozambique-doing-43-years-after-its-political-independence">P<b>ambazuka News</b></a></i>. Traducido del inglés para <i><b><a href="http://www.rebelion.org/noticia.php?id=243709&titular=%BFcu%E1l-es-la-situaci%F3n-de-mozambique-43-a%F1os-despu%E9s-de-su-independencia-pol%EDtica?-">Rebelión</a></b></i> x Beatriz Morales Bastos.</span><br />
<div>
<span style="text-align: -webkit-center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small;">Foto: </span>Primer discurso de Estado pronunciado por Samora Machel</span></span><br />
<span style="text-align: -webkit-center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Mientras el régimen portugués bajaba la bandera colonial, el Frente de Liberación de Mozambique (FRELIMO) izaba vigorosamente la bandera de la República Popular de Mozambique.</span><br />
<div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />Se anunció el nacimiento de un “Estado de democracia popular” en el que “bajo el liderazgo de la alianza de trabajadores y campesinos todos los estratos patrióticos de la sociedad emprenderán la lucha por la destrucción de las secuelas del colonialismo y de la dependencia del imperialismo, por la aniquilación del sistema de destrucción del hombre por el hombre, por la construcción de la base material, ideológica, político-cultural, social y administrativa de la nueva sociedad”, como anunció Machel en su discurso de independencia.<br /><br /><b>Hoy, 43 años después, ¿cuál es la situación de Mozambique?</b></span></div>
<div>
<a name='more'></a><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Uno de los cambios más significativos ocurridos en la política mozambiqueña fue el “abandono” del proyecto socialista. La guerra civil que irrumpió tras la independencia y la introducción posterior del Programa de Ajuste Económico impuesto por el Fondo Monetario Internacional (FMI) y el Banco Mundial provocaron en gran medida ese abandono.<br /><br />El establecimiento del neoliberalismo como marco político y económico dominante interrumpió el proceso de industrialización del país. El auge de los recursos naturales, sobre todo carbón mineral, gas, tierra de cultivo y diferentes minerales, atrajo la ansia de los inversores extranjeros por la extracción de las materias primas. Emergió una élite oligárquica “indígena” que se alió con el capital internacional, lo que permitió una nueva configuración del equilibrio de fuerzas entre el Estado, la sociedad y el capital.<br /><br />En este contexto es en el que la empresa minera Vale y otras corporaciones transnacionales llegaron al país. Algunas personas lo califican de nueva colonización silenciosa de África.<br /><br />En las dos últimas décadas el país ha experimentado rápidos cambios en los ámbitos político, social y económico. Aunque parecía que su actualmente estancada economía crecía a buen ritmo durante dos años, el funcionamiento básico de las instituciones del Estado y el mantenimiento de los servicios esenciales nunca dejó de depender de la “buena voluntad” de la comunidad de donantes internacional a través de la ayuda internacional.<br /><br />Desde 2016 esta ayuda se volvió condicional cuando el FMI y otros donantes descubrieron una deuda oculta de más de 2.000 millones de dólares contraída en los últimos meses de gobierno del expresidente Armando Guebuza, conocido por inclinación a los negocios. Se cree que esta deuda se contrajo con fines militares, para proteger al gobierno de una oposición política militarizada que presionaba a favor de cambios institucionales profundos.<br /><br />Aunque fue muy discutido, el gobierno mozambiqueño logró que esta deuda fuera soberana a pesar de que el Parlamento no había aprobado que se contrajera. Los analistas coinciden en que las deudas ocultas han sido perjudiciales para el país, pero el poder judicial no ha podido procesar a los agentes implicados.<br /><br />Actualmente Mozambique padece una grave crisis económica. Esto ha puesto al país en una situación de vulnerabilidad que ha permitido al FMI y a la comunidad de donantes internacional aprovecharse de esta situación para imponer medidas al Estado mozambiqueño, lo que algunas personas consideran una “interferencia e intromisión en la soberanía nacional”.<br /><br /><b>Participación política</b><br /><br />Los partidos políticos y otras formaciones menores luchan por registrarse o mantenerse. La arena política está dominada sobre todo por el FRELIMO, el partido gobernante, por la Resistencia Nacional Mozambiqueña (RENAMO), el mayor partido de la oposición, todavía militarizada, y en menor medida por el Movimiento Democrático Mozambiqueño (MDM), formado en su mayor parte por personas descontentas y disidentes tanto de RENAMO como de FRELIMO. Actualmente el MDM está sumido en una peligrosa crisis que puede suponerle un enorme coste en las próximas elecciones de 2018 y 2019.<br /><br />En el Parlamento mozambiqueño se está llevando a cabo un debate para enmendar la Constitución. La situación apunta a un “bipartidismo” de la política dada la mayor ventaja de FRELIMO y RENAMO, especialmente en los ámbitos municipal y regional.<br /><br />El campesinado sigue siendo la mayor estructura social del país y su mayor fuerza de trabajo. Aunque no está totalmente organizada es la única categoría social que ha insistido durante más de tres década en una articulación funcional en el ámbito nacional y ha llevado a cabo acciones directas de protesta, ha desarrollado organizaciones e influido en las políticas públicas, además de contar con importantes elementos de izquierda. Un ejemplo de ello es la Unión Nacional de Campesinos.<br /><br /><b>Violencia</b><br /><br />Los índices de acceso a la información y la libertad de expresión han disminuido significativamente en los últimos años. El país ha descendido 26 puestos en el Índice Mundial de Libertad de Prensa. Human Rights Watch describe un “entorno de miedo” entre los activistas críticos del gobierno, mientras que Periodistas sin Fronteras señala que en los medios de comunicación hay una autocensura generalizada.<br /><br />Las personas críticas con el gobierno están expuestas a amenazas e intimidación, y en algunos casos al asesinato. Por medio de sus portavoces y propagandistas el gobierno ha movilizado a la opinión pública acerca de la existencia de una supuesta mano negra detrás del protagonismo y el trabajo de las organizaciones de la sociedad civil, con lo que el gobierno controla y reduce el espacio público de la sociedad civil.<br /><br />El norte del país está sufriendo una serie de ataques violentos de proporciones preocupantes atribuidos a un denominado “Al shabaab of Mozambique”. Aunque el gobierno insiste en minimizar el impacto de estas incursiones, estos acontecimientos denuncian que las autoridades de la seguridad nacional son incapaces de controlar la situación. No se descarta que se trate de un conflicto por los recursos, la maldición de la abundancia.<br /><br /><b>Desafíos</b><br /><br />Está indudable que desde que el país es independiente ha progresado prácticamente en todos los ámbitos. Hay más universidades, las infraestructuras han mejorado, hay más oportunidades, pero sigue habiendo enormes desafíos. Uno de ellos es la ausencia de una alternativa política que movilice a los elementos de izquierda que existen en varios sectores, aunque dispersos. Puede que sea necesario un movimiento social y político que movilice todos estos elementos (el movimiento popular, el sector académico, los sindicatos y el activismo no vinculado a las organizaciones) para crear un proyecto popular que considere alternativas para salvar al país del neoliberalismo y lo defienda del saqueo que está padeciendo.<br /><br />Hasta entonces, FRELIMO sigue utilizando su prerrogativa contextual para perpetuarse en el poder aprovechándose de la debilidad de la oposición y de una sociedad civil que cada vez “desea menos participar en el debate político”.</span></div>
</div>
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InfoGaiahttp://www.blogger.com/profile/10190489805585556299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3624862071986212856.post-74455480182026438512018-07-07T15:35:00.000+02:002018-10-02T15:35:13.523+02:00Qué ocurre en Nicaragua. Preguntas y respuestas desde la izquierda<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #cfe2f3; font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><span style="color: #cc0000;">Nicaragua</span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: medium;"><b style="background-color: #cfe2f3;"><span style="font-size: large;">Preguntas y respuestas desde la izquierda</span></b></span><br />
<span style="color: #cc0000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: medium;"><b style="background-color: #cfe2f3;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></b></span></div>
<div>
<b style="font-family: Verdana, sans-serif;">Los trágicos sucesos que vive Nicaragua desde el 18 de abril, preocupan y confunden a las izquierdas. Sin embargo, la inquietud que se comparte no significa unanimidad al momento de analizar e interpretar los hechos que cada día nos sobresaltan. Para una parte de las izquierdas se trata de un intento de golpe de estado del que participan fuerzas opositoras respaldadas por Estados Unidos, en tanto que para otra parte de lo que se trata es de una rebelión popular contra la concentración de poder de Daniel Ortega y sus expresiones autoritarias y represivas.</b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-51jJagkVI58/W0dYjGsj2SI/AAAAAAAAGFc/wE2jFcHieMc18CliZXGlRarzv_SecqnrgCLcBGAs/s1600/usurpadores.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="750" height="213" src="https://2.bp.blogspot.com/-51jJagkVI58/W0dYjGsj2SI/AAAAAAAAGFc/wE2jFcHieMc18CliZXGlRarzv_SecqnrgCLcBGAs/s320/usurpadores.jpg" width="320" /></a></b></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span>
<b style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</b>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Iosu Perales</b>, en <a href="http://vientosur.info/spip.php?article13976"><i>V</i><i>iento Sur</i></a></span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Para saber realmente qué está pasando, son de poca ayuda los marcos teóricos ya elaborados en los que se intenta hacer encajar la realidad, aunque hechos y datos contradigan análisis y conclusiones ya preconcebidas. Uno de estos marcos teóricos señala a una conspiración contra el gobierno revolucionario de Ortega, de tal manera que sean cuales sean los datos, la conclusión siempre es la misma: Estados Unidos y la oposición comparten la responsabilidad de la violencia, de los muertos, y del objetivo de derrocar a un gobierno democrático.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Pronto harán 35 años desde que me incorporé a la solidaridad con Nicaragua. Me siento sandinista, en lo intelectual y en lo sentimental. He vivido en Nicaragua y he viajado a ese país no menos de 25 veces. Tengo numerosas amistades con sensibilidades distintas y me considero bien informado, a pesar de la distancia. Pues bien, no comparto la idea de la conspiración. Aunque comparto la idea de que Estados Unidos no ha dejado nunca de intervenir en Nicaragua como en el resto de América Latina. Una idea que ha tenido bases objetivas durante la década de los ochenta cuando está probado que Estados Unidos sostuvo y dirigió a la contra . Que las ha tenido también en forma de bloqueo a Cuba y decenas de intentos de invadir la isla y atentar contra Fidel Castro. Además, Las intervenciones de Estados Unidos en El Salvador, Granada,Guatemala, Panamá, son asimismo ciertas, al igual que más recientemente sus intentos de socavar a gobiernos progresistas en la región andina e incluso de sustituir presidentes en Honduras, Paraguay y Brasil.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Pero el señalamiento de Estados Unidos no puede ser algo recurrente que explica todos los grandes problemas de las izquierdas. Es un fácil recurso cuando se trata de ocultar nuestras propias responsabilidades. En el caso de Nicaragua disponemos de un relato basado en hechos que debería ser suficiente para explicar que los males de Daniel ortega y Rosario Murillo tienen su origen en sus propias políticas y en sus propios comportamientos como gobernantes.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Es cierto que la crisis o conflicto actual podía haber estallado por cualquier motivo distinto al del INSS; pudo haber sido el canal interoceánico el detonante de la protesta. Pero, en todo caso, los motivos de origen reciente hay que contextualizarlos para comprender la radicalidad con la que se expresan decenas de miles de personas. Y es que hay que remontarse a 1990 para entender mejor qué ocurre en Nicaragua.</span><br />
<a name='more'></a><b style="font-family: verdana, sans-serif;"><br /></b>
<b style="font-family: verdana, sans-serif;">LA PIÑATA FUE EL PRIMER EPISODIO </b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">que marcó una crisis interna en el FSLN y una decepción en buena parte de la solidaridad. La piñata fue aquel reparto de propiedades entre cuadros sandinistas tras la derrota electoral de 1990, hecha bajo el pretexto de que el partido no podía dejar el poder sin fortalecerse con recursos que serían necesarios para trabajar desde la oposición. Pero en la realidad ocurrió que la teórica transferencia de propiedades al partido se cumplió tan solo en una pequeña medida; cuadros beneficiados debieron pensar que el bienestar empieza por uno mismo y se quedaron con su cuota. Lo demás lo hizo el corporativismo que aconsejaba un apoyo mutuo en el seno del ejército de beneficiarios. Algunos conocidos comandantes se hicieron socios de grandes negocios hoteleros, de camaroneras, de explotaciones madereras, de actividades agroindustriales y hasta bancarias, se hicieron asimismo propietarios de inmuebles previamente expropiados por el gobierno revolucionario. Henry Ruiz, como otros muchos sandinistas, tomó esta metamorfosis como la señal de que había llegado la hora de cambiar el partido o desaparecer de la vida política. Se fue del partido discretamente, sir armar ruido, después de atreverse a desafiar a Daniel Ortega en las elecciones para secretario general del Frente Sandinista en 1994.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El abandono de valores hasta entonces tenidos como fundamentales, las deterioradas relaciones con la sociedad civil, los métodos de conducción a lo interno del FSLN, llevaron al partido a una crisis permanente e integral: ideológica, política y orgánica, todo lo cual se tradujo en un liderazgo de legitimidad dudosa. Hubo entonces diferencias internas en torno al Protocolo de Transición, pero esa diversidad de ideas y propuestas no fue nada comparado con la brecha de desconfianzas y conspiraciones internas por lograr el poder.</span><br />
<b><br /></b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>EL CASO DE ZOILAMÉRICA NARVÁEZ</b>, la hija política de Daniel Ortega que lo acusó en 1998 de haberla abusado sexualmente durante varios años, conmocionó al país. Enseguida hubo voces que vieron a Estados Unidos detrás de una conspiración para perjudicar a Ortega que, se amparó en su inmunidad parlamentaria, para evadir el juicio correspondiente. Sólo después de pactar con Arnoldo Alemán para evitar el desafuero parlamentario, fue que Daniel Ortega se presentó (en el año 2001) ante una juez sandinista, la cual no lo declaró culpable ni inocente del delito por el cual fue acusado, sino que cerró el caso porque supuestamente ya había prescrito legalmente. Lo cierto es que Daniel Ortega nunca demostró su inocencia de manera convincente.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Llamó la atención en ese momento que Rosario Murillo, madre de la víctima, saliera en defensa de Daniel de una manera vehemente. Desde luego, para un sector de la población y del sandinismo la figura de Daniel Ortega quedó dañada para siempre. No digamos ya, cuál fue la percepción de la solidaridad internacional en su mayor parte, al menos en Europa: de condena de Daniel Ortega y de su esposa Rosario como encubridora. No podíamos creer en una jugada de la CIA, era sencillamente inverosimil.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>EL PACTO CON ARNOLDO ALEMÁN</b>. El 17 de enero de 2009, la Corte Suprema de Justicia de Nicaragua </span><a href="http://www.elmundo.es/elmundo/2009/01/16/internacional/1232143441.html" style="font-family: Verdana, sans-serif;">exoneró</a><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> al ex presidente </span><a href="http://www.elmundo.es/america/2011/11/01/noticias/1320156538.html" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Arnoldo Alemán</a><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> de sus cargos por corrupción. Le dejaba así la puerta abierta para presentarse de nuevo a unas elecciones. Esa controvertida decisión judicial no dejó indiferente a nadie: sus detractores coinciden en denunciar la supuesta existencia de un pacto secreto con Daniel Ortega para repartirse cuotas de poder: uno habría ganado su libertad (Alemán) y el otro, volver a la presidencia (Ortega). La clave habría sido el control que Daniel tenía del tribunal que lo absolvió.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A Arnoldo Alemán se le abrieron cargos en países como Panamá y Estados Unidos y se le </span><a href="http://www.elmundo.es/elmundo/2003/12/07/internacional/1070837094.html" style="font-family: Verdana, sans-serif;">condenó a 20 años en Nicaragua</a><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">, aunque no llegó a ingresar en la cárcel: la Corte le confinó a un arresto especial de convivencia familiar dentro de los límites de la ciudad de Managua. Transparencia Internacional le consideró en aquella época como el noveno Jefe de Estado </span><a href="http://www.elmundo.es/america/blogs/cronicascentroamerica/2011/04/28/las-manos-bajo-la-mesa.html" style="font-family: Verdana, sans-serif;">más corrupto</a><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> del mundo y estimó su saqueo de las arcas en unos 100 millones de dólares. ¿Por qué Ortega pactó con él?</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Para Arnoldo Alemán el pacto con Ortega, respondía al interés mutuo de los dos líderes políticos. Ortega estaba en situación débil después de sufrir su segunda derrota electoral consecutiva y también acababa de enfrentarse a una rebelión interna en su propio partido. Necesitaba mejorar su posición política y evitar que se desvaneciera su imagen de líder único del FSLN. Por otro lado, Daniel Ortega validaría con los votos de los diputados sandinistas que él comandaba, la diputación de Alemán a cambio de compartir cuotas en los poderes del Estado y poder alcanzar la presidencia de la República con solo el 35% de los votos nacionales. El ex alcalde sandinista de Managua, Dionisio Marenco cuenta que el mismo Daniel Ortega se asombró cuando Alemán, “sin ton ni son, le ofreciera rebajar el porcentaje de votos necesarios para alcanzar la presidencia, del 45% al 35%”. Ortega y Alemán se necesitaban el uno al otro. Con el pacto Daniel Ortega pudo alcanzar la presidencia con un 38% de los votos, cuando antes del mismo se exigía el 45%. Pero fue un pacto con un corrupto para sacar réditos electorales y cuotas de poder.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>EL PACTO CON OBANDO Y BRAVO</b>. En el pasado Daniel Ortega llamó al cardenal Obando “capellán del somocismo”; lo hizo tras aquella parábola del “viborazo” pronunciada por el cardenal en la catedral el 17 de octubre de 1996 a tres días de las elecciones que Ortega perdiera ante Arnoldo Alemán. En los meses siguientes Ortega llamó a Obando fariseo y le acusó de “ensuciar la palabra de Cristo”. Por su parte el cardenal dijo que Ortega “es una serpiente, que vive, mata y muere escupiendo veneno”.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Pero el cruce de insultos se olvidó cuando Ortega se dio cuenta que contra la Iglesia Católica no ganaría nunca las elecciones. Había perdido las siguientes elecciones de noviembre del 2001 frente a Enrique Bolaños, tropezando de nuevo con la Iglesia Católica. Y buscó el abrazo con el cardenal. Comenzó llamándole un hombre entregado que ha mostrado mucho amor por los más pobres y por su nación. Para que quedara claro los diputados sandinistas votaron en la Asamblea Nacional una moción que destaca a Obando y Bravo como un hombre de diálogo, que “se ha hecho otro Cristo en la entrega a los demás, “hombre de gran energía moral”. El reconocimiento no cayó en saco roto.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Hubo entonces dos conversiones. La del cardenal en su aproximación a Daniel Ortega, que tuvo como intercambio la exoneración de Roberto Rivas, acusado de fraudes millonarios, pero protegido del cardenal. Y la conversión de Ortega que comenzó a acudir con su esposa a las misas de domingo en la catedral, convenientemente televisadas, en una de las cuales pidió perdón por los excesos pasados de la revolución. En una de ellas, también, fue acompañado de Lenin Cerna quien fue el jefe de la Inteligencia Nacional en la década de los ochenta. La cercanía entre ambos fue ilustrada cuando se vio al cardenal dando la comunión a Ortega y a su compañera Rosario, a quienes había casado en una ceremonia privada.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El regalo estrella estaba por llegar. Ocurrió a finales del 2006, poco antes de las elecciones presidenciales que una conquista de las mujeres nicaragüenses, establecida insólitamente en la ley por un gobierno conservador hace más de siglo y medio, en 1837, fue borrada de un plumazo por un partido en el gobierno que se autoproclama “revolucionario”: la bancada del FSLN votó la prohibición y castigo del aborto terapéutico. Lo hizo para satisfacer a las iglesias y con el fin de ganar votos pues se encontraba en campaña electoral y para congraciarse con el fundamentalismo religioso de las iglesias católica y evangélica. Por fin, en noviembre de 2006, Daniel Ortega ganó las elecciones.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>LAS POLÍTICAS DEL GOBIERNO ORTEGA.</b> Ya como presidente, quiso proclamar la continuidad de la revolución que derrocó a Somoza. Sin embargo el discurso nunca ha encajado con los hechos. No, no estamos en ninguna segunda etapa de la Revolución, no se están realizando transformaciones que consoliden en Nicaragua un sistema de justicia social. Todo lo contrario: se ha fortalecido, como nunca antes, un régimen económico-social en el que los pobres están condenados a rebuscarse la vida en trabajos informales, precarios, por cuenta propia o a trabajar por salarios miserables y en largas jornadas, condenados a emigrar a otros países en busca de trabajo, condenados a pensiones de jubilación precarias. Se trata de un régimen de inequidad social con un creciente proceso de concentración de la riqueza en grupos minoritarios.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Claro que todo esto se explica desde dos hechos: el pacto del Gobierno de Ortega con el gran empresariado del COSEP y la obediencia al Fondo Monetario Internacional del que Nicaragua es un buen alumno. De hecho, personal técnico del FMI visitó Nicaragua en 2017 y felicitó al Gobierno por las buenas perspectivas del país, con un crecimiento del 4,9% del PIB. Un crecimiento que para este año 2018 sería del 4,7%. Las felicitaciones fueron acompañadas por la recomendación de reformar el INSS para garantizar su viabilidad. La reforma del INSS es justamente lo que ha sacudido Nicaragua desde el 18 de abril. El informe del FMI desvela además que se “recibe con beneplácito las medidas adoptadas por las autoridades para fortalecer el sector bancario”. El informe, muy elogioso con el Gobierno de Daniel Ortega, reconoce en su punto 10 los buenos avances realizados.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Como sabemos en las izquierdas, es difícil gobernar a favor de las mayorías cumpliendo las recomendaciones del FMI. Y, cuando los datos macros, son buenos, con frecuencia ocultan que por abajo todo sigue igual.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">En segundo lugar se ha profundizado la subordinación del país a la lógica global del capital. Nicaragua, se ha ido entregando a las grandes transnacionales y a los capitales extranjeros, que llegan a explotar riquezas naturales o a aprovecharse de la mano de obra barata, como sucede en las zonas francas. El caso más patético de esta lógica entreguista del país y de sus recursos es la concesión para la construcción del Canal Interoceánico en condiciones de opacidad y en contra de los movimientos medio ambientales y del campesinado afectado por el proyecto; pero ha habido previamente muchas otras concesiones mineras, forestales, pesqueras, en la generación de energía, que han ido ocupando todo el país.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">En tercer lugar el actual sistema económico-social imperante en Nicaragua trata de reducir a la mínima expresión las resistencias sociales. También se han recortado los espacios críticos y de información objetiva, de tal manera que pocos medios de comunicación escapan al control de la familia Ortega-Murillo con la participación de algunos de sus hijos.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Pero, Y los programas sociales? Es verdad que los hay. Pero son básicamente asistenciales, no producto de transformaciones sociales y económicas y del modelo productivo. Se traduce en la entrega de pequeños lotes agrarios, de animales de cría, de láminas de zinc, de bicicletas, y otras donaciones cubiertas hasta ahora con dinero procedente de la generosidad petrolera venezolana. Además, están los favores personales, los premios y castigos que se completan con una vigilancia diaria a través del cinturón de hierro tejido por la vicepresidenta Rosario Murillo, que ha sabido crear una fuerza social que presta servicios al Gobierno bajo la fórmula de participación ciudadana. El asistencialismo genera clientelismo y eso contribuye a que hoy día, en medio de la crisis, el apoyo duro a Ortega-Murillo no sea menor al 20% según encuestas.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Por otra parte se ha desarrollado un desmedido proceso de concentración de poder en la pareja Ortega-Murillo y su círculo más cercano. Es un poder que amenaza con destruir todo vestigio de institucionalidad democrática. Desde su primer mandato hasta 2018 Ortega ha ido sustituyendo progresivamente la división de poderes por una concentración de poder que alcanza al legislativo, la justicia y el poder electoral, del que ha tenido que dimitir el mentado Roberto Rivas, tras fungir de presidente bajo la influencia de Ortega a quien le debía que saliera sano y salvo de delitos de corrupción.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Calificar al gobierno de Daniel Ortega y a su liderazgo mismo como de izquierda es un error. Veamos todavía un ejemplo:</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El slogan que está presente en toda Nicaragua desde hace ya unos años es: Nicaragua, cristiana, socialista y solidaria. En términos intelectuales es un despropósito. Desde un punto de vista pragmático es puro oportunismo. El Estado de las izquierdas sólo puede ser laico. No puede definirse como confesional, so pena de violentar toda la dimensión libertaria de la nueva sociedad. Hay claramente un intento de aprovechar el bajo nivel de formación crítica de una parte grande de la población, apelando a emociones y creencias que deben vivirse sobre todo como privadas.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Lo que ocurre es que Daniel Ortega utiliza el lenguaje, lo mismo religioso que antiimperialista como disfraz para una política que, en realidad, es neoliberal, pactista con Estados Unidos (la década de mano dura de Daniel Ortega ha sido vivida con tranquilidad por los presidentes norteamericanos), y de obediencia al FMI. Ese lenguaje responde a un invento muy extendido por los poderes en el mundo: decir aquello que la población quiere escuchar para que en realidad todo siga igual y nada cambie. Lo que hay que hacer es contrastar sus políticas concretas con sus discursos para identificar sus contradicciones.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">No mirar de frente a los hechos para analizarlos libre y objetivamente no se ajusta a aquella idea de que la verdad es siempre revolucionaria. En ocasiones damos la espalda a realidades que no nos gustan criticar porque entendemos, erróneamente, que al hacerlo perjudicamos a nuestra causa. Al contrario, lo que nos hace daño es tapar y justificar actuaciones de la izquierda que deben ser criticadas por otras izquierdas. Desde una posición sana, deberíamos interesarnos en esclarecer la verdad, para fortalecernos política y moralmente.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Las protestas contra la disminución de las pensiones en un 5%, y contra el aumento de las cotizaciones de los trabajadores y empresarios al INSS, debiera haber conducido a la apertura de un diálogo con las partes sociales interesadas. También debieron ser debatidas como exigen las leyes de Nicaragua en la Asamblea Nacional, pero se pretendieron imponer por decreto presidencial.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>UNA REBELION POPULAR</b>, es lo que está ocurriendo, poniéndose de manifiesto un malestar incubado durante los últimos años. Sin embargo, algunas voces desde la izquierda señalan que Ortega-Murillo son víctimas y que todo responde a un plan auspiciado por Estados Unidos.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Estados Unidos lleva en su ADN ser y comportarse como un imperio, y en su política de Estado sigue considerando la región Centroamericana y el Caribe como su patio trasero. ¿Puede ponerse en duda que un nuevo movimiento revolucionario en América Central llevaría a la administración norteamericana a tomar medidas de fuerza? Como dice Noam Chomsky: «Los persistentes y frecuentemente invariables rasgos de la política exterior de los Estados Unidos están muy arraigados en las instituciones estadounidenses y en la distribución del poder en la sociedad interna de los Estados Unidos. Estos factores determinan un restringido marco para la formulación de políticas con pocas posibilidades de desviaciones».</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">En la época actual, las armas de Estados Unidos en la región y en Nicaragua en particular, no disparan balas, tienen nombre de USAID (Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo Internacional), NED (Fundación Nacional para la Democracia), así como otros institutos contratados. Estos organismos tratan de infiltrarse en el escenario nacional, e influir en organizaciones de la sociedad civil y de la oposición política, en primer lugar como forma estratégica de estar colocados en espacios clave, y en segundo lugar, llegado el caso para impulsar nuevos liderazgos nacionales. Para ello estos organismos cuentan con un arma estrella: el dinero que pueden aportar. No me puede extrañar que se hayan detectado proyectos de influencia norteamericana en el país en los últimos años.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ahora bien, estoy seguro que los organismos de inteligencia nicaragüenses conocen bastante de cerca estos movimientos. En realidad son pistas fáciles de seguir. Sin embargo, lo que me parece curioso es que la seguridad del país identifique como proyectos de USAID en Nicaragua los siguientes: La participación ciudadana, el fortalecimiento de derechos ciudadanos; o la cultura de exigencia de transparencia a las instituciones de gobierno. ¿Será que el régimen ve como una amenaza cuanto signifique empoderamiento social y más democracia?</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Vayamos al grano: una cosa es creer que Estados Unidos no descansa en América Latina, país por país, y otra muy diferente defender la idea de que detrás la rebelión popular en Nicaragua existen fuerzas ocultas que la gestionan, en concreto el imperialismo. Este tipo de reacciones es muy recurrente en las izquierdas. Sirve para exculpar los propios errores, ocultar los fracasos propios, y despejar toda la responsabilidad a fuerzas externas. Sinceramente, con esta tesis faltamos a la verdad en el caso actual de Nicaragua. Lo extraño es que durante una década Daniel Ortega haya gobernado casi sin oposición y sin protestas en las calles. Méritos para que hubiera manifestaciones los han tenido la pareja Ortega-Murillo. De hecho decenas de marchas contra el Canal sí se llevaron a cabo siendo reprimidas las más de las veces. Y cuando estas marchas fueron reprimidas siempre se justificó en nombre de los intereses nacionales, y se tachó a los manifestantes de poco menos que de vende-patrias.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Lo cierto es que el 18 de abril estudiantes primero y multitudes después salieron a las calles a protestar contra unas medidas impuestas por el FMI. Y, ¿cómo es posible? Semejante convergencia de actores protestando debe dar que pensar a Daniel Ortega. Tal vez no se ha enterado, él, y mucha gente de izquierdas, que hay nuevos actores sociales que se convocan por redes a gran velocidad. Que ya no es necesario esperar a las puertas de centros de trabajo para lograr adhesiones, ni esperar a la orden de un partido político. Una convocatoria por las redes prende con gran rapidez y tiene la ventaja de que no tiene un centro organizador: hay muchos centros y al mismo tiempo ninguno lo es.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Las izquierdas nos tenemos que preguntar cómo es posible que ante el autoritarismo, la concentración de poder, y las políticas neoliberales, no haya habido protestas como las de ahora con anterioridad. Un monitoreo imparcial de lo que vienen siendo las políticas y comportamientos de Daniel Ortega, sería demoledor.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Nadie presintió este estallido, pero eran incontables las razones que anunciaban que ocurriría. La juventud universitaria lo inició y a la juventud la siguió la gente, muchísima gente, cada vez más gente. Desde hacía años había muertos y terror en las zonas rurales y Managua parecía dormida. Y al despertar Managua, levantó al unísono al país entero. ¿Cómo fue posible? No por una conspiración desde fuera, sino por la mucha lava acumulada dentro. Los volcanes no avisan. ("Revista Envío, abril 2018)</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>VIOLENCIAS.</b> El número de muertos crece cada día. Si no hay acuerdos políticos en un plazo corto la sangría puede ser de las que rompen los ojos. ¿Todos los muertos y heridos son obra de fuerzas policiales y paramilitares? La gran mayoría, sin lugar a dudas. Hay también un pequeño número obra de grupos que se colocan del lado de la oposición. En cierto modo es inevitable. Y lo es cuando Nicaragua es un país con tanta gente familiarizada con las armas y en su memoria colectiva está muy presente el derrocamiento armado de una dictadura. Honestamente creo que lo idóneo es que la salida política sea democrática y pacífica, cambiando la realidad política y el gobierno de un modo cívico.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Afirmo que la gran mayoría de los más de 280 muertos son el resultado de disparos de fuerzas policiales y paramilitares. Así lo atestiguan numerosos testimonios, familiares de víctimas, organismos de derecho humanos nacionales e internacionales y grabaciones de video. Pero así lo atestiguan también los modelos de armas utilizados y la precisión de tiro de quienes disparan. Es un secreto a voces que en reuniones llevadas a cabo en varios departamentos del país se han hecho reclutamientos de veteranos de guerra, ex policías y ex miembros de las tropas especiales del MINT, entre otros colectivos. Todo esto ha sido publicado en Nicaragua y nadie ha podido desmentirlo. Pero hay un dato más, significativo: si en la segunda mitad de abril los disparos contra manifestantes procedían de escopetas, fusiles 22 y algún AK 47, en la actualidad, grupos organizados militarmente, dotados de comunicaciones y hasta de drones de tipo militar, disparan con M 16, AK 47, fusiles de francotirador Dragunov, FAl y fusil Catatumbo, entre otras armas de combate.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Es verdad que grupos minoritarios de antidanielistas utilizan morteros caseros. He decir que a pesar de que se apele a una legítima resistencia me parece mal. Por cinco razones, al menos: a) porque la confrontación con armas (aunque sean caseras) desplaza a la multitud como actor principal y la sustituye por minorías violentas; b) porque desencadena una espiral de reacciones, normalmente desproporcionadas, en la que sale perdedora la sociedad civil; c) porque la confrontación violenta no echará del Gobierno a la pareja Ortega-Murillo que cuenta con mucho poder de fuego; d) porque una confrontación armada es el camino más corto a una guerra civil; e) porque política y éticamente es mejor para un proyecto de país la movilización democrática y pacífica.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Veamos una imagen habitual: en Managua y otras ciudades grupos armados disparan desde Toyotas de color blanco y desaparecen. ¿Cree alguien que de ser opositores, al menos algunos de estos individuos no habrían sido detenidos y exhibidos en los medios de comunicación? ¿por qué no son detenidos, incluso cuando se ha visto a grupos policiales muy cercanos físicamente a estos grupos de los Toyota?</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Desde luego, la confrontación ha sido y es extraordinariamente desigual en la inmensa mayoría de los casos: piedras y palos contra armas de guerra. Por cierto que las izquierdas deberíamos reflexionar sobre el hecho de que por momentos el propio Daniel Ortega a llegado a decir: “la violencia opositora viene de una conspiración delincuencial que ha pretendido entregar el país al crimen organizado”. Afirmación extraña e inverosímil que no casa con la tesis de una conspiración política imperialista.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Una imagen de lo que está pasando la ha dejado un estudiante de comunicación de la UCA en el marco de la efímera mesa de diálogo en la que estuvo presente Daniel Ortega: Lesther Alemán, sin micrófono y con firmeza paralizó al país. Un chavalo de 20 años encaró al mandatario: “¿Por qué asaltó la palabra suya? ¡Porque nosotros hemos puesto los muertos, los heridos, los desaparecidos!... ¡Hemos aceptado estar en esta mesa para exigirle que ahorita mismo ordene el cese inmediato de la represión de sus tropas, de las fuerzas paramilitares, de las turbas!… Ésta no es una mesa de diálogo, ¡es una mesa para negociar su salida, y usted lo sabe muy bien porque el pueblo es lo que ha solicitado!... En un mes usted ha desbaratado el país, a Somoza le costó muchos años, ¡y usted lo sabe muy bien!.. ¡Ríndase ante todo este pueblo!” Una escena inolvidable cuando se escriba la historia de esta revolución no armada”.</span><br />
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>CONCLUSIÓN. </b>Las reacciones desde la izquierda debieran ser objetivas, a partir de analizar la trayectoria de Daniel Ortega y Rosario Murillo en el poder, sin hacernos trampas en la identificación de hechos y la valoración que nos merecen. Me consta que hay mucha gente en la izquierda que siente vergüenza de lo que está pasando, pero que de momento permanece en silencio por una lealtad mal entendida. El caso es que nos hace mucho daño a las izquierdas el mantener vínculos de apoyo a Daniel Ortega. Ese es un ejercicio peligroso pues antes o después se sabrá toda la verdad. Vídeos y audios, en algún momento, tendrán la palabra. No vale la pena que nos quememos en la defensa de lo indefendible sólo por mantener la ficción de que se trata de un gobierno de izquierda. El sandinismo es mucho más que el FSLN oficial. Hay mucho sandinismo en Nicaragua y en el exterior y, algún día, ojalá pronto, será posible su refundación de la mano de personas honestas y con un proyecto político de servicio a un pueblo sufriente que por pedir libertad está siendo masacrado.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Un proyecto de país en el que las fuerzas de la cultura, de la música y del folklore, de la poesía y de toda la literatura, y de la pintura…esas fuerzas que inspiraron y/o se desarrollaron con la revolución y hoy, mayoritariamente y no por casualidad están en oposición abierta al caudillismo de Daniel Ortega y al esoterismo de Rosario Murillo, volverán a alegrar y a enriquecer la vida del pueblo nicaragüense y de nuevo regresarán los himnos y las banderas limpias.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Hay un hecho significativo con el que quiero acabar: era noviembre de 2017 cuando el ex presidente Pepe Mújica estaba a punto de arribar a Managua desde Panamá, para recibir la distinción del Doctorado Honoris Causa de parte de la Universidad Autónoma de Nicaragua (UNAN). Sorpresivamente, Daniel Ortega suspendió unilateralmente el acto que ya no se celebró Durante un tiempo pensé sobre cuál sería la razón. Pasado un tiempo, ahora sí creo saberlo.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">¡Viva Sandino!</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br />1 de Julio 2018</span></div>
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InfoGaiahttp://www.blogger.com/profile/10190489805585556299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3624862071986212856.post-49148328682005939112018-06-15T19:34:00.003+02:002022-09-28T17:21:57.686+02:00CIDH: Pase al fondo del Caso Curuguaty ante la falta de voluntad del estado paraguayo<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: blue;">Instamos a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) que pase al fondo del Caso Curuguaty ante la falta de voluntad del Estado paraguayo de resolver el recurso extraordinario.</span></b></div>
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span face=""verdana" , sans-serif"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-UnCTOQJ-t08/WyP3mVcQQ5I/AAAAAAAAGFM/bGl5Hn9UXQMZzy8wSzcwf1sRB10cBZEdQCLcBGAs/s1600/Paraguay.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="541" data-original-width="1000" height="173" src="https://1.bp.blogspot.com/-UnCTOQJ-t08/WyP3mVcQQ5I/AAAAAAAAGFM/bGl5Hn9UXQMZzy8wSzcwf1sRB10cBZEdQCLcBGAs/s320/Paraguay.jpg" width="320" /></a></span></div>
<span face=""verdana" , sans-serif">
</span><span face=""verdana" , sans-serif"><div>
<span face=""verdana" , sans-serif"><i style="font-weight: bold;">Organizaciones internacionales y personas firmantes</i>. Junio de 2018</span></div><div style="text-align: right;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="color: #cc0000; font-size: small;"><b>Listado al final del texto</b></span></span></div>
<div>
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div>
El 15 de junio de este 2018 se cumplen 6 años desde que se produjeran los l</span><span face=""verdana" , sans-serif">uctuosos hechos de Curuguaty, en Paraguay, donde murieron 17 personas como consecuencia de una orden de desalojo irregular contra unos campesinos que se encontraban en unas tierras públicas, Marina Kue, destinadas a la reforma agraria.<br /><br />Como consecuencia de lo sucedido en Curuguaty, el 15 de junio de 2012 se produjo un golpe parlamentario a través de un juicio político express contra el Presidente de la República, Fernando Lugo, que terminó con la suspensión de Paraguay de varias organizaciones internacionales al haberse vulnerado el orden democrático del país.<br /><br />La justicia paraguaya se negó a investigar el accionar de la Fiscalía que ordenó un desalojo sin contar con título de propiedad, así como la solicitud de desalojo del terrateniente y ex presidente del Partido Colorado, Blas N. Riquelme, quien no era titular de esas tierras. La investigación, dirigida por Jalil Rachid, hijo del también ex presidente del Partido Colorado, Bader Rachid, así como allegado de la familia Riquelme, se dirigió de forma inquisitoria contra los campesinos que se encontraban en Marina Kue, con la única finalidad de justificar el juicio político al ex presidente Lugo. No se investigaron las denuncias de ejecuciones extrajudiciales, intentos de desaparición forzada de personas, torturas reportadas, detenciones arbitrarias y omisiones de auxilio.<span><a name='more'></a></span>Como consecuencia de la unilateralidad de la acción y la más que alarmante parcialidad de la investigación, el Comité de Derechos Humanos de la ONU emitió duras observaciones al país en marzo de 2013. Otras instancias internacionales como los procedimientos especiales del Consejo de Derechos Humanos de la ONU (el Grupo de Trabajo sobre Detenciones Arbitrarias, la Relatoría de Independencia Judicial, el Relator contra la Tortura, el Relator de la violencia contra las mujeres, el Relator para la libertad de expresión, el Relator para los defensores de los derechos humanos y el Relator sobre ejecuciones extrajudiciales) también se dirigieron a Paraguay alarmados por la situación. De hecho, el Consejo de Derechos Humanos de la ONU en su 32º Periodo de Sesiones en 2016 realizó, a petición de varios países, una solicitud a Paraguay de investigar imparcialmente lo sucedido, la cual no se ha cumplido.<br /><br />La acción dirigida por la Fiscalía devino en un juicio absolutamente falto de garantías, meramente inquisitorio, en el que se acreditó que Marina Kue era un predio público destinado a la reforma agraria y que la connivencia entre autoridades fiscales y terratenientes de la zona habían propiciado un desalojo irregular que terminó en forma fatídica. Sin pruebas de cargo, habiendo desaparecido pruebas, con vídeos que evidencian cómo el fiscal al cargo de la causa ocultaba casquillos percutidos, y con una sentencia carente del más mínimo rigor se condenó a los campesinos el 11 de julio de 2016.<br /><br />Inmediatamente la CIDH procedió a tramitar la P-1950-14. Tras dar traslado al Estado paraguayo para realizar alegaciones, este simplemente procedió a plantear la excepción de agotamiento de recursos internos, negándose a entrar al fondo de un asunto que sabe puede tener gravísimas implicaciones para el país por violaciones a derechos reconocidos en la Convención Americana sobre Derechos Humanos de 1969 y otros instrumentos internacionales.<br /><br />Desde ese momento la P-1950-14 referente al caso Curuguaty se encuentra frenada en su trámite ante la CIDH, mientras se dilucida el agotamiento de los recursos internos. Sin embargo, los que suscriben este pedido entienden que este organismo debe proceder a superar la fase de admisión a trámite por haberse agotado los recursos internos del Estado.<br /><br />- En primer lugar, por haberse agotado los recursos judiciales ordinarios del país, con la sentencia en primera instancia de fecha 11 de julio de 2016 y la sentencia de apelación de fecha 29 de mayo de 2017 que confirmaba la anterior.<br /><br />- En segundo lugar, porque sólo está pendiente un recurso de casación ante la Corte Suprema de Justicia (CSJ), de carácter extraordinario, que no se resuelve desde que fuera presentado el 15 de junio de 2017, simplemente por mala fe del Estado paraguayo. Y es que según el Código Procesal Penal del país este último recurso debería haberse resuelto en un mes, habiendo sido violado el plazo nada menos que en casi un año de manera evidentemente deliberada. Por lo tanto, es evidente que existe una estrategia de mala fe por parte del Estado paraguayo al no resolver el recurso extraordinario de casación pendiente ante la CSJ, para así tratar de evitar que la CIDH entre a conocer de un caso trascendental para el país y con graves implicaciones para muchas autoridades públicas.<br /><br />- En tercer lugar, el agotamiento es evidente también por la falta de voluntad del Estado de investigar de manera eficaz y con arreglo a estándares internacionales las denuncias de presuntas ejecuciones extrajudiciales, intentos de desaparición forzada de personas, torturas reportadas, detenciones arbitrarias y omisiones de auxilio presentadas recurrentemente desde hace 6 años.<br /><br />Por todo lo anterior, y teniendo en cuenta la gravedad de los hechos que se han sometido a la consideración de la CIDH, la trascendencia que el asunto supone para el país, pero sobre todo, al ser evidente la estrategia de mala fe del Estado paraguayo al no querer resolver la última instancia interna para evitar la intervención de este organismo, los que suscriben solicitan a la CIDH que se proceda a la admisión formal para que se puedan dilucidar las posibles violaciones de derechos humanos recogidos en el sistema interamericano en que haya incurrido Paraguay.</span><br />
<br />
<b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif">FIRMANTES<br />-Organizaciones-</span></b><br />
Nulidad ya. Espacio Ciudadano de Control y Seguimiento del Caso Curuguaty<br />
Paraguay Resiste en Madrid y Barcelona<br />
Collectif Paraguay - Francia<br />
Movimiento 138. Colectivo de Resistencia Cultural (Paraguay/Argentina)<br />
Organización de Mujeres Campesinas e Indígenas CONAMURI<br />
Fundación Internacional Baltasar Garzón (FIBGAR) <br />
Movimiento Político UNIÓN PATRIÓTICA Colombia<br />
PODEMOS- Parlamento europeo<br />
Taula per Mèxic<br />
Comunistes de Catalunya <br />
ACP ESTRELLA ROJA<br />
MOPE (Mujeres Organizadas Paraguayas en España)<br />
VENCEREMOS- Partido de Trabajadorxs<br />
Plataforma de Solidaridad con Colombia, Madrid, E.Español<br />
Asociación Paraguaya de Aguilar de Campoo Palencia<br />
Latinoamericanxs OSP<br />
Ecologistas en Acción<br />
Tierra y Libertad<br />
Asociación Integrando<br />
CEDSALA-Centro de Documentación y Solidaridad con América Latina y África de València <br />
Plataforma de los Pueblos del Mediterráneo <br />
Asociación Callescuela<br />
Sindicato de Trabajadores Navegantes del Norte<br />
Red de Colectivos La Araña Feminista<br />
Asociación de Mujeres Campesinas y Populares de Ca'aguazú - AMUCAP-C<br />
Asociación Paraguayos en Acción, Valencia<br />
Asociación de paraguayos de Tarragona<br />
Libertad a los presos políticos de Curuguaty<br />
Asociación PARAGUAYA en Archena<br />
PARAGUÁI SAPUKÁI<br />
Plaza de los Pueblos<br />
Colectivo Sociocultural Soledad Barrett<br />
Bloque de Trabajadorxs Migrantes-Argentina<br />
Asociación Cultural Brasileña Maloka<br />
Kuña Pyrenda. Griselda Mas <br />
Asociación Marroquí de Derechos Humanos<br />
Frente Democrático de Liberación de Palestina<br />
Vía Democrática de Marruecos<br />
Izquierda Unida<br />
Comunidad Hondureña en Madrid<br />
La Babosa Cine<br />
Amigos de la Tierra-España<br />
Plataforma Bolivariana de Solidaridad con Venezuela-Madrid<br />
CODEHUPY<br />
Observatorio Ético Internacional- OBETI<br />
Vocesenlucha<br />
Marea Latinoamericana<br />
Calaca Catalunya (Coordinadora d'Activistes per LlatinoAmericà i el Carib)<br />
Juventud Comunista Paraguaya<br />
Partido Comunista Paraguayo <br />
Partido Comunista Paraguayo-Regional Buenos Aires<br />
Bloque de Trabajadorxs Migrantes - Argentina<br />
Revista Arsenio Erico de NY<br />
Asociación para la Promoción y el Desarrollo de la Comunidad 'CEIBA'<br />
Organización de Defensores/as de Derechos Humanos Internacional</div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">Coordinación de Apoyo al Pueblo Mapuche-TRAWUNCHE MADRID</div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">ANTICAPITALISTAS (Estado Español)<br />
Izquierda Castellana (Castilla, Estado español) <br />
Plataforma Bolivariana de Solidaridad con Venezuela de Madrid <br />
Aspe Majadahonda <br />
América Latina Soberana <br />
Movimiento Avancemos<br />
Asoc. Galego-Bolivariana Hugo Chávez <br />
Deportivo Paraguayo de Buenos Aires<br />
GRAIN<br />
Plateforme Haïtienne de Plaidoyer pour un Développement Alternatif PAPDA - Haiti<br />
MEP GUE/NGL (Popular Unity-Grecia) <br />
Movimiento Guevarista Tierra y Libertad-MGTL <br />
CANOA - Hábitat Popular <br />
Colectivo CEAAL Honduras <br />
Asociación Civil Centro de Cultura Popular Labor - Perú <br />Juventud PAÍS SOLIDARIO (JPS-Paraguay)<br />
La Exclusiva <br />
<b>-Individuales-</b><br />
Nikolaos Chountis, MEP GUE/NGL (Popular Unity-Grecia)<br />
<div>
Estefanía Torres Martínez - Diputada Podemos Parlamento Europeo<br />
Javier Couso P.- Eurodiputado de Izquierda Unida (España)<br />
Maureen Z. Paredes-ANTICAPITALISTAS<br />
Paul-Emile Dupret, Jurista, Parlamento europeo<br />
Johanna Ortega. Presidenta de la Unión internacional de Juventudes Socialistas (IUSY)<br />
Julia Martinez. Ex Diputada de PSOE por la Asamblea de Madrid<br />
Perla Alvarez Brítez<b>- </b>CONAMURI<br />
Txema Abaigar, internacionalista y autor<br />
Cristina Zeledón M., consultora DD.HH.<br />
Soledad Aquino<b>- </b>Codehupy<br />
Norma Beatriz Patiño Medina, Asociación PARAGUAYA en Archena<br />
<div>
Rubén Domínguez-Alvarenga-Paraguái Sapukái<br />
Juan Huerta-Sindicato de Trabajadores Navegantes del Norte</div>
Juana Casuriaga-PCPS<br />
Pedro Barea-Plataforma Bolivariana Solidaridad con Venezuela-Madrid </div>
<div>
Liz Torres-Asociación Callescuela<br />
Lorena Flores-PCP<br />
Seferino Bareiro Morel</div>
<div>
Sandra Gallo <br />
Gustavo Zaracho <br />
Camila Jazmín Mas<br />
Marta Beatriz López Centurión<br />
Renato <br />
María Napal Gavari<br />
Sandra Gallardo <br />
Oscar Torrents <br />
Carlos Rubén Villalba Greco <br />
Natalia Ester Peralta <br />
Silvana Britez <br />
Myha Duarte <br />
Gisselle Ver Mellstreing <br />
Arturo Argüello Solís <br />
Amanda <br />
Alfonso Martínez <br />
Luis Ocampos <br />
Divina Chávez <br />
Julio César Franco Gauto <br />
Enrique Guzmán <br />
Derlis Martínez <br />
Sergio Velazquez Villagra <br />
Fabiola Gimenez Vouga<br />
Federico Ibañez Salgado<br />
Amelia Magro Ruiz <br />
Marlene Fernández <br />
Maria Jara de Corina <br />
Manuel Mugico <br />
Encarna Navarro Flores <br />
Alicia Fernández Gómez <br />
Ana Doldán <br />
Virginia Calderón <br />
Gioconda Mota Gutiérrez <br />
Mayira Garmendia <br />
Rosa María Bogarin Alen <br />
Maria Teresa Ferreira Escobar<br />
Delia Ramírez<br />
Geraldina Colotti<br />
Romà Seguí<br />
Juan Carlos Murcia<br />
MF Medina<br />
Nancy<br />
Beatriz Gil<br />
Maria Luisa Sánchez<br />
José Valenzuela<br />
Anass Merabet<br />
Susana Albarrán Méndez <br />
Fatima Belen Baez Dominguez <br />
Rodrigo Torales Almirón<br />
Karen Patricia Rodríguez<br />
Enrique<br />
Maria Teresa Ferreira <br />
Guillermina Kanonnikoff <br />
Fatima Leon Veron<br />
Omar Velazquez<br />
Yudith Rolon Prodehum<br />
Rita Benegas<br />
Orlando Aguirre<br />
Domingo Ramos<br />
María Napal Gavari<br />
Jazmin Ruiz Díaz<br />
Bruno Angulo<br />
María Paz Valenzuela<br />
Rocío Pereira<br />
José María García Goday.<br />
Hugo Oddone<br />
Mercedes Canese<br />
Héctor Santacruz <br />
Melina Maristain Melussi<br />
Julian muñoz alvarez<br />
Alejandra Sarda<br />
Iris Urquidi Rocha</div>
</div>
InfoGaiahttp://www.blogger.com/profile/10190489805585556299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3624862071986212856.post-57715079722160757142018-06-01T08:44:00.000+02:002018-06-01T20:45:55.519+02:00Ola de solidaridad con Palestina: València, Barcelona, Badalona, Terrassa, Iruñea, Madrid…<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: #38761d; color: yellow; font-family: Verdana, sans-serif;">Solidaridad ciudadana y municipal con Palestina: </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: #38761d; color: yellow; font-family: Verdana, sans-serif;">València, Barcelona, Badalona, Terrassa, Iruñea, Madrid…</span></b></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<h6 style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-weight: normal; margin: 0px 0px 0.6em; outline: 0px; padding: 0px 0px 0.2em; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">El movimiento de Boicot, Desinversiones y Sanciones a Israel crece de forma imparable en el Estado español. Ola de solidaridad institucional y ciudadana en Barcelona, Badalona, Terrassa, Iruñea, Madrid… y València, que se convierte en el ayuntamiento más grande del mundo en declararse Espacio Libre de Apartheid Israelí.</span></strong></h6>
<h3 style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 18px; font-weight: normal; margin: 0px 0px 0.6em; outline: 0px; padding: 0px 0px 0.2em; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<i>El BDS crece imparable en el Estado español<br />Contra todo racismo y discriminación, con el objetivo intención de que también el Pueblo palestino tenga derecho a tener derechos.</i><a href="https://1.bp.blogspot.com/-mvAXD2Nqs4E/WxGSYRaZc2I/AAAAAAAAGE0/nqBPuIZBvzYfaFk8CFymtDTQLmay9b2wwCLcBGAs/s1600/BDS.jpg" imageanchor="1" style="background-color: transparent; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="249" data-original-width="730" height="136" src="https://1.bp.blogspot.com/-mvAXD2Nqs4E/WxGSYRaZc2I/AAAAAAAAGE0/nqBPuIZBvzYfaFk8CFymtDTQLmay9b2wwCLcBGAs/s400/BDS.jpg" width="400" /></a></h3>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><div style="text-align: center;">
València referente mundial de solidaridad con el pueblo palestino.</div>
</span><div>
<br /><div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Recogido de <i><a href="https://boicotisrael.net/bds/ola-solidaridad-valencia-barcelona-badalona-terrasa-irunea-madrid/"><b>Campaña Internacional BDS</b></a></i></span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">La nueva ola de violencia y represión contra el pueblo palestino ha traído consigo una nueva oleada de solidaridad entre los municipios del Estado Español. Los ayuntamientos de</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><a href="https://twitter.com/bcn_ajuntament/status/999926283734867968" style="-webkit-tap-highlight-color: rgb(255, 94, 153); background: transparent; font-family: Verdana, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Barcelona</a><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">,</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><a href="https://twitter.com/AjBadalona/status/1001503142268325888" style="-webkit-tap-highlight-color: rgb(255, 94, 153); background: transparent; font-family: Verdana, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Badalona</a><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">y Terrassa han aprobado mociones en las piden un</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><a href="https://boicotisrael.net/embargomilitar/" style="-webkit-tap-highlight-color: rgb(255, 94, 153); background: transparent; font-family: Verdana, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;"><strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">embargo militar a Israel</strong></a><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">,</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><a href="http://www.pamplona.es/verpagina.asp?idpag=NT8000961&Idioma=1" style="-webkit-tap-highlight-color: rgb(255, 94, 153); background: transparent; font-family: Verdana, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Iruñea</a><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> exige</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><strong style="background: transparent; border: 0px; font-family: Verdana, sans-serif; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">sanciones contra Israel</strong><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">y la</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><strong style="background: transparent; border: 0px; font-family: Verdana, sans-serif; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ruptura de relaciones diplomáticas</strong><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">, el ayuntamiento de</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><a href="https://diario.madrid.es/blog/notas-de-prensa/el-ayuntamiento-condena-los-sucesos-ocurridos-en-la-franja-de-gaza-durante-las-ultimas-semanas/" style="-webkit-tap-highlight-color: rgb(255, 94, 153); background: transparent; font-family: Verdana, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Madrid</a><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><strong style="background: transparent; border: 0px; font-family: Verdana, sans-serif; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">condena los asesinatos de población civil en Gaza</strong><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">y el Ayuntamiento de València se convierte el</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><a href="https://boicotisrael.net/elai/" style="-webkit-tap-highlight-color: rgb(255, 94, 153); background: transparent; font-family: Verdana, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Espacio Libre de Apartheid Israelí</a><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">más grande Europa.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></div>
<a name='more'></a><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Jorge Ramos, activista de la Red Solidaria Contra la Ocupación de Palestina (<a href="https://boicotisrael.net/rescop/" style="-webkit-tap-highlight-color: rgb(255, 94, 153); background: transparent; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">RESCOP</a>) y miembro del grupo BDS País Valencià afirma:<br /></span><br />
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px 0px 0px 30px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“<i>València se convertirá en la ciudad del mundo más grande adherida al BDS y es un triunfo histórico del movimiento. Llevamos cuatro años trabajando para conseguir esto y València es ya un referente mundial de la solidaridad con Palestina y un ejemplo para otros municipios del mundo</i>”.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Desde el pasado 30 de marzo hemos visto cómo el ejército de Israel disparaba contra manifestantes desarmados asesinando a más de 100 personas e hiriendo a más de 12 000. En los últimos días Israel ha bombardeado repetidamente distintos enclaves de la Franja de Gaza y Yuval Steinitz, ministro de energía del gobierno de Netanyahu, <a href="https://electronicintifada.net/blogs/ali-abunimah/israeli-minister-threatens-destroy-gaza-once-and-all" style="-webkit-tap-highlight-color: rgb(255, 94, 153); background: transparent; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">ha afirmado</a> que no descarta “la posibilidad de conquistar Gaza y destruirla de una vez por todas”. No sería la primera vez que Israel lo intenta, pero la heroica resistencia de las masas de manifestantes exigiendo su derecho al retorno atestigua su fracaso.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ante esta represión brutal y sistemática de los derechos más fundamentales del pueblo palestino, la sociedad civil y las instituciones públicas del estado español responden con una <strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">avalancha de condenas a los crímenes cometidos por Israel y con un creciente rechazo a seguir siendo cómplices</strong> de las mismas.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Estas últimas declaraciones de rechazo y condena al régimen de apartheid israelí se suman a las ya más de 80 instituciones públicas declaradas como <a href="https://boicotisrael.net/elai/mapa/" style="-webkit-tap-highlight-color: rgb(255, 94, 153); background: transparent; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Espacios Libres de Apartheid Israelí</a> y a los más de <a href="https://boicotisrael.net/bds/350-cargos-publicos-denuncian-apartheid-israeli/" style="-webkit-tap-highlight-color: rgb(255, 94, 153); background: transparent; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">350 cargos públicos</a> que hace unos meses declaraban su apoyo sin ambages al movimiento BDS.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">El avance del BDS en el Estado español no sólo llega en el ámbito institucional. Esta semana, Dany Campos y Fabia Castro, anunciaban su <strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">rechazo a que sus cortometrajes se exhibieran en el festival de internacional de cine LGBT de Tel Aviv</strong>, <a href="http://www.pinkwatchingisrael.com/portfolio/boycott-tlvfest/" style="-webkit-tap-highlight-color: rgb(255, 94, 153); background: transparent; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">TLVFest</a>. Fabia Castro afirmaba:</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px 0px 0px 30px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“<i>Tras haberme informado de la gravísima situación de opresión a la que vive sometida la población palestina, víctima de un régimen de colonialismo y apartheid, me niego a que mi arte sea utilizado para lavarle la imagen a Israel. <strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Me niego a que la cultura y mi obra sean utilizadas como armas políticas para normalizar la imagen de un estado criminal</strong>que discrimina, reprime y maltrata a la población palestina. <strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Rechazo los intentos por parte de Israel de utilizar los derechos y las luchas de las personas LGBTQ+ para normalizar su imagen</strong>. No quiero que mi arte se utilice para ocultar ni para endulzar el apartheid israelí.<br />Creo en el poder de la cultura como herramienta de transformación social y por este motivo, he decido escuchar la llamada de la sociedad civil palestina por la libertad, la justicia y la igualdad de derechos para todas las personas y sumarme a la campaña de <a href="https://bdsmovement.net/pacbi" style="-webkit-tap-highlight-color: rgb(255, 94, 153); background: transparent; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">boicot académico y cultural</a>. Hoy, uno mi voz a la de decenas de artistas que me las últimas semanas se han sumado a la campaña de Boicot, Desinversiones y Sanciones por los derechos del pueblo palestino.</i>”</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">En tan sólo unos días, más de 2.500 personas han firmado una <a href="https://boicotisrael.net/embargomilitar/" style="-webkit-tap-highlight-color: rgb(255, 94, 153); background: transparent; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">petición instando al Gobierno que imponga un embargo militar a Israel</a> por el elevado riesgo de que las armas o materiales de defensa puedan ser utilizados para cometer graves crímenes de guerra o contra la humanidad.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Desde la RESCOP aplaudimos la valentía y el compromiso de estas personas e instituciones con la defensa de los derechos del pueblo palestino y animamos todas aquellas personas comprometidas con la igualdad y la justicia a sumarse a la campaña de Boicot, Desinversión y Sanciones por los derechos del pueblo palestino.</span></div>
<h6 style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-weight: normal; margin: 0px 0px 0.6em; outline: 0px; padding: 0px 0px 0.2em; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: small;"><strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">#BDSesDDHH</strong><strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Red Solidaria Contra la Ocupación de Palestina (RESCOP)</strong></span></h6>
</div>
</div>
InfoGaiahttp://www.blogger.com/profile/10190489805585556299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3624862071986212856.post-80751395410615048152018-05-31T21:58:00.000+02:002018-06-01T21:59:23.435+02:00Pª.Comunes, 3-Junio: Acción artística y poética para hablar de Honduras<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: yellow; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b style="background-color: #073763;">ACCIÓN ARTÍSTICA Y POÉTICA PARA HABLAR DE HONDURAS</b></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: #073763; color: yellow; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Homenaje a la vida de Berta Cáceres</span></b></div>
<span style="background-color: white;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="background-color: white;">Con la participación de </span><span style="background-color: white;">dos notables referentes culturales de Honduras:</span><span style="background-color: white; font-size: 14px;"> </span><span style="background-color: white;">la cantante <b>KARLA LARA</b> (autora de <i>El río</i>, en homenaje a Berta: </span><a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="asynclazy" data-lynx-uri="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DpxTO_9gq5G4&h=ATPSahkl6TIVf3E7a_mvZNc7rfVIp4gGWuL_yPqdNiuc8Ix4wbfYoEozI9ddH5vzTv6uuqR3-VWIGosEHGBaMTDa7OZBWJx8w6ZcOLl_Jx7eqGfTm8qxTT6PodUUyWBI_Xik9Fo" href="https://www.youtube.com/watch?v=pxTO_9gq5G4" rel="noopener nofollow" style="background-color: white; cursor: pointer; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="font-size: x-small;">www.youtube.com/watch?v=pxTO_9gq5G4</span></a>)<span style="background-color: white;"> y la poeta feminista <b>MELISSA CARDOZA</b> (</span><a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="asynclazy" data-lynx-uri="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Finsaut.blogspot.com%2Fp%2Fmelissa-cardoza.html&h=ATM8NO0Y490--RePzCmxIln16UF0sxpEJMthtJ9rsCrbG-SqIt410xOJ_0n5Utif3_Ooz1OKKqZi8II8BdYlzEvdTwAb1rWyDAUaDbU2UMV12y6-g23bfo3cxWrvbAnJlfmt-Lc" href="https://insaut.blogspot.com/p/melissa-cardoza.html" rel="noopener nofollow" style="background-color: white; cursor: pointer; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="font-size: x-small;">http://insaut.blogspot.com/p/melissa-cardoza.html</span></a><span style="background-color: white;">)<span style="font-size: x-small;">.</span></span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Domingo 3-Junio a las 17,30 hs. en Plaza de los Comunes <span style="font-size: x-small;">(Pza.Peñuelas, 3. Madrid)</span>.</span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="background-color: white;">¡Honduras Resiste! </span><a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/fuerajoh?source=feed_text" style="background-color: white; cursor: pointer; text-decoration-line: none;"><span aria-label="numeral" class="_58cl _5afz" style="cursor: pointer; unicode-bidi: isolate;">#</span><span class="_58cm" style="cursor: pointer;">FueraJOH</span></a></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Convocan: </span><i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Plataforma de Solidaridad con Honduras, Comunidad Hondureña en Madrid y Anticapitalistas-Madrid.</span></i></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-8tEA-gBKbmA/WxGkhLAhlsI/AAAAAAAAGFA/2q8f8kObMMY0OEAlQStuThrxxR6PNNNlgCLcBGAs/s1600/Honduras.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="945" data-original-width="702" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-8tEA-gBKbmA/WxGkhLAhlsI/AAAAAAAAGFA/2q8f8kObMMY0OEAlQStuThrxxR6PNNNlgCLcBGAs/s640/Honduras.jpg" width="473" /></a></div>
<br />
<br />
<span class="_5afx" style="background-color: white; color: #365899; cursor: pointer; direction: ltr; font-family: inherit; font-size: 14px;"><br /></span></div>
InfoGaiahttp://www.blogger.com/profile/10190489805585556299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3624862071986212856.post-46806034582358643002018-05-28T20:53:00.000+02:002019-03-30T14:54:15.229+01:001968 y el movimiento anticolonial. Las esperanzas frustradas de la Tricontinental<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: white; color: #333333;"><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Para el título de esta conferencia (<i>se trata de una conferencia dictada en la Sorbona de París, </i>ndr), había la alternativa entre “esperanzas frustradas” y “esperanzas decepcionadas”. A fin de cuentas, “esperanzas frustradas” es más fuerte ya que incluye, sub-entendida, la noción de desposesión, lo que me parece que es el caso cuando se habla de herencias de la Tricontinental de las que han sido privados los pueblos de África, de Asia y de América Latina.</span></b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-aDVOYQnESdY/XJ90RCeYMuI/AAAAAAAAGIA/H7eeVuG2vNQKeHI_j0dX09PV8gmYw8TsgCLcBGAs/s1600/Tri.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="430" data-original-width="848" height="162" src="https://1.bp.blogspot.com/-aDVOYQnESdY/XJ90RCeYMuI/AAAAAAAAGIA/H7eeVuG2vNQKeHI_j0dX09PV8gmYw8TsgCLcBGAs/s320/Tri.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white; color: #333333;"><b style="font-family: Verdana, sans-serif;">Bachir Ben Barka</b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">. En<i> <a href="http://www.contretemps.eu/mai-68-espoirs-tricontinentale/">Contretemps</a>. </i>Traducción:<i> <a href="https://vientosur.info/spip.php?article13710">Viento Sur</a></i></span></span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-style: italic;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">La Conferencia Tricontinental aportó sus esperanzas para exigir vivir en la libertad y la dignidad, para romper el corsé del colonialismo y de la explotación reaccionaria y neocolonial.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Es necesario situar la realización de la reunión de La Habana, en enero de 1966, en su contexto histórico y geopolítico. Sin llegar hasta el Congreso de los Pueblos de Oriente en Bakú en 1920 o a la Liga contra la Opresión Colonial y el Imperialismo de Bruselas en 1927, la filiación más directa en el proceso de la lucha anticolonial y anti-imperialista de los pueblos es sin duda la Conferencia de Bandung, que tuvo lugar en Indonesia en 1955. Ella fue un acontecimiento capital en la toma de conciencia de los pueblos de África y de Asia de la necesidad de organizarse, de hacer oír sus voces en la escena internacional y de apoyar sus luchas de independencia nacional.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">La aportación principal de la Conferencia de Bandung fue la de afirmar el derecho de los pueblos a la liberación de la dominación colonial y al desarrollo, sin llegar sin embargo hasta el cuestionamiento de las estructuras arcaicas y anti-igualitarias en las que iban a dejarles las potencias coloniales. Planteará igualmente las bases del movimiento de los “no alineados”, nueva forma política del Tercer Mundo en el mundo bipolar de la guerra fría, entre países capitalistas industriales y países socialistas industriales.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></div>
<a name='more'></a><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">El “espíritu de Bandung” -es decir, el apoyo político a las luchas de independencia nacional y la puesta en marcha del grupo de los “ano alineados”- iba a mostrar sus límites frente a la intransigencia de las potencias coloniales ante las reivindicaciones de independencia y frente a la puesta en marcha de los mecanismos políticos, institucionales y económicos del neocolonialismo que iban a permitir la continuación de la explotación de las riquezas mineras, agrícolas, culturales e intelectuales de las antiguas colonias cuando se consiguió la independencia política.</span><br />
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Se hacía evidente que era necesario prolongar “el espíritu Bandung” en un sentido más radical, llevado adelante más por las organizaciones populares que por los gobiernos. En diciembre de 1967 se celebró en el Cairo la primera “Conferencia de los Solidaridad de los pueblos de África y de Asia”, que creó la Organización de la Solidaridad de los Pueblos Afro-Asiáticos (OSPAA). Ya no eran los gobiernos quienes estaban representados en esta organización sino los movimientos de liberación y los partidos progresistas y revolucionarios. Se puso en práctica la organización de la solidaridad a escala del continente africano, que tomó forma entre los gobiernos africanos independientes más dinámicos y los movimientos que desencadenaron la lucha de masas o la lucha armada contra los regímenes coloniales que estaban todavía en vigor.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Muy rápidamente, fue unánimemente resentida la necesidad de extender esa solidaridad a América Latina. El paso de una visión bicontinental afro-asiática a la tricontinental hay que ponerla en relación con la asunción de la generalización del modo neocolonial como nueva forma de explotación imperialista reciente para África y Asia y ya antigua en América Latina.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">En 1963, cuando tuvo lugar la Tercera Conferencia de la OSPAA en Moshi (Tanzania), se desarrolló la idea de celebrar una conferencia tricontinental en La Habana. La concreción de la extensión de la solidaridad afroasiática a América Latina se aceleró con el Seminario afro-asiático de Argel en febrero de 1965, en el que estuvo presente una importante delegación cubana, presidida por el Che Guevara, en camino hacia el Congo. Mehdi Ben Barka estuvo igualmente presente. Con Ben Bella, los tres acordaron las bases políticas y organizativas de la Conferencia Tricontinental.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Finalmente fue en mayo de 1965, en la cuarta conferencia plenaria de la OSPAA, celebrada en Ghana, cuando se adoptó la decisión de fijar la fecha y el lugar de lo que será “<i>la Conferencia Internacional de solidaridad de los pueblos de África, de Asia y de América Latina”</i>: ella se celebró en La Habana, en enero de 1966.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">El orden del día reflejaba las exigencias y las prioridades de la etapa histórica que vivían los pueblos del Tercer Mundo: intensificar su solidaridad en su lucha común contra el colonialismo, el neocolonialismo, el imperialismo y el sionismo para su liberación, el progreso social y la paz mundial. Puso en valor los dos objetivos principales de la conferencia; por una parte, la ayuda concreta a los movimientos de liberación de los países colonizados y a los pueblos que sufrían la opresión del apartheid, de los regímenes reaccionarios y de la agresión imperialista; por otra parte, asentar las estructuras para la perennidad de esa solidaridad.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Helas aquí:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">1) Lucha contra el imperialismo, el colonialismo y el neo-colonialismo.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">2) “Puntos calientes” de la lucha anti-imperialista a través de los tres continentes, especialmente en Vietnam, en la República Dominicana, en el Congo, en las colonias portuguesas, en Rodesia del Sur, en Palestina y en el sur arábigo.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">3) Solidaridad anti-imperialista entre los pueblos de los tres continentes en los terrenos económico, social y cultural.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">4) Unificación política y orgánica de los esfuerzos de los pueblos de África, de Asia y de América Latina, en su lucha común por la liberación y la edificación nacionales,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">En 1965, la euforia de las independencias de inicios del decenio en África dejó lugar a la contraofensiva neocolonial e imperialista. Aparte de algunos islotes de países progresistas, la mayor parte de los países independientes permanecieron ligados a las antiguas potencias coloniales política y económicamente. Situación favorecida por la balcanización de África y la reconducción de las fronteras instauradas por el colonialismo al comienzo del siglo. Algunos de los dirigentes de estos nuevos Estados se convirtieron en agentes de desestabilización contra los Estados que quisieron asociar una verdadera independencia económica a la independencia política. Más que eso, se instauraron complicidades con las potencias coloniales e imperialistas confrontadas con los movimientos de liberación que emprendieron la lucha armada.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">La historia del Tercer Mundo de los últimos sesenta años es rica en ejemplos que ilustran esta prosecución vergonzosa de la explotación de las riquezas del continente, al precio de intervenciones militares, de guerras civiles provocadas y alimentadas, de destrucción de cualquier tentativa de puesta en pie de estructuras sociales democráticas, recurriendo frecuentemente a los asesinatos de los líderes políticos y sindicales y la represión sistemática de los movimientos populares: Felix Moumié, de la Unión de las Población del Camerún, fue envenenado en Ginebra en 1960 a instancias de Francia; Patrice Lumumba fue asesinado en 1961 después de haber sido entregado a Tsombé con la bendición de la CIA; el presidente togolés Sylvanus Olympio fue matado en 1963, cuando tuvo lugar un golpe de estado conducido por un general del ejército, Etienne Eyadéma, veterano del ejército francés en Argelia; el primer ministro de Irán, Ali Mansour, fue asesinado el 21 de enero; uno de los jefes de la oposición portuguesa, Humberto Delgado, el 13 de febrero; Malcolm X, el 21 de febrero; el viceministro de defensa de Guatemala, Ernesto Molina, el 21 de mayo... (lista no exclusiva).</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Agreguemos el desembarco de tropas de Estados Unidos en Santo Domingo en abril de 1965 para restablecer un poder militar derrocado por una insurrección popular; la represión sangrienta de las manifestaciones insurreccionales en marzo de 1965 en Marruecos, especialmente en Casablanca; la escalada de la intervención americana en Vietnam, con un cuerpo expedicionario de 200.000 hombres a finales de 1965; el golpe de estado en Argelia que privó a la tricontinental del apoyo de Ben Bella, uno de sus iniciadores; el golpe de Estado en Indonesia que derrocó a Sukarno y provocó la masacre de decenas de millares de comunistas. Y en fin, en octubre en París, tuvo lugar el secuestro y la desaparición de Mehdi Ben Barka, uno de los iniciadores de la Tricontinental, el presidente de su comité preparatorio y hombre clave en el mantenimiento del equilibrio de la línea política de conferencia frente a los dos grandes hermanos enemigos, la URSS y China.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Estaba claro para los iniciadores de la conferencia que la situación internacional necesitaba del movimiento revolucionario del Tercer Mundo que se adaptase rápidamente y que elaborase una estrategia global para responder a la lógica imperialista.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">La Conferencia Internacional se celebrará en La Habana del 3 al 12 de enero de 1966. Más de 500 delegados u observadores representaban a 82 delegaciones, 28 de Asia, 27 de África, 27 de América Latina. Durante diez días se operó la junción de los movimientos revolucionarios afro-asiáticos y latinoamericanos. La presencia de la URSS y de China permitió a Mehdi Ben Barka que la describiese como <i>un acontecimiento histórico por su composición, ya que estarán representados las dos corrientes de la revolución mundial: la corriente surgida con la revolución socialista de Octubre y el de la revolución nacional liberadora</i>.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">La conferencia en sí misma, la primera del género, fue un éxito. A pesar de los obstáculos y del resurgimiento de las contradicciones chino-soviéticas, las resoluciones finales retomaron todas las líneas de fuerzas contenidas en el llamamiento de su convocatoria. Más allá del aspecto político, en un ambiente caluroso y festivo, fue una ocasión única de intercambiar las diferentes experiencias revolucionarias y extraer las enseñanzas de las diversas luchas llevadas a cabo por los movimientos de liberación y las fuerzas revolucionarias y democráticas representadas en La Habana.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Sin embargo, con perspectiva histórica, se puede afirmar que la conferencia no alcanzó todos los objetivos políticos que se habían fijado sus iniciadores. Uno de los objetivos, además de poner en pie las bases de la solidaridad activa de los pueblos de los tres continentes, fue la reunificación esa acción bajo la égida de una sola organización: la Organización de solidaridad de los pueblos de África, de Asia y de América Latina (OSPAAL). Esta organización fue efectivamente creada, pero sin los medios políticos y materiales necesarios para su éxito. La OSPAA prosiguió su acción desde El Cairo y una Organización de solidaridad latinoamericana (OLAS) vio el día en La Habana con, para ésta, los medios operativos adecuados.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">La cuestión que se ha planteado a menudo es la siguiente: ¿se concretaron las esperanzas suscitadas por la Tricontinental y que permanece de las mismas en la actualidad?</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">No se pueden ignorar los golpes dados al impulso revolucionario por la acción criminal directa del neo-colonialismo, el imperialismo y sus aliados locales a través de la eliminación de los dirigentes y los cuadros de los movimientos de liberación nacional y revolucionario, debilitando a las fuerzas portadoras de progreso y de democracia y aportando por ello mismo un apoyo incondicional a las fuerzas más retrogradas y a las más corrompidas.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Desde el anuncio de la celebración de la Conferencia Tricontinental, la reacción de los Estados Unidos, de sus aliados europeos y de los gobiernos satélites de África, Asia y América Latina, estuvo a la medida de la importancia del acontecimiento y de los temores que les suscitó. En el contexto de la guerra fría, de forma reductora, la Conferencia fue presentada como una emanación de la URSS y China y condenada como “un complot comunista”.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Por supuesto, las reacciones negativas no se limitaron a las meras declaraciones de principio y condenas de la Organización de Estados Americanos, de la conferencia mundial de los demócrata-cristianos o de la Internacional Socialista.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Además de la intervención militar directa, los USA se dotaron desde 1954, bajo la administración Eisenhower, de medios de intervención clandestina para asentar lo que llamaban “su doctrina de contra-insurrección para combatir la subversión comunista”. Era el “NSC 5421 group” (implicado en el asesinato de Patrice Lumumba) que se llamará “comité 303” en junio de 1964 y después del “Committee 40” a partir de 1969, encargado de todas las acciones de desestabilización de todo tipo.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Francia, Gran Bretaña, Israel, África del Sur y Portugal no se quedaron inactivos.</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Las eliminaciones políticas, los crímenes y asesinatos, se emprendieron rápidamente contra los militantes y los dirigentes de los movimientos de liberación nacional y de los partidos revolucionarios que aparecían como más peligrosos y que eran portadores de las esperanzas de la Tricontinental y quizá los más aptos para concretarlos. Por limitarse al decenio que siguió a la conferencia, se pueden citar los casos siguientes: el camerunés Osende Ofana fue asesinado en marzo de 1966; el presidente ghaneano Kwame Nkrumah, un gran aliado de Lumumba, con quien el líder congolés compartía la misma visión política, fue víctima de varias tentativas de asesinato antes de ser derrocado por un golpe de Estado en 1966; el Che Guevara fue abatido en 1967; Martin Luther King en abril de 1968; Eduardo Mondlane, líder del Frente de Liberación de Mozambique, Frelimo, fue asesinato en Dar-es-Salaam el 3 de febrero de 1969, mediante un paquete-trampa preparado por los agentes de la PIDE, la policía política portuguesa; el gobierno de la Unidad Popular de Chile fue derrocado en 1973 y Salvador Allende fue asesinado; Amical Cabral -del que hay que subrayar la importancia de la contribución teórica en su intervención en la conferencia tricontinental- fue asesinado en 1973 en París por el Mossad israelí; otros dirigentes de la OLP fueron asesinatos en Chipre, Beirut, Roma; los responsables del FPLP fueron igualmente objetivos y eliminados como Ghassan Kanafani, matado en un coche-trampa en Beirut en 1972 y el Dr. Basil al-Qubaisi en París en 1973; Omar Bendjelloun fue asesinado en 1975 en Casablanca. La red de Henri Curiel, organización anticolonial y antifascista que se convertirá en “Solidaridad” en apoyo a las luchas anti-imperialistas en el mundo, había desempeñado un papel importante en la preparación de la Tricontinental. Henri Curiel será asesinado en París en 1978 <a href="https://vientosur.info/spip.php?article13710#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc" style="color: #ed2225; text-decoration-line: none;"><b>1/</b></a>.</span></div>
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<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Esta hecatombe programada de las filas revolucionarias nos autoriza a plantear legítimamente la siguiente cuestión: ¿cuál habría podido ser el estado del Tercer Mundo –incluso del mundo- si todos estos militantes, todos estos dirigentes, hubieran podido llevar a cabo sus proyectos hasta el fin?</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">En América Latina, el plan Cóndor fue erigido en un sistema de represión a escala continental que practicó la búsqueda, la tortura y el asesinato de dirigentes políticos reconocidos, de militantes progresistas y revolucionarios y sus próximos. La operación conducida por las dictaduras militares con el apoyo de los USA encontró ecos favorables en Francia donde se habría beneficiado del saber hacer y del asesoramiento de la DST (Dirección de Vigilancia del Territorio, encargada del contraespionaje, ndt) y de los antiguos de la OAS (organización de extrema derecha dirigida por el general Raoul Salan, que se opuso a la independencia de Argelia mediante atentados, incluido uno contra el General De Gaulle que se narra en la novela y película <i>Chacal</i>, ndt). Este plan Cóndor hizo centenares de víctimas. Fue llevado a cabo para favorecer la puesta en práctica de los modelos económicos neoliberales favorables a las multinacionales y favorecedores de miseria. Ello nos lleva inevitablemente a la Comisión Trilateral, fundada en el mismo período, inspiradora de la globalización económica, cuyo nombre y composición son el lado negativo de la Tricontinental.</span></div>
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<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Sería igualmente útil analizar más finamente los errores y las insuficiencias de los mismos movimientos de liberación nacional que, por falta de profundización ideológica u organizativa, no pudieron o supieron prolongar el combate por la independencia en revolución social. Esta reflexión sobre el propio camino de los movimientos de liberación, a veces bajo forma de autocrítica, fue llevada a cabo especialmente por Mehdi Ben Barka y Amilcar Cabral y sigue hoy de permanente actualidad.</span></div>
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<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Esta constatación sobre los golpes infringidos a los que simbolizaban las esperanzas del gran momento de la humanidad que fue la Conferencia Tricontinental no debe absolutamente hacernos olvidar lo que ella inició o contribuyó a desarrollar en la lucha contra el imperialismo, tanto sobre el plano de la reflexión teórica como el de la acción práctica.</span></div>
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<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">La esperanza insuflada por la Tricontinental y la movilización que la acompañó desempeñó un papel no despreciable en la organización de la solidaridad con la lucha del pueblo vietnamita. Gracias a ella se reforzó la implicación de la URSS y China en el apoyo militar al pueblo vietnamita. Las manifestaciones de apoyo popular a través del planeta, incluso en los USA, pesaron en la condena de la política imperialista y en la victoria final. Se reencontró el espíritu de la Tricontinental en el apoyo material y moral a las luchas de liberación en las colonias portuguesas en África y al combate contra el apartheid en África del Sur. La intervención cubana en Angola, en apoyo del MPLA, fue decisiva frente a la invasión del ejército sud-africano en el momento de la declaración de independencia. La “obligación de solidaridad” se reencuentra en la ayuda logística y política ha continuado aportando Cuba a los militantes revolucionarios de América Latina. En los años 1980, en Burkina Faso, Thomas Sankara se reinvindicó claramente de la herencia de la Tricontinental en su experiencia revolucionaria antes que la pusiera fin con su asesinato. De forma más limitada, se ha podido incluso encontrar el espíritu de la Tricontinental en las acciones de cooperación y de codesarrollo en América Latina entre gobiernos democráticos y progresistas en el marco del ALBA, o en las misiones civiles cubanas, especialmente en las médicas.</span></div>
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<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">La relación entre los actores de la solidaridad internacional se hará por la intermediación de la revista <i>Tricontinental, </i>editada por el secretariado ejecutivo de la OSPAAAL. Publicada en varias lenguas, distribuida hasta en Europa occidental por editores comprometidos tales como Feltrinelli o Maspero, se convertirá en el lazo de unión entre los militantes de los tres continentes que compartían los mismos estudios teóricos, los mismos análisis y las mismas informaciones sobre las diferentes luchas. Otro terreno cultural que se benefició de ese “espíritu de la Tricontinental” fue el arte gráfico. Varios centenares de carteles, que denotaban una formidable creatividad, fueron producidos por numerosos artistas bajo la égida de la OSPAAAL. La mis dinámica se observa en el cine del Tercer Mundo, que pretendió hacerse el portavoz de los pueblos oprimidos. Se declaró al servicio de la liberación nacional y social. La influencia de lo que se llama “el tercer cine” se encuentra igualmente en una corriente del cine occidental a partir de 1968, “el cine militante, o de intervención social”.</span></div>
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<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
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<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Entonces, ¿esperanzas decepcionadas? ¿Esperanzas frustradas?</span></b></div>
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<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></b></div>
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<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Las respuestas no son simples. He intentado aportar algunas en esta exposición forzosamente incompleta que permanece insuficiente respecto a todas las otras enseñanzas que todavía deben extraerse de esta experiencia. Los otros intervinientes en el marco de este “Mayo del 68 visto desde los Sur” aportarán seguramente otras, diversificando las luces con otros ejemplos de las influencias de la Tricontinental en los combates de la época y su eco en la actualidad.</span></div>
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<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">En este marco prestigioso de la Sorbona, evocando mayo del 68, permitidme recordar un eslogan que se leía en todas partes y atribuido al Che, una de las figuras prestigiosas de la lucha internacionalista: “Seamos realistas, hagamos lo imposible” y que el combate continúe <a href="https://vientosur.info/spip.php?article13710#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc" style="color: #ed2225; text-decoration-line: none;"><b>2/</b></a>.</span></div>
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<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
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<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">NOTAS</span></b></div>
<hr style="background-color: white; color: #333333;" />
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="https://vientosur.info/spip.php?article13710#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym" style="color: #ed2225; text-decoration-line: none;"><b>1/ </b></a>Este año se conmemora el 40 aniversario de su asesinato, así como el de Dulcie September, representante de la ANC,asesinado también en París.</span></div>
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<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="https://vientosur.info/spip.php?article13710#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym" style="color: #ed2225; text-decoration-line: none;"><b>2/ </b></a>Señalemos igualmente a propósito de la Tricontinental el libro de Said Bouamama, <i>La tricontinental. Les peuples du tiers-monde à l’assaut du ciel,</i> Syllepse, 2016 (NdR).</span></div>
</div>
InfoGaiahttp://www.blogger.com/profile/10190489805585556299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3624862071986212856.post-86240612461708462512018-05-16T22:29:00.000+02:002018-05-24T21:30:08.440+02:00Mayo 68, voces y revueltas de la esperanza<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Cincuenta años después del mítico mayo ¿es útil repensarlo? Sin duda, pues interpretar el pasado en el presente ayuda a construir el futuro. </b></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-xr4XitezUq8/WwcQVpCSG3I/AAAAAAAAGEc/g75iqC9kfqIHFbHPWoGRVnPFKnKuCzaQQCLcBGAs/s1600/mayo68%2B%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="271" data-original-width="300" height="180" src="https://1.bp.blogspot.com/-xr4XitezUq8/WwcQVpCSG3I/AAAAAAAAGEc/g75iqC9kfqIHFbHPWoGRVnPFKnKuCzaQQCLcBGAs/s200/mayo68%2B%25281%2529.jpg" width="200" /></a></div>
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<b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></b></div>
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<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>Manuel Garí </b>y<b> Jaime Pastor</b>, coautores del libro <i><a href="https://www.catarata.org/libro/1968-el-mundo-pudo-cambiar-de-base_46003/">1968. El mundo pudo cambiar de base</a></i>. En </span><b><i><a href="http://blogs.publico.es/otrasmiradas/13556/mayo-68-voces-y-revueltas-de-la-esperanza/"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Público</span></a></i></b></div>
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<br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">La memoria es un espacio de lucha política (Kristin Ross), por ello no es casual que De Gaulle planteara en junio de 1968 olvidar de inmediato la “pesadilla” de las recientes jornadas de huelga general y barricadas y, mucho más tarde, de forma obsesiva personajes como Benedicto XVI, Nicolás Sarkozy o la misma Esperanza Aguirre sigan combatiendo contra el fantasma del 68 al que, cínicamente, atribuyen ser fuente de relativismo intelectual y moral.</span><br /><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Realmente lo que preocupa a estos personajes al servicio del orden neoliberal es el carácter de acontecimiento global que expresó el “gran rechazo” -como lo calificó en su momento, entre otros, Marcuse- al orden establecido, poniendo “brutalmente a la lucha de clases en primer plano” en palabras de Daniel Bensaïd uno de los impulsores del Movimiento 22 de marzo en la Universidad de Nanterre. Rechazo al orden global que se había ido instaurando desde finales de la Segunda Guerra Mundial, volviendo a poner en el centro del debate la posibilidad de “cambiar el mundo” y “transformar la vida”.</span><br /><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Fue precisamente el temor al retorno de un imaginario revolucionario el que llevó a las clases dominantes a desplegar una estrategia de “contrarrevolución preventiva”, iniciada con el golpe militar de Pinochet en Chile en septiembre de 1973.</span><br /><span id="goog_875556923"></span><a href="https://www.blogger.com/"></a><span id="goog_875556924"></span><a name='more'></a><b style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-mSyht6V-3Wk/WwcRqXxCqAI/AAAAAAAAGEo/AXP5aBzvbIkhfzJ6SokZSoj8xvC8YoVxgCLcBGAs/s1600/mayo%2B68.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="187" data-original-width="269" src="https://1.bp.blogspot.com/-mSyht6V-3Wk/WwcRqXxCqAI/AAAAAAAAGEo/AXP5aBzvbIkhfzJ6SokZSoj8xvC8YoVxgCLcBGAs/s1600/mayo%2B68.jpg" /></a></div>
</b><b style="font-family: Verdana, sans-serif;">El </b><b style="font-family: Verdana, sans-serif;">significado de Mayo 68</b><br /><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Algunos intérpretes intentan reducir Mayo 68 a una revuelta generacional, otros limitan su alcance a una revuelta cultural, algo innegable, pero con ello ocultan su dimensión profundamente política, que llevó a cuestionar los regímenes entonces dominantes tanto en Francia como en Checoslovaquia, México, Italia y otros países. Olvidar la dimensión política es banalizar mayo 68 al abordar el fenómeno de forma ahistórica y, con ello, no pueden explicar que los años sesenta también se expresara el malestar y la distancia que importantes sectores de la izquierda social tenían respecto a las políticas de los partidos socialdemócratas y comunistas que globalmente habían aceptado el statu quo capitalista, lo que originó la aparición de nuevos partidos a la izquierda de la izquierda.</span><br /><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Fue un acontecimiento global que se sustanció nacional e internacionalmente, que, de forma desigual, según países, abrió un campo de posibilidades reales, concretas, no ilimitadas para un cambio de rumbo. Ese es su activo simbólico universal y eso es lo que se quiere combatir desde el poder. Pierre Bourdieu, en referencia a Francia, propuso contemplarlo como producto de la sincronización de una multiplicidad de crisis latentes en diferentes universos sociales. Ello puede explicar tanto su extensión geográfica como social, pues por primera vez se incorporaron a las luchas sectores de trabajadores y colectivos sociales que anteriormente no habían participado. Y desde luego puede también explicar su carácter de fenómeno internacional en un “momento bisagra” entre, los treinta “gloriosos” años de expansión de un capitalismo regido por el keynesianismo y el comienzo de la financiarización de la economía global bajo la férula neoliberal. El mundo estaba mutando.</span><br /><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Aunque el epicentro del seísmo de mayo del 68 fue Francia, conviene destacar que el “momento” 68 y aún mejor decir “los años sesenta” (que se prolongaron a los setenta) fueron el marco de procesos que se realimentaban mutuamente. Baste recordar las rebeliones anticoloniales y anti imperialistas en curso cuya máxima expresión fue la ofensiva del Têt vietnamita; las luchas democráticas antiburocráticas en los países del “socialismo real” que tuvo su punto álgido en la Primavera de Praga; las movilizaciones estudiantiles por la democracia en Madrid, México y Pakistán junto a las ocurridas en las principales universidades del mundo industrializado (Berkeley, Paris, Roma, Berlín, Londres…), o las que se produjeron contra la guerra y el racismo en Estados Unidos, donde el pueblo negro se puso en pie contra la segregación y por los derechos civiles; también el auge de las guerrillas latinoamericanas; y algo muy importante que muchos autores olvidan interesadamente hoy: se dio una profunda removilización de las clases trabajadoras en Argentina, España, Portugal e Italia y, por supuesto, la gesta de la huelga general durante semanas en Francia.</span><br /><br /><b style="font-family: Verdana, sans-serif;">Mayo aquí</b><br /><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Todos estos procesos fueron seguidos, aunque con mucha menor extensión e intensidad, en la sociedad española de aquellos años, especialmente por la nueva generación que fue accediendo a la Universidad y a los centros de trabajo. Las particulares y duras condiciones en las que luchábamos contra la dictadura franquista no facilitaron una explosión de la protesta similar a la que se produjo en países como Francia o Italia.</span><br /><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Con todo, desde 1965 se había desarrollado un movimiento estudiantil capaz de acabar con el sindicato vertical del régimen y de ir poniendo en pie un sindicalismo democrático que contó con el apoyo de la mayoría del estudiantado. Y también estaba naciendo el nuevo sindicalismo en torno a las Comisiones Obreras de base asamblearia. El año 1968 fue precisamente la culminación del ascenso de un ciclo de luchas que quizás ha tenido en el recital de Raimon el 18 de mayo en la Facultad de Ciencias Políticas y Económicas de Madrid el acto que más ha quedado en la memoria colectiva. El curso 1967-1968 en las universidades del Estado español fue excepcional. El premio Nobel André Lwoff describió gráficamente la realidad: “La institución docente franquista estaba en bancarrota con las aulas cerradas por orden ministerial y ocupadas por la policía, los estudiantes permanentemente movilizados y sus líderes expedientados académicamente o juzgados por el Tribunal de Orden Público”.</span><br /><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Luego se produjo el fin del “aperturismo” y se conoció un aumento de una represión que acabaría proclamando un estado de excepción en enero de 1969 tras el asesinato pocos días antes del estudiante Enrique Ruano, militante del Frente de Liberación Popular, por la policía franquista. En la justificación de esas medidas de excepción el entonces ministro de Franco Manuel Fraga Iribarne no ocultó el temor al efecto contagio declarando que “es mejor prevenir que curar, no vamos a esperar a una jornada de mayo para que luego sea más difícil y más caro el arreglo”.</span><br /><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Podemos afirmar que, pese a la represión, el movimiento estudiantil no se amilanó. El franquismo había perdido la universidad y comenzaba a perder las fábricas, ello dificultaba su legitimación, pero también la recluta de nuevas élites. El 68 marcó el final de un periodo de apertura del régimen y el comienzo de otro: el tardofranquismo senil.</span><br /><br /><b style="font-family: Verdana, sans-serif;">Legados del 68, cenizas y brasas</b><br /><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">En el caso de los países industrializados se dieron algunos rasgos comunes en los repertorios y formas de lucha y organización: la “liberación de la palabra” (Michel de Certeau), las prácticas asamblearias, la ocupación de las calles y en muchos casos de los centros de trabajo y estudio, el ensayo de experiencias comunitarias alternativas, la enorme creatividad en muy diferentes ámbitos; la conformación, en suma, de una subjetividad rebelde y antiautoritaria compartida.</span><br /><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Los sesenta no trajeron la revolución, pero sirvieron de catalizador de los nuevos movimientos sociales, fueron la brecha por la que entraron inmediatamente nuevos actores y nuevos argumentos. Si bien no cabe calificar aquel acontecimiento de feminista, “sin el 68 no se hubiera producido el feminismo como fenómeno de masas”, ya que “forzó a una generación de mujeres a arreglar sus cuentas con la política” (Lidia Cirillo), llevando así a todas sus consecuencias la fórmula “lo personal es político”. Lo mismo podría decirse del ecologismo, apoyándose en la crítica del urbanismo capitalista y de la vida cotidiana, de la que Henri Lefebvre fue pionero, así como en la denuncia de la sociedad del espectáculo y de consumo. Y lo mismo puede decirse del nuevo pacifismo que cuajó especialmente en Alemania y que tuvo importantes ecos también en nuestro país.</span><br /><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Como planteó Daniel Bensaïd lo que nos interesa “no son las cenizas de Mayo del 68, sino sus brasas, las reapariciones de los posibles vencidos y rechazados.” Y podemos ver reaparecer, años más tarde, en contextos bien diferentes, pero con motivaciones y en ocasiones, palabras, iguales, a las rechazadas, a los nadie, a las y los indignados del movimiento “antiglobalización” y, más recientemente, tras las derrotas de la Transición en el caso español, pudimos volver a albergar la esperanza con el 15M. En todos esos procesos es posible encontrar las brasas de la subjetividad contestataria y desobediente que irrumpió entonces.</span></div>
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InfoGaiahttp://www.blogger.com/profile/10190489805585556299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3624862071986212856.post-40007244320736185632018-04-01T23:37:00.000+02:002018-04-03T15:44:07.596+02:00Palestina. Día de la Tierra: Masacre sionista. 18 palestinos asesinados y 2.000 herid@s en Gaza por ataques israelíes (Vídeos)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Los gazatíes participaron el viernes en una manifestación multitudinaria con motivo del Día de la Tierra Palestina, celebrado cada año a finales de marzo en recuerdo de una protesta de 1976 por los continuos robos israelíes de tierras palestinas y para reivindicar el derecho de todos los palestinos a retornar a su hogar.</span></b><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/--AOqC9usNB0/WsOBwSr7AII/AAAAAAAAGDs/T29hdg4clqwcDGUuR3kHV93SMdxijq0dACLcBGAs/s1600/Masacre%2Bde%2BGaza.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="340" data-original-width="660" height="164" src="https://1.bp.blogspot.com/--AOqC9usNB0/WsOBwSr7AII/AAAAAAAAGDs/T29hdg4clqwcDGUuR3kHV93SMdxijq0dACLcBGAs/s320/Masacre%2Bde%2BGaza.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Recopilación efectuada por </span><i style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><a href="http://laotraandalucia.org/?p=20263"><b>La Otra Andalucía</b></a></i><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> <i>(</i></span><i style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">de Palestina Liberation/ Palestina Libre/ Al Manar/ HispanTv/ Monitor de Oriente)</i><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> e informaciones de </span><i style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><a href="http://www.resumenmediooriente.org/2018/03/31/palestina-grupos-de-derechos-humanos-critican-los-crimenes-israelies-en-gaza-palestina-acusa-a-eeuu-de-obstruir-condena-de-la-onu-contra-israel/"><b>Resumen de Medio Oriente</b></a>, <a href="https://twitter.com/bdsmadrid?lang=es"><b>BDS-Madrid</b> </a>y </i><i style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><b><a href="https://www.naiz.eus/eu/actualidad/noticia/20180331/jornada-de-huelga-y-luto-nacional-en-palestina-por-los-16-muertos-en-gaza">Naiz</a></b></i><br />
<i style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /></i>
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">En imágenes: <a href="http://www.publico.es/fotogalerias/imagenes-masacre-durante-gran-marcha-del-retorno.html">MASACRE DURANTE LA <i>GRAN MARCHA DEL RETORNO</i>, EN GAZA </a></span></b></div>
<div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Alrededor del 70 % de los dos millones de habitantes de Gaza son descendientes de palestinos que fueron expulsados de sus hogares en los territorios ocupados por Israel durante la guerra de 1948, conocida por los árabes como la Nakba (Catástrofe), tras la creación del Estado de Israel y el inicio del éxodo forzoso de unos 750 mil palestinos de sus tierras ancestrales.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Hombres y mujeres, niños y ancianos, jóvenes y trabajadores, empleados y discapacitados, enfermos y oprimidos, todos en Gaza, con su causa y su injusticia, salieron a decir al mundo entero Palestina Libre! En una escena sin precedentes, miles de palestinos en la Franja de Gaza llegaron a la frontera oriental separándolos de “Israel” para participar en las marchas del “Gran Retorno”, que comenzaron con la conmemoración del “Día de la Tierra”.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La movilización palestina, que incluye el levantamiento de campamentos improvisados en las cercanías de la frontera, proseguirá hasta el 15 de mayo, cuando se conmemora la Nakba. De las carpas de refugiados a lo largo de la línea de la ocupación israelí miles de palestinos salieron a sumarse al comienzo de la ‘Marcha del Retorno’ hasta finalizar el 15 de mayo para conmemorar el 70 aniversario del robo de Palestina sobre la base de una resolución antijurídica de la ONU que dio lugar a la Nakba (Catástrofe) palestina.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Los manifestantes, se calcula que unos 40.000, ondeando banderas palestinas y cantando eslóganes nacionalistas, se fueron acercando a la valla de seguridad que separa Gaza de Israel y superaron el límite de seguridad de 700 metros de distancia que habían programado los organizadores, con lo que la tensión fue en aumento.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">El ejército israelí respondió disolviéndolos utilizando armamento de guerra. Decenas de víctimas entre los palestinos por el fuego del ejército israelí en más de un área en la Franja de Gaza fue el resultado. 18 palestinos mártires asesinados y más de 2000 heridos por el ejército de ocupación israelí, la mayoría por disparos, según informaciones del Ministerio de Salud palestino, fueron contabilizados</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Uno de los muertos, un agricultor de Gaza, ha muerto por el impacto del proyectil de un tanque israelí en el sur de la Franja, mientras que un segundo hombre ha muerto cerca de la valla erigida por el régimen israelí mientras protestaba, también tras ser alcanzado por el disparo de un tanque.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Entre los mártires que donaron su sagrada sangre por Jerusalem y por su derecho al retorno, son: <b>Mohammad Naim Abu Omor, Mahmoud Abu Muammar, Bader Fayek al-Sabbagh, Jihad Farina, Omar Samour, Ibrahim Abu Shaer, Sari Walid Abu Odah, Mohammad Kamel Najjar, Wahid Nasrallah Abu Samour, Amhad Ibrahim Odah, Mahmoud Rahmi, Abd al-Fattah Bahjat Abd al-Nabi, Abd al-Qader al-Hawajri, Hamdan Ismail Abu Amsha, Omar Samour</b>. Elevando la suma de los mártires por la ‘Intifada por la Libertad de Jerusalem’ a 45 palestinos.<br /></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span>
<a name='more'></a><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">En tanto, el presidente de facto palestino, Mahmoud Abbas, además de sus acuerdos secretos con Israel, Jordania y Egipto, para bloquear la marcha, hoy viernes, “<i>llamó a la protección internacional para el pueblo palestino de la agresión israelí en la Franja de Gaza”. Y “pidió al pueblo palestino mantenerse pacíficamente ante Israel</i>”. Abbas debe comprender que renunciar a la Intifada contra el enemigo es renunciar el derecho a la libertad y al retorno. </span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Por su parte, el Jefe del Buró Político de Hamas, Ismail Haniyeh, participó al frente de la ‘Marcha del Retorno’ y visitó a mártires y heridos, expresando: “<i>los mártires palestinos que cayeron mientras defendían su patria en el Día de la Tierra y el “Viernes de Ira” en la ‘Marcha del Retorno’ representan la verdadera unidad palestina y es un mensaje para el presidente Donald Trump, para Israel y para de todos los que apoyan la decisión de reconocer nuestra capital Jerusalem como capital del enemigo israelí</i>”.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La Autoridad Palestina (AP) declaró el sábado un día de luto nacional. “<i>Las escuelas, las universidades y todas las instituciones gubernamentales de todo el país estarán paralizadas el sábado, tras la decisión del presidente Mahmud Abbas de declarar un día de duelo nacional por las almas de los mártires</i>”, anuncio el viernes un comunicado de la AP.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">En respuesta al llamamiento, los palestinos en la Cisjordania ocupada lanzaron una huelga general el sábado, cerrando todas las empresas e instituciones en solidaridad con los manifestantes en Gaza y en luto por los 18 civiles palestinos que fueron asesinados por las fuerzas israelíes en Gaza en Viernes.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La Gran Marcha del Retorno continuará por seis semanas hasta el 15 de mayo, que marca el 70 aniversario de la Nakba, o catástrofe, cuando más de 700,000 palestinos fueron expulsados de sus tierras para dar paso a la creación del estado de Israel.</span><br />
<br />
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Un baño de sangre anunciado y premeditado</span></b><br />
<br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Las fuerzas de guerra israelíes habían desplegado refuerzos, tanques y francotiradores en la línea de separación para evitar que las manifestaciones llegasen a los territorios ocupados palestinos. El jefe del Estado Mayor, Gadi Eisenkot, responsable de crímenes de guerra, estuvo personalmente al frente del criminal operativo, ordenando “disparar a matar”.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Centenares de soldados sionistas se atrincheraron sobre montes de tierra para disparar fuego real a las cabezas y a los pechos de los jóvenes palestinos (ver foto inferior) en su valiente Intifada por el retorno definitivo a sus hogares y sus tierras usurpadas. En el desigual enfrentamiento en Gaza el número de muertos palestinos es el más grande desde la última invasión militar sionista contra Gaza en 2014. Hasta el atardecer de hoy viernes, 18 chicos palestinos desarmados fueron asesinados y al menos 2.000 heridos, de ellos, 12 fueron internados en un estado de extrema gravedad.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">El baño de sangre anunciado por Israel se está cumpliendo. En la víspera de conmemorar los palestinos el Día de la Tierra, el portavoz del ejército israelí había anunciado duplicar tres veces el número de tropas desplegadas en la frontera de la Franja de Gaza antes de la marcha de retorno prevista para ayer.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Cabe recordar que Israel desplegó a francotiradores en las zonas de las manifestaciones. De hecho, todos los palestinos asesinados fueron ejecutados por disparos desde larga distancia. Los hechos en terreno demuestran la falsedad de la información israelí que pretendía justificar estos crímenes señalando que los soldados fueron atacados por los manifestantes.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">El propio jefe de personal del ejército israelí señaló que utilizaría munición real para dispersar las manifestaciones programadas para el viernes en la Franja de Gaza. Los resultados de esta amenaza están a la vista. “<i>Hemos desplegado más de 100 francotiradores que fueron convocados desde todas las unidades militares, principalmente de las Fuerzas Especiales. Si hay vidas en peligro, hay permiso para abrir fuego</i>”, dijo el general a los medios.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Según un alto general israelí, el estado judío se preparaba para las protestas palestinas, planeadas para el viernes y están armadas para evitar que refuerzos especiales en el perímetro de Gaza tengan “permiso para abrir fuego” para evitar la “infiltración fronteriza masiva” o el “daño a las barreras” fronterizas si las protestas se vuelven violentas. Igualmente advirtió que la guerra es más probable en 2018 que en los últimos tres años.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Gadi Eizenkot, Jefe del Estado Mayor General de las Fuerzas de Defensa de Israel, le dijo a la tienda Yedioth Ahronoth que las FDI habían estacionado a más de 100 francotiradores en la frontera de Gaza debido a preocupaciones de seguridad antes de los mítines palestinos.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Con posterioridad a la masacre el Ejército israelí la justificó asegurando que los manifestantes lanzaron contra las tropas “<i>bombas incendiarias, piedras y neumáticos en llamas</i>” y que éstas, en respuesta, “<i>usaron medios de dispersión y disparos contra los principales instigadores</i>”.</span><br />
<br />
<b style="font-family: Verdana, sans-serif;">Un vídeo muestra como uno de los jóvenes es asesinado por la espalda mientras corría desarmado</b><br />
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Vídeo: www.publico.es/internacional/video-muestra-palestino-muere-tiro-espalda-soldados-israelies-disturbios-gaza.html</span></b><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Uno de los jóvenes palestinos murió de un tiro recibido en la espalda durante las protestas ocurridas el viernes en las Marchas del Retorno en Gaza. Soldados israelíes le dispararon desde larga distancia cuando él y otros dos jóvenes se alejaban corriendo de la zona fronteriza.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La víctima fue identificada como Abed el-Fatah Abed e-Nabi, de 18 años, por el comité que organiza la movilización y que hizo públicas las imágenes. El suceso se produjo al este de Yabalía, en la zona norte de Gaza.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Las imágenes del vídeo (<i>el cuarto de los descargados al final del artículo</i>) desmienten la versión oficial del Ejército israelí, según la cual los soldados sólo dispararon con fuego real contra los que se acercaban a la línea divisoria entre Israel y Gaza y a los que tiraron cócteles molotov. Murieron tiroteados 16 palestinos y centenares resultaron heridos.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Uno de esos tres jóvenes se había acercado a la frontera para recoger un neumático. Otros dos –uno de ellos el fallecido– se acercaron corriendo a ayudarle. Abed e-Nabi recogió el neumático y, cuando estaba muy cerca de sus compañeros en el lugar donde está el cámara, recibió el tiro por la espalda.</span><br />
<br />
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La ONU, como de costumbre, tarde y mal</span></b><br />
<br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Palestina denunció a la ONU y al Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas (CSNU) por su incapacidad de condenar la atrocidad del régimen israelí tras los numerosos muertos y heridos que han tenido como saldo las protestas del viernes en la Franja de Gaza.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">El embajador de Palestina ante la Organización de las Naciones Unidas (ONU), Riad Mansur, calificó de masacre el asesinato de al menos 18 palestinos por los militares israelíes en la Franja de Gaza. Mansur dijo que esta cantidad de mártires y heridos en las manifestaciones del viernes con motivo del Día de la Tierra Palestina confirma la necesidad de que la comunidad internacional intervenga para brindar protección a su pueblo.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">El CSNU se reunió de urgencia el viernes para analizar el estallido de la violencia en Gaza, pero no llegó a un acuerdo sobre una declaración conjunta mientras advirtió al régimen de Israel sobre el uso de la fuerza letal.</span></div>
<div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Palestina acusa a EEUU de obstruir condena de la ONU contra Israel</span></b></div>
<div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">El ministro de Exteriores de Palestina, Riad al-Maliki, ha denunciado que Estados Unidos obstaculiza cualquier esfuerzo del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas (CSNU) para condenar la masacre del régimen de Israel en la asediada Franja de Gaza. “Estábamos seguros de que Washington obstruiría cualquier intento de condena en el Consejo de Seguridad con respecto a la masacre cometida y que continuará teniendo lugar por parte de Israel”, ha indicado Al-Maliki.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">No obstante, posteriormente la ONU ha denunciado, aunque muy tímidamente, al régimen de Israel por haber atacado a los civiles palestinos, especialmente a niños, y ha advertido que la situación en la Franja de Gaza podría deteriorarse en los próximos días.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">“Israel debe cumplir con sus responsabilidades bajo el Derecho Internacional y la ley humanitaria. El uso de fuerza letal sólo debería existir como último recurso y en el caso de que hubiera muertes deberían ser investigadas de manera apropiada por las autoridades”, ha dicho el subdirector de Asuntos Políticos de la ONU, Taye-Brook Zerihun. El alto cargo de la ONU ha lanzado esta advertencia durante la reunión urgente del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas (CSNU) para analizar el estallido de violencia en Gaza.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Jornada de Huelga y luto nacional en Palestina por los 16 muertos en Gaza</span></b><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Los palestinos celebran este sábado una jornada de huelga y luto nacional por los 16 gazatíes que fallecieron por fuego israelí en las protestas de la llamada ‘Gran Marcha del Retorno’, que causó asimismo alrededor de 1.400 heridos, unos 20 en estado crítico. Los medios palestinos califican lo ocurrido de «masacre».</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Las escuelas, universidades, instituciones públicas y negocios privados cierran este sábado sus puertas en toda Palestina tras el llamamiento a la jornada de luto nacional del presidente del país, Mahmud Abás.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Será en la Franja de Gaza donde se llevarán a cabo los funerales de <a href="https://www.naiz.eus/eu/actualidad/noticia/20180330/cinco-palestinos-muertos-y-356-heridos-por-disparos-israelies-en-la-frontera-de-gaza">los 16 fallecidos en la marcha organizada con ocasión del Día de la Tierra</a>, en la que cada año los palestinos conmemoran la muerte por Israel de seis palestinos en Galilea en 1976 cuando protestaban contra la confiscación de tierras.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Según fuentes palestinas, unas 40.000 personas participaron en las protestas y más de 1.4000 resultaron heridas: 800 de bala y otras 600 por inhalación de gases. Una veintena de heridos se encuentra en estado crítico.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">En ese sentido, Abás pidió anoche en un discurso en Ramallah protección internacional para el pueblo palestino, además de convocar la jornada de luto nacional.</span></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div class="stream-item-header" style="background-color: #f5f8fa; color: #14171a; display: flex; font-family: "Segoe UI", Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<a class="account-group js-account-group js-action-profile js-user-profile-link js-nav" data-user-id="954518936" href="https://twitter.com/BDSMadrid" style="background: transparent; color: #14171a; display: inline-flex; flex-shrink: 1; margin-right: 5px; outline: 0px; overflow: hidden; text-decoration-line: none;"><span class="FullNameGroup" style="display: flex; max-width: 100%;"><strong class="fullname show-popup-with-id u-textTruncate " data-aria-label-part="" style="color: #009999; max-width: 100%; overflow: hidden !important; text-decoration-line: underline; text-overflow: ellipsis !important; white-space: nowrap !important; word-break: break-all; word-wrap: normal !important;">BDS Madrid</strong><span class="UserBadges" style="font-size: 0.9em;"></span><span class="UserNameBreak"> </span></span><span class="username u-dir u-textTruncate" data-aria-label-part="" dir="ltr" style="color: #657786; direction: ltr; max-width: 100%; overflow: hidden; text-overflow: ellipsis; unicode-bidi: embed; white-space: nowrap; word-wrap: normal;">@BDSMadrid</span></a><small class="time" style="color: #657786; font-size: 14px; margin-right: 5px; white-space: nowrap;"> <a class="tweet-timestamp js-permalink js-nav js-tooltip" data-conversation-id="980476506907533312" href="https://twitter.com/BDSMadrid/status/980476506907533312" style="background: transparent; color: #657786; text-decoration-line: none;" title="9:06 - 1 abr. 2018">1 abr.</a></small><br />
<div class="ProfileTweet-action ProfileTweet-action--more js-more-ProfileTweet-actions" style="display: inline-block; margin: -2px -9px 0px auto; min-width: inherit;">
<div class="dropdown" style="position: relative;">
<button aria-haspopup="true" class="ProfileTweet-actionButton u-textUserColorHover dropdown-toggle js-dropdown-toggle" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-color: initial; border-style: initial; border-width: 0px; color: #657786; cursor: pointer; font-family: inherit; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1; margin: 0px; overflow: visible; padding: 2px 9px; position: relative; transition: box-shadow 0.15s ease-in-out;" type="button"><div class="IconContainer js-tooltip" style="display: inline-block; line-height: 0; position: relative; vertical-align: middle;" title="Más">
<span class="Icon Icon--caretDownLight Icon--small" style="background: transparent; display: inline-block; line-height: 15px; position: relative; vertical-align: baseline;"></span><span class="u-hiddenVisually" style="border: 0px !important; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px) !important; font-size: 1px !important; height: 1px !important; overflow: hidden !important; padding: 0px !important; position: absolute !important; width: 1px !important;">Más</span></div>
</button></div>
</div>
</div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Con este tuit después borrado, las Fuerzas de Ocupación de Israel se declaran responsables (y orgullosas) de reprimir de forma salvaje una manifestación pacífica, asesinando a 16 civiles e hiriendo a más de 1500.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-dWUlzkqYE-c/WsOAlsbjFKI/AAAAAAAAGDg/UMZybjfv5cIUTSq68nmb58PRQv_yT8PsQCLcBGAs/s1600/Sionismo%2Bcriminal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="809" data-original-width="899" height="287" src="https://4.bp.blogspot.com/-dWUlzkqYE-c/WsOAlsbjFKI/AAAAAAAAGDg/UMZybjfv5cIUTSq68nmb58PRQv_yT8PsQCLcBGAs/s320/Sionismo%2Bcriminal.jpg" width="320" /></a></div>
<b><br /></b>
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Comunicado: HOY ES UNA MASACRE</span></b></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><i>Comité Palestina Libre-Uruguay</i></span><br />
<div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Una vez más, el estado sionista revela su naturaleza, asesinando a 16 palestinos y dejando 1500 heridos.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Hoy 30 de marzo, Día de la Tierra Palestina, comenzó en toda Palestina la Gran Marcha del Retorno. La marcha está convocada por el conjunto de organizaciones palestinas (políticas y sociales) exigiendo el cumplimiento de la Resolución 194 de la ONU (derecho al retorno a sus hogares) y durará 6 semanas, hasta el 15 de mayo, día que se conmemora Al-Nakba. </span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La convocatoria abarca Gaza, Cisjordania, Jerusalén Este, los territorios ocupados desde 1948 y se extiende a los refugiados en Jordania, Siria y Líbano, donde viven en el exilio millones de palestinos expulsados desde 1948.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La convocatoria es muy clara: “Estamos hartos de esperar y vamos a retornar ya. Será una marcha pacífica de principio a fin. No llevaremos armas, no dispararemos balas y no arrojaremos piedras”, dijeron los organizadores de la Gran Marcha del Retorno. “Solo se llevarán banderas palestinas y pancartas con el texto de la Resolución 194 de Naciones Unidas, que garantiza el derecho al retorno de los refugiados a sus casas de las que fueron expulsados por la fuerza en 1948.”</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La respuesta del sionismo ha sido una vez más estigmatizar el justo reclamo palestino con la ya conocida treta del “terrorismo islámico” (de Hamas en este caso), ha duplicado los efectivos en los puestos fronterizos, destacado más de 100 francotiradores y fortalecidos los puestos de control. La represión es intensa en prácticamente toda Palestina. A pocas horas de comenzada la marchas, han muerto 15 palestinos y 1500 resultaron heridos, entre ellos niños.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Mientras miles de refugiados palestinos en Gaza se congregaban en una marcha popular cerca de la barrera colonial ilegítima y las llamadas “fronteras” impuestas por el estado ocupante, las fuerzas de ocupación y los francotiradores abrieron fuego directamente contra los manifestantes que reclamaban sus derechos: retorno, liberación, el fin del bloqueo.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Los asesinados de hoy eran agricultores, estudiantes, artistas, padres, hijos y hermanos; su muerte no debe quedar en el olvido sino transformarse un un llamado urgente a la acción para exigir la libertad de toda Palestina, de los presos políticos, la implementación del derecho al retorno de los refugiados, cese del bloqueo y de la política de apartheid. </span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Hacemos un llamado a todas las organizaciones de DDHH y del campo popular a estar en alertas ante la avanzada represiva sobre el pueblo palestino. Muy especialmente al PitCnt, ámbito desde el cual los trabajadores organizados mantenemos relaciones no gratas con Israel a través de Histadrut, agente sionista de la colonización de Cisjordania y pilar de la propaganda sionista hacia los trabajadores del mundo. En nombre de la solidaridad de clase, del internacionalismo proletario: ¡basta de convivir con genocidas!</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Los nombres de estos nuevos mártires se unen a todos los que han perdido su vida en la lucha por la libertad. A ellos nuestro homenaje.</span></div>
<div>
<div style="background-color: #eaeaea; font-family: "Source Sans Pro", Arial, sans-serif;">
<strong>Vídeos:</strong></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div class="video-container" style="background-color: #eaeaea; font-family: "Source Sans Pro", Arial, sans-serif;">
<iframe allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="" frameborder="0" height="281" src="https://www.youtube.com/embed/rgFV9rKf85E?feature=oembed&wmode=opaque" width="500"></iframe></div>
</div>
</div>
</div>
InfoGaiahttp://www.blogger.com/profile/10190489805585556299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3624862071986212856.post-87338632602560335372018-03-21T23:23:00.000+01:002018-04-03T14:28:26.388+02:00México: Convocatoria al siguiente paso en lucha<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoPlainText" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b style="background-color: #d9ead3;">COMUNICADO CONJUNTO del Congreso Nacional Indígena, el
Concejo Indígena de Gobierno, la AC “Llegó la hora del
florecimiento de los Pueblos” y el EZLN: </b></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-Q8R1vDKIUNQ/WsNx5RgVDGI/AAAAAAAAGDQ/9ofLHVCq6ZYPCi5nFUYZDL91KycWVdWcQCLcBGAs/s1600/Marichuy.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1176" data-original-width="1117" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-Q8R1vDKIUNQ/WsNx5RgVDGI/AAAAAAAAGDQ/9ofLHVCq6ZYPCi5nFUYZDL91KycWVdWcQCLcBGAs/s320/Marichuy.jpg" width="303" /></a></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: center;">
<b style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #cc0000;">CONVOCATORIA AL SIGUIENTE PASO EN LA LUCHA</span></b></div>
<div class="MsoPlainText">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />HERMANAS Y HERMANOS, COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS DEL CAMPO Y DE LA CIUDAD, DE MÉXICO Y DEL MUNDO:<br /><br />El Congreso Nacional Indígena (CNI), el Concejo Indígena de Gobierno (CIG), la Asociación Civil “Llegó la hora del florecimiento de los pueblos” y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional, se dirigen a las personas individuales, grupos, colectivos y organizaciones, pueblos, barrios, tribus y naciones que, en México y en otros países, hicieron suya la iniciativa de conseguir el registro de la vocera del CIG, María de Jesús Patricio Martínez, como candidata a la presidencia de México.<br /><br />Los datos duros y comprobables que tenemos son:</span></div>
<div class="MsoPlainText">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />Firmas recibidas por el Instituto Nacional Electoral (INE): 281,955. De ésas, 10,624 fueron capturadas en papel, no en aplicación digital. De éstas, la inmensa mayoría corresponden a asambleas comunitarias.</span></div>
<div class="MsoPlainText">
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Bajo los criterios del propio INE, el 94.5% de las firmas recabadas aparecen en la lista nominal.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Auxiliares: Registrados 14,117, activos 5,704. Respecto a la diferencia entre registrados y activos, 8,413, en diciembre se mandaron 5,322 correos a quienes se registraron entonces como auxiliares pero no reportaron ninguna firma, y respondieron de vuelta 2,137. De éstos, 1,618 explicaron que no contaban con un celular adecuado, sea por la aplicación del INE, sea por la cámara del celular.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Promedio firmas por auxiliar activo: 49.43 (datos tomados de la página de l@s herman@s de Cryptopozol, quienes recabaron la información desde el 3 de noviembre del 2017 y hasta el 24 y 26 de febrero del 2018, y se pueden consultar en </span><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">https://criptopozol.github.io/avance_marichuy/ .</span></i><br />
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></i>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Un conteo aproximado (no es preciso) de auxiliares por estado es el siguiente:</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Sin entidad definida 4930, Aguascalientes 89, Baja California 251, Baja California Sur 69, Campeche 42, Chiapas 864, Chihuahua 188, Ciudad de México 3398, Coahuila 92, Colima 30, Durango 42, Estado de México 1070, Extranjero 105, Guanajuato 345, Guerrero 99, Hidalgo 179, Jalisco 1040, Michoacán 264, Morelos 274, Nayarit 63, Nuevo León 257, Oaxaca 242, Puebla 407, Querétaro 301, Quintana Roo 189, San Luis Potosí 197, Sinaloa 98, Sonora 149, Tabasco 48, Tamaulipas 69, Tlaxcala 94, Veracruz 367, Yucatán 151, Zacatecas 89</span><br />
<br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(Nota: l<i>a cuenta final no coincide con los auxiliares registrados porque, nos dicen, algunos se registraron más de una vez, desesperados porque el INE no les respondía en tiempo y forma</i>).</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">-*-</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Compañeras y compañeros, hermanas y hermanos:</span></div>
<a name='more'></a><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Como es evidente, no logramos conseguir el número de firmas necesarias para el registro de Marichuy como candidata a la presidencia.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Las explicaciones y valoraciones sobre este hecho, pensamos, deben ser producto de un análisis serio y una valoración profunda.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Obtener el número de firmas suficientes nos hubiera permitido aprovechar ese espacio para seguir visibilizando a los pueblos originarios, sus dolores y luchas, así como señalando el carácter criminal del sistema, para hacernos eco de los dolores y rabias que pululan en todo el territorio nacional, y para promover la organización, la autogestión, la resistencia y la rebeldía.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">No lo logramos, pero debemos seguir en nuestro camino buscando otras formas, métodos y modos, con ingenio, creatividad y audacia, para conseguir lo que queremos.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Nuestra apuesta nunca fue por la toma del Poder, siempre fue y será por la organización autogestionaria, la autonomía, la rebeldía y la resistencia, por la solidaridad y el apoyo mutuos y por la construcción de un mundo con democracia, libertad y justicia para tod@s.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La iniciativa para conformar el Concejo Indígena de Gobierno y proponer a su vocera, Marichuy, como candidata a la Presidencia de la República, lanzada por el Congreso Nacional Indígena, ha cumplido una etapa más. La primera etapa consistió en la determinación que tomó el Quinto Congreso Nacional Indígena, en su XX Aniversario, durante el mes de octubre de 2016, de consultar en todos sus pueblos y comunidades la iniciativa antes descrita. La segunda etapa consistió en la consulta al interior del CNI de la iniciativa para conformar el CIG y nombrar a su vocera entre los meses de octubre a diciembre de 2016. La tercera etapa culminó en la Asamblea Constitutiva del CIG y el nombramiento, por consenso de dicha Asamblea, de su vocera María de Jesús Patricio Martínez, en el mes de mayo de 2017. La cuarta etapa consistió en la recaudación de las firmas a favor de nuestra vocera Marichuy, proceso que apenas concluimos.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Nuestro caminar sigue. Y la diferencia fundamental con las etapas anteriores es que ahora somos más pueblos originarios caminando juntos, y, LO MÁS IMPORTANTE, ahora somos más personas, grupos, colectivos y organizaciones orientadas a buscar en nosotr@s mism@s las soluciones que, lo sabemos, no vendrán nunca de arriba.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Esta etapa se caracterizó por involucrar a más personas y sectores, más allá de los pueblos originarios y del CNI, en una lucha civil y pacífica, incluyente, con una causa justa, con un horizonte de transformación radical de la realidad que padecemos tod@s, con métodos legales, legítimos y honestos, y esto es algo que no pueden decir ninguno de los miembros de la clase política institucional.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Frente al hecho indiscutible de que no conseguimos el número que, por ley, se necesita para continuar con esa etapa, se impone un análisis y una valoración que, como lo fue el proceso entero, sea colectiva, participativa, incluyente, honesta y veraz.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Por todo esto, y por más cosas para las que no hay palabras:</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Primero: Agradecemos de corazón a todas las personas que, en México y otros países, dieron sus firmas. Cada una de ellas es, para nosotr@s, un abrazo y un exhorto a seguir y no desfallecer. Les saludamos a tod@s y cada un@, y como respuesta, les reafirmamos nuestro compromiso de no desmayar.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Segundo: Agradecemos de manera especial a quienes, con o sin la figura de “auxiliares”, entendieron el alcance de nuestra iniciativa, la hicieron suya, y empeñaron tiempo, recursos y trabajo en el camino de crear, crecer y consolidar organización colectiva y comunitaria, para enfrentar en mejores condiciones la tormenta que ya padecemos tod@s.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Tercero: Tanto la Asociación Civil “Llegó la hora del florecimiento de los pueblos”, como el Congreso Nacional Indígena y quienes lo forman, el Concejo Indígena de Gobierno y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional, han iniciado, a nivel interno, un análisis serio y una valoración de esta etapa que termina.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Cuarto: Pensamos que no corresponde sólo a nosotr@s este análisis y su valoración. Consideramos que, puesto que se convirtió en un esfuerzo colectivo que rebasó, con mucho, el horizonte de los pueblos originarios, se debe consolidar lo logrado y mantener su anhelo de construir otra forma de hacer política.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Por esto,</span><br />
<div class="MsoPlainText">
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">CONVOCAMOS</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A las personas individuales, grupos, colectivos, organizaciones, naciones, tribus, pueblos y comunidades del campo y de la ciudad, indígenas y no indígenas, en México y en otros países, que se comprometieron y enfrentaron, con trabajo, dedicación y honestidad, este proceso:</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A que hagan un análisis y una valoración, tomando en cuenta los objetivos que el CNI y el CIG hicieron públicos en su oportunidad, y, sobre todo, considerando los objetivos que ustedes mismos se trazaron, y que nos los envíen a la siguiente dirección electrónica: </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>valoraciones@congresonacionalindigena.org</i></span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Les decimos que también, en forma paralela a estos análisis y valoraciones, la AC “Por el Florecimiento de los Pueblos”, el Congreso Nacional Indígena, el CIG y l@s herman@s zapatistas, invitarán a una serie de actividades públicas y abiertas a quienes se involucraron en el proceso, para darle seguimiento a esta lucha que, lo sabemos, apenas empieza. Estas actividades serán dadas a conocer en su oportunidad por quienes convocan.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Les invitamos también a que, a iniciativa propia y según sus propios criterios, modos y tiempos, realicen actividades de análisis y valoración de lo que sucede en México y el mundo. Porque, como lo dijeron una y otra vez el CIG y la vocera Marichuy, nuestro horizonte no termina el 1 de julio del 2018 ni se circunscribe sólo a México.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La resistencia, la rebeldía y el empeño de construir un mundo donde quepan muchos mundos es internacional y no se limita ni por los calendarios ni por las geografías de quienes allá arriba nos explotan, nos desprecian, nos roban y nos destruyen.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">México, marzo de 2018.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">NUNCA MÁS UN MÉXICO SIN NOSOTROS</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">NUNCA MÁS UN MUNDO DE MUERTE Y DESTRUCCIÓN</span><br />
<br />
<i style="font-family: Verdana, sans-serif;">CONGRESO NACIONAL INDÍGENA<br />CONCEJO INDÍGENA DE GOBIERNO<br />“LLEGO LA HORA DEL FLORECIMENTO DE LOS PUEBLOS”, A. C.<br />EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL</i></div>
</div>
InfoGaiahttp://www.blogger.com/profile/10190489805585556299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3624862071986212856.post-13047689658735542872018-03-15T15:54:00.003+01:002018-03-20T21:35:33.781+01:00Brasil. Marielle Franco: ni un minuto de silencio, pero una vida entera de lucha.<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #274e13; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Marielle Franco, miembro de <i>Insurgencia</i> (IVª Internacional) y del PSOL, concejala brasileña asesinada en Río de Janeiro</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-cpVFlu_I4aQ/WqqIbiOpNqI/AAAAAAAAGDA/RQ4NVgQIYyYOmczKZfaXoduq4WtwNny-gCLcBGAs/s1600/Asesinada.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="464" data-original-width="696" height="213" src="https://3.bp.blogspot.com/-cpVFlu_I4aQ/WqqIbiOpNqI/AAAAAAAAGDA/RQ4NVgQIYyYOmczKZfaXoduq4WtwNny-gCLcBGAs/s320/Asesinada.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 6px; text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<b style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: verdana, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">Esta frase se ha repetido esta mañana por
diversas personas, movimientos sociales y militantes por todo el Brasil. Nos
despertamos con la noticia de que una concejala de Río de Janeiro había sido
ejecutada (se aplica mejor que asesinato) este miércoles por la noche (21h30,
hora local) mientras volvía a su casa después de participar de un evento con y
sobre mujeres negras jóvenes. La edil Marielle Franco no estaba sola, también
ha fallecido víctima de diversos disparos el conductor del vehículo Anderson
Pedro Gomes, y levemente herida su asesora Fernanda Chavez.</b><br />
<br />
<span lang="PT-BR" style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; text-align: justify;"><b>Gabriela Pinheiro Machado Brochner</b> y </span><b style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: "trebuchet ms", sans-serif; text-align: justify;">Daniel Fonsêca *</b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Marielle Franco, de 38 años, nació en el
conjunto de favelas<a href="file:///C:/Users/jmap/Documents/Pictures/Mis%20im%C3%A1genes/Downloads/Nota%20Marielle%20Franco.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
la Maré, para quien no conoce es una región que aglomera 16 localidades en Río
de Janeiro. Marielle, militante de los derechos humanos, era socióloga con
máster en administración pública, fue la 5ª concejala más votada en Río por el
Partido Socialismo y Libertad (PSOL) en 2016. Construyó toda su vida desde abajo
hasta llegar al parlamento de la segunda ciudad más importante del país.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Esto en un país como Brasil, donde las
mujeres son subrepresentadas en los cargos públicos y donde las mujeres negras
y pobres no suelen tener ninguna participación efectiva en la política. En un
país marcado por el racismo y el patriarcado la edil representaba mucha gente
con su proyecto. Marielle era la síntesis de mucha luchas: feminista, bisexual,
negra, de izquierdas, de la favela. Un símbolo no sólo para Río, sino para todo
el Brasil.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por eso, en su campaña, era
llamada de “mujeraza”, una expresión que no sólo expresa su fuerza como junta
“mujer” y “raza”, pilastras de la identidad de Marielle.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Desde mediados de Febrero (16), la ciudad
de Río de Janeiro sufre una intervención militar por decreto del presidente
(golpista) Michel Temer, comandada por el Ejército con la excusa de asegurar la
seguridad de las ciudadanas, aunque Río no es la ciudad más violenta de Brasil,
ni está entre las primeras en los rankings de municipios o capitales<a href="file:///C:/Users/jmap/Documents/Pictures/Mis%20im%C3%A1genes/Downloads/Nota%20Marielle%20Franco.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="ncoradanotaderodap"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="ncoradanotaderodap"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">La concejala Marielle Franco era una de
las ediles relatoras sobre la acción del ejército en la ciudad de Río y llevaba
mucho tiempo denunciando la acción de la política militar<a href="file:///C:/Users/jmap/Documents/Pictures/Mis%20im%C3%A1genes/Downloads/Nota%20Marielle%20Franco.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="ncoradanotaderodap"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="ncoradanotaderodap"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>, aunque esta última semana
ha intensificado la denuncia en las redes sociales, fue asesinada un día
después de su última publicación sobre el tema en las redes sociales. La
sociedad sospecha que su ejecución ha sido a manos de bandidos, pero a manos de
la propia policía militar.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Contexto</span></span></b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></o:p></span></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Esta ejecución se configura dentro de un
contexto muy específico que carga su muerte de un contenido simbólico muy
profundo: en 2016, la Presidenta Dilma Rousseff sufrió impeachment acusada de
mascarar las cuentas públicas (pero nunca por corrupción) y además nunca fue
juzgada por eso. Ha sido un acto político. Así, en mayo de 2016, asumió en su
lugar el vicepresidente Michel Temer, que comandó el golpe contra ella. </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />
Las políticas del golpe se direccionan en sentido contrario a la administración
anterior, primando los intereses privados a los públicos y devolviendo Brasil
al mapa del hambre de la ONU. La población está constantemente denunciando
tanto la crisis política y económica que sufre Brasil, como las nuevas
políticas que aumentan la desigualdad. </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">En el marco del golpe, los abusos de las
instituciones de seguridad del Estado y de los estados federados ha aumentado,
bien como su impunidad, lo que ha aumentado (ya era alto) el número de muertos
manos de la policía. El Estado de Río es un ejemplo de cómo las autoridades
policiales abusan del poder, autoridades que tienen un alto índice de
homicidio, siendo gran parte de las víctimas pobres y negras, habitantes de las
favelas.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La muerte de Marielle no solo se llora por
ella, pero por lo que representa en este contexto difícil que las brasileñas
están viviendo, ella representa la lucha por la justicia y la igualdad,
representa las personas de las favelas, representa a las mujeres y la violencia
ejercida sobre ellas. La ejecución de Marielle también significa que ni los
cargos públicos están protegidos de este tipo de violencia, ¿cuánto importarán
las demás vidas? Por ello, decimos, afirmamos, repetimos: Marielle presente! Su
lucha no será olvidada jamás!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>* </b>Gabriela Pinheiro Machado Brochner, brasileña,
politóloga. </span></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Daniel Fonsêca, brasileño, periodista.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Correcciones: Aline Pereira,
brasileña, pedagoga.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/jmap/Documents/Pictures/Mis%20im%C3%A1genes/Downloads/Nota%20Marielle%20Franco.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Favela"><span style="font-size: x-small;">https://es.wikipedia.org/wiki/Favela</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/jmap/Documents/Pictures/Mis%20im%C3%A1genes/Downloads/Nota%20Marielle%20Franco.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[2]</span></span></span></a><span class="MsoFootnoteReference" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ver más datos en </span><a href="https://www.mapadaviolencia.org.br/" style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span class="LinkdaInternet"><span style="font-size: x-small;">https://www.mapadaviolencia.org.br/</span></span></a><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> y </span><a href="http://ipea.gov.br/portal/index.php?option=com_content&view=article&id=30253" style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span class="LinkdaInternet"><span style="font-size: x-small;">http://ipea.gov.br/portal/index.php?option=com_content&view=article&id=30253</span></span></a></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/jmap/Documents/Pictures/Mis%20im%C3%A1genes/Downloads/Nota%20Marielle%20Franco.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span>Para entender mejor que es la policía militar <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Polic%C3%ADa_Militar_de_Brasil"><span class="LinkdaInternet"><span style="font-size: x-small;">https://es.wikipedia.org/wiki/Polic%C3%ADa_Militar_de_Brasil</span></span></a>
y <span class="LinkdaInternet"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://revistagalileu.globo.com/Sociedade/noticia/2017/02/desmilitarizacao-e-o-melhor-modelo-para-policia-brasileira.html">https://revistagalileu.globo.com/Sociedade/noticia/2017/02/desmilitarizacao-e-o-melhor-modelo-para-policia-brasileira.html</a></span></span></span></div>
</div>
</div>
InfoGaiahttp://www.blogger.com/profile/10190489805585556299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3624862071986212856.post-29153982894566751872018-02-26T08:44:00.000+01:002018-02-26T19:35:52.067+01:00Sobre el asesinato de Macarena Valdés y las responsabilidades ante el mismo<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: #ffe599; font-family: "verdana" , sans-serif;">Introducción y Comunicado público internacional</span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-tzeAj-rxwVI/WpQw2g1dI_I/AAAAAAAAGCQ/g6laNFRIG3QBgrwy77xsr6tcD-MvJiB1gCLcBGAs/s1600/Macarena%2B%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="490" data-original-width="1269" height="153" src="https://3.bp.blogspot.com/-tzeAj-rxwVI/WpQw2g1dI_I/AAAAAAAAGCQ/g6laNFRIG3QBgrwy77xsr6tcD-MvJiB1gCLcBGAs/s400/Macarena%2B%25281%2529.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
<b style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif;"><br />Txema Abaigar<span style="font-size: x-small;"> (</span></b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;">internacionalista), </span><b style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif;">Gerardo García, Nélida Molina</b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> y </span><b style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif;">Stefanie Pailahual </b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;">(Coordinación de Apoyo al Pueblo Mapuche)</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
</div>
<div>
<div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Cuando en agosto de 2016 uno de sus cuatro hijos, el mayor (11 años), descolgó el cuerpo de su madre, la joven activista mapuche Macarena Valdés, enfrentada a la transnacional <i>RP Global</i> por la instalación de torres eléctricas en territorio Williche -donde está su hogar- poc@s dudaron de por donde podía buscarse el origen del ahorcamiento a una de las vigas de su casa. Eso sí, con la excepción de Carabineros (policía chilena) y el Servicio Médico Legal (SML), así como la empresa austriaca RP Global (que, según reflejaron múltiples medios de comunicación desde un primer momento, al parecer podrían haber proferido amenazas contra ella mediante "enviados" <b>*</b>) y su contraparte Saesa.<br /><br />A pesar de la coincidencia de las partes reseñadas en que fue un "suicidio", l@s familiares de Valdés recogieron la cantidad económica pertinente para poder realizar un segunda autopsia. El reciente resultado y peritaje fue concluyente: "<i>Se desestima la tesis de suicidio colegida por el SML, cuando Macarena Valdés fue encontrada ahorcada en su casa</i>". Ergo: fue un femicidio.<br /><br />Por ello, más de 130 organizaciones, plataformas y personas (a título individual) de Europa y América Latina, han suscrito un Comunicado que está siendo entregando en las embajadas y consulados de Austria y Chile, de distintas ciudades del mundo.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"><b>* Algunas fuentes que refieren amenazas hacia Macarena:</b><br /><b>- </b><a href="http://www.radiovillafrancia.cl/mataron-a-la-negra-la-muerte-de-macarena-valdes-tras-la-amenaza-en-medio-del-conflicto-medioambiental-en-tranguil#sthash.DlDUbdNL.dpbs">http://www.radiovillafrancia.cl/mataron-a-la-negra-la-muerte-de-macarena-valdes-tras-la-amenaza-en-medio-del-conflicto-medioambiental-en-tranguil#sthash.DlDUbdNL.dpbs</a><br /><b>- </b><a href="http://www.eldesconcierto.cl/2016/10/20/el-feminicidio-empresarial-de-la-activista-macarena-valdes-munoz-en-liquine/">http://www.eldesconcierto.cl/2016/10/20/el-feminicidio-empresarial-de-la-activista-macarena-valdes-munoz-en-liquine/</a></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px;">
<b><i><br /></i></b></div>
<b style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><i>COMUNICADO:</i></b></div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">SOBRE EL ASESINATO DE MACARENA VALDÉS Y LA RESPONSABILIDAD DE LA EMPRESA <i>RP GLOBAL CHILE ENERGÍAS RENOVABLES S.A.</i> EN EL MISMO</span></b></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br />La Coordinación de Apoyo al Pueblo Mapuche en Madrid y las entidades sociales y personas abajo firmantes, ante las evidencias recientemente demostradas de la intervención de terceros en la muerte de Macarena Valdés, joven activista medioambiental mapuche, nos pronunciamos de la siguiente manera:</span></div>
<div>
<a name='more'></a><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Que Macarena Valdés fue encontrada ahorcada el 22 de agosto de 2016, colgada de las vigas de su casa, y descubierta por sus hijos, de 2 y 11 años, siendo este último quien desesperado cortó la cuerda, cayendo el cuerpo de su madre.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Inicialmente dicho deceso fue catalogado como “suicidio”, por Carabineros y el Servicio Médico Legal, tesis que tod@s sus conocid@s descartaron desde un primer momento. Pero, a pesar del desestimiento del estado en investigar en profundidad esta muerte, la familia y amig@s consiguieron que un año más tarde se autorizara la exhumación del cadáver y, con dinero reunido por ellos mismos, pudo realizarse una segunda autopsia cuyo resultado, hecho público el pasado 16 de enero fue claro y contundente para los forenses: “se descarta tesis de suicidio de activista ambiental Macarena Valdés”</span><br />
<br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Por ello, </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>DENUNCIAMOS</b></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> lo siguiente:</span><br />
<br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Que la pareja de Macarena Valdés (Rubén Collío, werken de la comunidad de Tranguil) declaró que el día anterior a la muerte de Macarena “llegaron dos hombres a Hualapulli, Villarrica (Chile), en un vehículo negro con el logo de </span><i style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">RP Global</i><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">, a la casa de Mónica Paillamilla, arrendadora del terreno en que vivían la familia Collío Valdés exigiéndole, y de forma prepotente, la expulsión de la pareja del terreno que le arrendaban”.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Que la Coordinación Newen Tranguil de la comuna de Panguipulli, Región de los Ríos, denunció en fecha 23 de agosto de 2016, que un día después de la muerte de la activista y mientras se desarrollaba su funeral, las empresas </span><i style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">RP Global </i><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">y </span><i style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Saesa </i><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">comenzaron las faenas de instalación del cableado del tendido eléctrico en el sector Tranguil y que por la fuerza, apoyados por policía chilena, se instalaron líneas de alta tensión para la conectividad de mini centrales hidroeléctricas produciendo destrozos y violando territorio comunitario, todo ello sin autorización de l@s propietari@s, en un hecho que involucra atropellos de derechos territoriales mapuche a causa de los intereses empresariales en sus negocios de electricidad.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Que la empresa <i>RP Global,</i> de capitales austriacos, es parte del Grupo Hydrocontracting, que tiene una serie de denuncias relacionadas con malas prácticas y transgresiones, las que detonaron con mayor fuerza luego de la muerte de Macarena Valdés en Tranguil, comuna de Panguipulli.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Que la trasnacional </span><i style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">RP Global </i><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">es responsable del escenario de violencia generado en el territorio de Panguipulli, por sus proyectos de minicentrales hidroeléctricas y de transgredir los derechos de comunidades mapuche, vulnerando el Convenio 169 de la OIT.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Que existen diversos testimonios que dan cuenta que, previo a la muerte de Macarena Valdés, hubo una serie de graves amenazas en contra de esta familia por parte de personas sindicadas como sicarios y/o mercenarios ligados a los intereses hidroeléctricos de la transnacional </span><i style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">RP Global</i><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Que estas amenazas se han extendido a otras familias del territorio, opositoras a la imposición de centrales hidroeléctricas, agregándose una serie de actos arbitrarios desde la propia empresa, en compañía de agentes estatales represores, para imponer por la fuerza los cableados vinculados a la conectividad hidroeléctrica.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Que las líneas de transmisión eléctricas tienen un impacto significativo en el medio ambiente, tanto durante la construcción y operación, tales como los campos electromagnéticos, la tala de bosques, la fragmentación del hábitat, la visibilidad y efecto paisajistico y el cruce por zonas densamente pobladas o ambientes frágiles.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Que las actividades de RP Global no son de energía renovable y sustentable según declara la empresa, sino un negocio y lucro a costa de la afectación de territorios y derechos del Pueblo mapuche.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Por todo lo anterior, </span><b style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">EXIGIMOS</b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">:</span><br />
<br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">- Responsabilidad del estado austriaco, en las actividades de empresas de esta nacionalidad, en territorio mapuche.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">- Retirada inmediata de </span><i style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">RP Global</i><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> del Wallmapu.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">- Aplicación de las ordenanzas correspondientes contra la vulneración de los Derechos Humanos y del Convenio 169 de la OIT en territorio mapuche por parte de </span><i style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">RP Global</i><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">- Juicio y castigo a los responsables del femicidio de Macarena Valdés.</span><br />
<br />
<b style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">¡ BASTA DE SAQUEO COLONIAL EN TERRITORIO MAPUCHE !</b><br />
<a href="http://mapuxawunche.blogspot.com.es/2018/02/comunicado-sobre-el-asesinato-de.html" style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">http://mapuxawunche.blogspot.com.es/2018/02/comunicado-sobre-el-asesinato-de.html</a> <br />
<br />
<b style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">FIRMANTES:<br />->-> Organizaciones, colectivos, etc.:</b><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"><b>-Coordinación de Apoyo al Pueblo Mapuche, Trawunche-Madrid (Estado Español)<br />-Colectivo Trawun (Barcelona-Catalunya)<br />-Radio KURRUF, Wallmapu<br />-Equipo de comunicación Mapuche <i>Wallmapu Futa Trawun</i>. Wallmapu<br />-Coordinadora Nacional de Ex-Pres@s Polític@s de Chile<br />-Frente Feminista La Trenza (Chile)<br />-Coordinadora Ngobe Buglé y Campesina (Panamá)<br />-Espacio de Encuentro de Mujeres (EEM-Panamá)<br />-Asamblea Nacional de Usuarios de Energía Eléctrica (ANUEE-México)<br />-Del Timbo al Tambo. Teatro de Calle (Venezuela)<br />-Asociación Mapuche Gulamtun (Malmö-Suecia)<br />-Comisión Europea de Derechos Humanos y Pueblos Ancestrales (CEDHPA- Suecia)<br />-Eco Mapuche (Italia)<br />-Associazione Alma Rebelde (Italia)<br />-Terre et Liberté-Wallmapu (Francia)<br />-COMABE-Comité de Solidaridad con el Pueblo Mapuche (Bélgica)<br />-Comision Etica Contra la Tortura de Chile (CECT-Bélgica)<br />-Asociación de apoyo a los Pueblos amerindios (AapaA-Suiza)<br />-SOS Racismo (Portugal)<br />-Observatorio de Multinacionales en América Latina (OMAL-PcD.Estado Español)<br />-Amigos de la Tierra (Estado Español)<br />-Ecologistas en Acción (Estado Español)<br />-Ekologistak Martxan (Euskal Herria-País Vasco)<br />-Federación Ben Magec-Ecologistas en Acción (Canarias)<br />-ASiA, Associació Salut i Agroecologia (Ecologistes en Acció-Catalunya)<br />-Ecologistas en Acción de Las Palmas de Gran Canaria<br />-Confederación General del Trabajo (CGT-RR.II.-Estado Español)<br />-Solidaridad Obrera (S.O.Confederación. Estado Español)<br />-Sindicato Ferroviario (SF-Madrid)<br />-CGT Madrid-Castilla-La Mancha-Extremadura<br />-Sindicato de Empleadas Domésticas Activas (SEDOAC)<br />-Alternativa Sindical de Trabajadores (AST-Estado Español)<br />-Red de Mujeres Latinoamericanas y del Caribe<br />-LA COMUNA, asociac.pres@s y represaliad@s-dictadura franquista (E.Español)<br />-VocesenLucha, comunicación A.L. y Caribe (Estado Español)<br />-Asociación para la Investigación de Conflictos Contemporáneos<br />-ANTICAPITALISTAS - Estado Español<br />-Izquierda Unida (IU-Madrid)<br />-Puyalón de Cuchas, soberanistas de Aragón (Estado Español)<br />-Anticapitalistas– León/Llión (Estado Español)<br />-Fundación de los Comunes. Madrid (Estado Español)<br />-Plataforma Telde Responde (Gran Canaria-Estado Español)<br />-Colectivo Anticapitalista de Burgos (Estado Español)<br />-Frente Amplio, comunal de Seattle (USA)<br />-Tendencia Socialista Revolucionaria (Chile)<br />-Democracia Socialista (Argentina)<br />-Organización Política del Pueblo y los Trabajadores (OPT-México)<br />-Coordinadora Socialista Revolucionaria (CSR-México)<br />-Frente por la Defensa de la Democracia (Panamá)<br />-Movimiento Democrático Popular (Panamá)<br />-Juventud Democrática Popular (Panamá)<br />-Partido Obrero Socialista (Costa Rica)<br />-Mov.de base Autonomía Campesina y Transformación Agraria (Venezuela)<br />-Revista <i>Viento Sur</i><br />-SODePAZ (Solidaridad para el desarrollo y la paz). Estado Español<br />-Plaza de los Pueblos 15M-Internacional<br />-Comunidad Hondureña en Madrid (Estado Español)<br />-Casapueblos (Madrid)<br />-Paraguay Resiste, en Madrid y Barcelona (Estado Español)<br />-Y RETIEMBLE. Plataforma apoyo a C.N.Indigena de México (Madrid)<br />-Centro de Documentación sobre Zapatismo (Estado Español)<br />-Movimiento Tierra y Libertad Perú-Madrid (Estado Español)<br />-Núcleo del Partido de los Trabajadores-Brasil en Madrid<br />-Latinoamericanxs, Organismo Socio-Político. Madrid<br />-América Latina Soberana. Madrid (Estado Español)<br />-Rojava Azadi, Kurdistán paz y libertad, en Madrid<br />-Asociación de solidaridad Unadikum (Andalucía/ Estado Español)<br />-Palestina Toma la Calle (PTC-Madrid)<br />-Plataforma solidaridad con Pueblos del Mediterráneo. Madrid<br />-Asociación cultural Puentes No Muros. Madrid<br />-Hilombé Solidaridad (Madrid)</b></span><br />
<b style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">->-> Personas, individualmente:</b><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">-<b>Fernando Pairicán</b>, historiador mapuche. Wallmapu<br />-<b>Herson Huinca-Piutrin</b>, historiador mapuche. Wallmapu<br />-<b>Luis Nitrihual</b>, escritor, académico, investigador. Wallmapu<br />-<b>Guillermo Muñoz Contreras</b>, poeta, periodista y gestor cultural. Wallmapu<br />-<b>Wara Rayén</b>, Mapuche (desde Suiza)<br />-<b>Sergio Medina</b>, fotógrafo, videasta, comunicador social (Suiza)<br />-<b>Franck Gaudichaud</b>, co-presidente de France Amérique Latine (FAL-Francia)<br />-<b>Stefanie Pailahual</b>, de Comunidad de Historia Mapuche<br />-<b>Txema Abaigar</b>, internacionalista y especialista s/ América Latina. Madrid<br />-<b>Roberto Montoya</b>, periodista y especialista s/ América Latina. Madrid<br />-<b>Jaime Pastor</b>, editor de <i>Viento Sur</i><br />-<b>Carlos Taibo</b>, escritor y profesor universitario. Madrid<br />-<b>Pablo Mayoral</b>, editor de El Garaje Ediciones (Estado Español)<br />-<b>Alberto García-Teresa</b>, poeta. Madrid (Estado Español)<br />-<b>Miguel Urban</b>, diputado en Parlamento Europeo y coordina secretª.de Europa de Podemos<br />-<b>Raúl Camargo</b>, diputado de Podemos en la Comunidad de Madrid (Estado Español)<br />-<b>Fernando Sabaté</b>, profesor Univ.La Laguna y Consejero en Cabildo de Tenerife (Canarias)<br />-<b>Rommy Arce</b>, concejala del Ayuntamiento de Madrid x Ahora Madrid (Estado Español)<br />-<b>Esther González Santana</b>, concejala Ayuntamiento de Telde (Gran Canaria-E.Español)<br />-<b>Antea Izquierdo</b>, concejala del Ayuntamiento de Burgos (Estado Español)<br />-<b>Concha Torralba</b>, portavoz de Ahora Madrid en JMD Chamberí (Estado Español)<br />-<b>Luis Arribas</b>, vicepresidente de los Foros Locales del Ayuntamiento Madrid<br />-<b>Lorena Cabrerizo</b>, consejera ciudadana de Podemos-Comunidad de Madrid<br />-<b>Mª. Eugenia García</b>, responsable Migraciones en el CC Podemos-Madrid<br />-<b>Candelaria Jaudenes</b>, del Área de Solidaridad de IU-Madrid<br />-<b>Esteban Galera</b>, escritor y Área de Solidaridad de IU-Madrid<br />-<b>Manuel Garí</b>, de la secretaría de Anticapitalistas<br />-<b>Vanesa Llaneza</b>, responsable Migraciones Consejo Cº Podemos (Asturies-E.Español)<br />-<b>José Luis Carretero</b>, secretario general de Solidaridad Obrera<br />-<b>Alberto Pérez</b>, activista de 'Coca-Cola en Lucha' (Estado Español)<br />-<b>Jose Luis García Cano</b>, responsable de Comunicación de Ecologistas en Acción<br />-<b>Nélida Molina</b>, vocera de Coordinación de Apoyo al Pueblo Mapuche-Madrid<br />-<b>Edineia da Silva</b>, coordinadora del Núcleo del PT-Brasil en Madrid<br />-<b>Araceli Escudero</b>, de la Asambª. de Apoyo a Bolivia. Madrid<br />-<b>Juan Manuel Morales</b>, activista y miembro de Podemos-Madrid<br />-<b>Oscar Domingo</b>, del Colectivo Anticapitalista de Burgos (Estado Español)<br />-<b>Maria Estevinha</b>, del Colectivo Anticapitalista de Burgos (Estado Español)<br />-<b>David Gómez</b>, del Colectivo Anticapitalista de Burgos (Estado Español)<br />-<b>Laura Rebolledo</b>, de la asociación La Mecha (Madrid)<br />-<b>Miguel Ángel Vázquez</b>, escritor y activista. Madrid<br />-<b>Acacio Puig</b>, artista plástico. Segovia (Estado Español)<br />-<b>Danilo Aravena</b>, sociólogo, profesor honorario en Universidad Rey JC (Madrid)<br />-<b>Tanya Hirsh</b>, periodista de investigación. Madrid<br />-<b>Pepe Mejía</b>, periodista y activista social. Madrid<br />-<b>Benito Laiz</b>, químico. Madrid<br />-<b>Ricardo Biurrun</b>, administrativo. Madrid<br />-<b>Alicia López</b>, parada. El Boalo (Madrid)<br />-<b>Jacinto Navlet</b> (Madrid)<br />-<b>Soledad Obispo</b> (Madrid)<br />-<b>Julio Gómez Fernández</b> (Madrid)<br />-<b>Javier Vega Ramos</b>, doctor (Barcelona)<br />-<b>Roberto Gantes Vázquez</b>. A Coruña (Galicia-Estado Español)<br />-<b>Alicia Fernández Gómez</b>, Asturies (E.Español)<br />-<b>Mª. Rosario Zamorano</b>, abogada (Las Palmas de Gran Canaria-E.E.)<br />-<b>Amelia Hernández Prado</b>, activista, isla de Gran Canaria<br />-<b>Macarena Vazuela</b>, música y gestora cultural. Movimiento Autonomista<br />-<b>Jacqueline Bastías</b>, asoc.Folilko la Pintana y as.Machi Trokin Lawen, Reg. La Araucanía<br />-<b>Daniela Santander</b>, enc.Comunal Programa Mujeres-Js.Hogar-Sernameg. Calle Larga. Chile<br />-<b>Claudio Pablo Escobar</b>, ingeniero Civil industrial eléctrico y Profesor. Chile<br />-<b>Silvia Bustos</b>, trabajadora. Puente-Alto- Santiago (Chile)<br />-<b>Dayana Jiménez Caraballo</b>, comunicadora social, investigadora afrocolombiana. Caribe<br />-<b>Gioconda Mota</b>, militante de Red de Colectivos La Araña Feminista (Venezuela)<br />-<b>Gabriela Mari</b>, del grupo de teatro 'Del Timbo al Tambo (Venezuela)<br />-<b>Pablo Hernández Arias</b>, secretario gral. del POS. Costa Rica</span></div>
InfoGaiahttp://www.blogger.com/profile/10190489805585556299noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3624862071986212856.post-10410687797934825912018-02-15T18:43:00.000+01:002018-02-28T18:33:05.175+01:00Italia: "Potere al popolo", una nueva esperanza para la izquierda anticapitalista<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><span style="color: #990000;">Entrevista a Viola Carofalo, portavoz de "<i>Potere al Popolo</i>"</span></b></span></div>
<br />
<b style="font-family: Verdana, sans-serif;">El movimiento <i>Potere al Popolo</i> (Poder para el pueblo), surgido para responder a los desafíos políticos de las elecciones del próximo 4 de marzo, abre nuevas perspectivas a la izquierda radical después de más de 15 años de marginación. Cualquiera que sea su resultado en marzo, muestra que es posible esperar una recomposición de la izquierda de la izquierda, impulsada por una nueva generación militante y presente en todo el territorio italiano. Para hablar de ello hemos hablado con Viola Carofalo, investigadora precaria de 37 años de edad y vocera de <i>Potere al Popolo</i>.</b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-b9G_gY23GVI/WpRGoOjVNTI/AAAAAAAAGCg/DnIarhkNdFsgApwfTaDrsZHIoIY43yw8ACLcBGAs/s1600/Potere_al_popolo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="839" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-b9G_gY23GVI/WpRGoOjVNTI/AAAAAAAAGCg/DnIarhkNdFsgApwfTaDrsZHIoIY43yw8ACLcBGAs/s320/Potere_al_popolo.jpg" width="223" /></a></b></div>
<b style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</b><br />
<b style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif;">Stéfanie Prezioso</b><span style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif;">, para </span><i style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif;">SolidaritéS, nº 323</i><span style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif;"> (Suiza). Tomado de </span><i style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif;"><a href="http://vientosur.info/spip.php?article13458">Viento SUR</a></i><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>Stéfanie Prezioso.</i> ¿<b>Puedes explicarnos cómo nació Potere al Popolo? ¿Cuál es su perfil (experiencias y planteamientos)?</b></span><br />
<div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><br /></b><i>Viola Carofalo.</i> Potere al Popolo nació tras un llamamiento que lanzamos los militantes del centro social Ex OPG–Je so’ Pazzo di Napoli para presentarnos por nuestra propia cuenta a las próximas elecciones generales, dado el desplazamiento a la derecha de todo el marco político y partidista italiano y dada la ausencia de una verdadera propuesta de izquierda </span><a href="http://vientosur.info/spip.php?article13458#sdfootnote1sym" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><b>1</b>/</i></a><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">. En cuatro días logramos organizar una asamblea nacional en el Teatro Italia de Roma, el 18 de noviembre de 2017, a la que asistieron más de 800 personas procedentes de todo el país: jóvenes activistas de base en busca de un proyecto político más amplio, no tan jóvenes decepcionados a lo largo de los últimos veinte años que buscan nuevos alientos, etc. Esta primera asamblea desató una ola de participación en todo el territorio. En pocas semanas se organizaron más de 150 asambleas territoriales que, partiendo de la base y de las actividades en los territorios, se han reconocido en el proyecto de Potere al Popolo.</span><br />
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El acuerdo de aprovechar este momento electoral y presentarse como alternativa nació del análisis de lo sucedido en los últimos años. De hecho, durante un periodo muy largo, hasta finales de la década de 2000, el espacio de representación de la izquierda estaba limitado a quienes, de una manera u otra, heredaron la tradición del Partido Comunista. Esto hizo que fuera muy difícil tratar de reconstruir, desde posiciones antagónicas, un marco de representación más efectivo e incisivo, que pudiera ser expresión de las luchas. Se conseguía influir en la política nacional creando movimiento y siempre que algún otro presentara las demandas en el Parlamento. En cierto modo, era como si el espacio de representación no nos sirviera. Obviamente era una coyuntura distinta a la actual. El mundo de los años 1990-2000 no fue capaz de resolver los problemas. Tanto, que poco a poco nos dimos por vencidos: perdimos sobre la guerra en Iraq, sobre los derechos de los trabajadores, retrocedimos mucho.</span><br />
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ese espacio de representación no era efectivo y no tenía la capacidad de llevar hasta el fondo los conflictos que estallaban en la sociedad. Esta es una crítica que, como antagonistas, la hemos formulado siempre, librando duras batallas contra la representación, tal como tal como la concebían incluso partes significativas de la izquierda. Luego, a partir de 2008 y cada vez más con la crisis en 2010 y 2011, ese mismo espacio tradicional se ha desestructurado. Ningún intento fue capaz de dar respuesta a estas dinámicas. Al contrario, a base de repetir los mismos errores, las fuerzas políticas que habían desempeñado un papel importante hace solo 15 o 20 años se veían reducidas a la marginalidad. Se han producido cambios que, a medio plazo, han generado autocríticas y reflexiones que probablemente hayan dado paso a un primer intento de revitalización en los últimos meses.</span><br />
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Y por eso hoy nos hallamos ante una contradicción política fundamental que tenemos que resolver: por un lado, y en el ámbito local, la izquierda radical y el movimiento ha desarrollado una alta capacidad de gestión de los problemas sociales no resueltos por el Estado y las organizaciones tradicionales del movimiento obrero. Pensemos en la asistencia jurídica para inmigrantes, las nuevas Cámaras Populares de Trabajo, las Redes de Solidaridad Populares, etc. Por otro lado, sin embargo, nos enfrentamos a la incapacidad de influir en las instituciones y las esferas de representación a nivel nacional. Estamos convencidos de que Potere al Popolo puede ser una respuesta política a esta contradicción.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<a name='more'></a><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>S.P.-</i> <b>¿Cómo se eligió el nombre?</b></span><br />
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">V.C.- Potere al Popolo no es más que la traducción literal de la palabra democracia. Hoy muchos lo han olvidado, y piensan que la democracia es votar una vez cada cinco años a partidos todos iguales, y el resto del tiempo sufrir las decisiones que se tomen en otro lado, no solo en los parlamentos que ya no reflejan al país, no solo en los gobiernos que son máquinas cada vez más autoritarias, sino que quizás en algunas reuniones privadas entre bancos, entidades financieras y asociaciones empresariales o en reuniones de tecnócratas de la Unión Europea.</span><br />
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Con Potere al Populo queremos ante todo enviar un mensaje: las decisiones sobre nuestra vida y nuestros territorios nos pertenecen. Hoy ni siquiera decidimos dónde vamos a pasar nuestras vidas, ya que para encontrar un trabajo tenemos que ir a no se sabe dónde. No decidimos cuándo tener un hijo, porque depende del contrato que alguien nos haga. No decidimos cómo administrar el presupuesto de un municipio o una ciudad, porque también sufrió recortes. Imagínate que decidimos sobre cuestiones de política económica e internacional. Pensamos que una democracia es tal si no es formal sino sustancial, si es radical, en el sentido de que parte de las raíces; si las clases populares realmente pueden contar y ejercer el poder. En este sentido, poder tiene una connotación positiva, es la posibilidad de hacer, de crear. Creemos que ese poder no le se debe negar a ningún ser humano, ya sea blanco o negro, pobre o rico. Por tanto, Potere al Popolo constituye un mensaje claro: queremos y debemos decidir nosotros, que estamos obligados a trabajar para vivir y sobrevivir.</span><br />
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">S.P.- <b>¿Quiénes son vuestros candidatos?</b></span><br />
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">V.C.- Las candidaturas de Potere al Popolo han sido escogidas con un método antiguo e innovador: asambleas abiertas y horizontales. Más de 20.000 personas han participado en las 150 asambleas regionales. Nuestro principio es radicalmente democrático: deciden los territorios. Incluso en las provincias más remotas, las candidaturas han sido elegidas por la base del movimiento, mediante consenso o, cuando no fue posible, por una gran mayoría de votos. Los requisitos que deben cumplir nuestras candidaturas son diferentes de los de los demás partidos: no cuenta cuánto dinero o conocimientos tienes, qué cantidad de votos traes, sino cuánto has hecho por defender nuestros valores e intereses. Para nosotros es importante la paridad de género, una edad joven, el arraigo en el territorio, la coherencia entre currículum y el programa electoral. De ahí que en las listas electorales no haya rostros famosos, sino personas que, para vivir y sobrevivir, se levantan todos los días y van a trabajar.</span><br />
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">S.P.- <b>¿Cuáles son los puntos clave de vuestro programa en política interior y exterior?</b></span><br />
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">V.C.- Nuestro programa pretende ser un instrumento de debate y síntesis de todos los movimientos reivindicativos que se han unido al proceso de Potere al Popolo. Queremos recuperar los derechos de los trabajadores y trabajadoras que han sido desmantelados en los últimos 25 años por los gobiernos de centro derecha y centro izquierda. Luchamos por la abolición de la Jobs Act (ver </span><a href="http://www.vientosur.info/spip.php?article10099" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">http://www.vientosur.info/spip.php?article10099</span></a><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> ndt), que ha precarizado las condiciones de trabajo; de la reforma de las pensiones (reforma Fornero), que aumenta la edad de jubilación, y de la reforma educativa de Renzi (la Buena escuela, 2015), que, de hecho, introduce el trabajo forzado y gratuito de las y los estudiantes. Además, queremos hacer que todo el mundo tenga acceso a los servicios públicos y garantizar recursos para su desarrollo.</span><br />
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">De hecho, contrariamente a la retórica de los políticos actuales, hay dinero. En diez años de crisis, incluso ha aumentado. El problema es que termina en manos de un número cada vez reducido de personas. Todos los datos dicen que, por un lado, aumenta la pobreza y por otro aumenta la concentración de la riqueza: el 1 % de la población italiana posee el 25 % de la riqueza nacional. Este dinero no cae del cielo, es el producto del trabajo que se apropia alguien de diversas maneras (sin establecer salarios dignos, con impuestos no equitativos, etc.).</span><br />
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Si queremos construir una sociedad más justa y salvar a este país, lo primero es apropiarse de este masa de capitales y redistribuirla hacia abajo. Por ejemplo, las políticas de los gobiernos Renzi y Gentiloni no han hecho más que brindar recursos a las empresas: más de 40.000 millones solo en los últimos tres años. Este dinero no se ha empleado para el desarrollo del país, y mucho menos para garantizar la estabilidad de los trabajadores y trabajadoras, sino que ha terminado en los bolsillos de los empresarios, que ya son ricos. Sin mencionar el dinero entregado a los bancos. Todo este dinero se puede utilizar para crear puestos de trabajo estables y seguros, para proteger el territorio y la vivienda, para contratar en el sector público, teniendo en cuenta que el servicio público italiano es inferior, en cantidad y calidad, que el de muchos de los países europeos más importantes.</span><br />
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Otro tema central que dominará la campaña electoral el próximo mes y en el que hemos estado trabajando durante años es la inmigración. Estamos convencidos de que somos ciudadanas del lugar donde, libremente, decidimos establecernos; es un concepto que tratamos de poner en práctica todos los días. Hablar de una ciudadanía universal significa cambiar las reglas de acogida, aprobar el ius soli, rompiendo el vínculo entre el trabajo y el derecho a permanecer en un lugar; en fin, derogar todas las políticas en materia de inmigración que han puesto en pie los últimos gobiernos. Para garantizar que se pueda hablar realmente de ciudadanía universal también es necesario eliminar todo aquel entramado de intereses crematísticos, a menudo criminales, que se ha creado en torno a la gestión privada de la inmigración. Hoy, la gestión de los centros de acogida extraordinaria (CAS) es absurda. Es una vuelta al gueto en clave empresarial: si puedes crear uno, puedes acceder fácilmente a una financiación millonaria. En nuestras actividades de control popular sobre los centros de acogida extraordinaria hemos logrado comprobar situaciones de privación de libertad real, a veces en el límite de la esclavitud. Debemos rechazar todo esto y las leyes que lo permiten, para afirmar una idea de ciudadanía que se base en el principio de la libertad, que se debe reconocer a toda persona, para construir un futuro mejor. Las leyes promulgadas por los últimos gobiernos no han dado respuesta a una emergencia, sino que la han empeorado, generando una espiral de irregularidades que solo crea personas más desfavorecidas, con todos los costes sociales y humanos que esto conlleva.</span><br />
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">También necesitamos hablar de lo que pensamos de la UE. Sabemos que será un tema candente durante toda la campaña electoral. Nos quieren meter en el caldero de las candidaturas contrarias al euro, pero la cuestión es más compleja. Cuando hablamos de romper los tratados europeos, estamos diciendo que debemos reconsiderar la forma que tiene la Unión Europea. En primer lugar está el pacto fiscal europeo, que compromete a los países europeos a mantener un presupuesto equilibrado, a respetar un determinado porcentaje de déficit sobre el PIB y coordinar la emisión de deuda pública con el Consejo Europeo. Pero en concreto, ¿qué significa todo esto? No solo significa aceptar las llamadas medidas de austeridad que han estrangulado toda capacidad de intervenir con medidas de apoyo a las clases populares, sino que también significa la obligación de toda una colectividad de pagar una deuda que ahora mismo es una deuda contraída con bancos privados. Podemos decir esto de una manera más simple: el pacto fiscal europeo representa la obligación de robar recursos públicos para redistribuirlos a los especuladores privados. ¿Cómo podemos no pensar que esto es lo primero que debemos derogar, y que estas son las primeras reglas que hay que replantear cuando se habla de la Unión Europea?</span><br />
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">S.P.- <b>¿Qué vínculos mantenéis con las demás ciudades de Italia? ¿Y con los demás centros sociales? ¿Y con otras agrupaciones políticas, asociaciones, movimientos sociales que apoyan esta experiencia?</b></span><b><br /></b><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">V.C.- Las asambleas territoriales han sido organizadas por diversos sujetos sociales y políticos activos en los territorios, así como por personas individuales. Es decir, centros sociales, determinados sindicatos de base (Cobas, USB) </span><a href="http://vientosur.info/spip.php?article13458#sdfootnote2sym" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><b>2</b>/</i></a><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">, representantes de asociaciones, agrupaciones políticas (Refundación Comunista, el Partido Comunista Italiano, Izquierda Anticapitalista, Red de los Comunistas, Eurostop) </span><a href="http://vientosur.info/spip.php?article13458#sdfootnote3sym" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><b>3</b>/</i></a><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">. En resumen, hasta ahora Potere al Populo ha logrado involucrar a mucha gente y muchos colectivos, dentro y fuera del mundo de las luchas sociales y políticas de este país. La participación del colectivo No TAV </span><a href="http://vientosur.info/spip.php?article13458#sdfootnote4sym" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><b>4</b></i>/</a><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">, con la candidatura de Nicoletta Dosio, el No Tap </span><a href="http://vientosur.info/spip.php?article13458#sdfootnote5sym" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><b>5</b></i>/</a><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> en Salento (Apulia), los No Muos </span><a href="http://vientosur.info/spip.php?article13458#sdfootnote6sym" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><b>6</b></i>/</a><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> en Sicilia, así como muchos otros comités locales que están luchando en defensa de sus territorios, por un lado, nos llena de orgullo, porque creemos que son la mejor parte de este país; otra prueba, sin duda, de que este proceso ha tenido hasta ahora el mérito de encontrar las coordenadas comunes para las luchas que hasta el presente no tenían mucha facilidad para juntarse y trabajar en común con vistas a construir un horizonte político general.</span><br />
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Por parte de los centros sociales, las respuestas recibidas fueron múltiples. Hay ejemplos de compañeros que forman parte y son protagonistas de Potere al Popolo; otros, que aunque declaran públicamente respeto por el camino emprendido, han declarado que no comparten algunos de los supuestos básicos y han preferido no formar parte de él (el principal ejemplo es quizás el de Infoaut </span><a href="http://vientosur.info/spip.php?article13458#sdfootnote7sym" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><i>7</i></b>/</a><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">, que publicó un editorial agradable en el que aprecié la capacidad de debatir con Potere al Popolo sin tener que recurrir a calumnias y ofensas, al tiempo que reiteraban no compartir nuestro proyecto); finalmente, por supuesto, también están quienes, afortunadamente pocos, han condenado despectivamente lo que estamos construyendo.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Estos vínculos que se crearon en poco más de dos meses permitieron poner en pie una infraestructura básica que abarca toda la península y también las islas. Una implantación demostrada por la excelente recogida de firmas para que Potere al Popolo pudiera presentarse a las elecciones en todo el territorio nacional. Un gran éxito, dado que pudimos reunir hasta 52.000 firmas (se necesitaban 25.000) en todos los distritos electorales. Esta claro que esta presencia capilar debe fortalecerse y hacerse permanente. Nuestro objetivo es utilizar esta campaña para crear colectivos allí donde sea posible. Puestos avanzados que no son meros comités electorales, sino unidades organizativas que tendrán la tarea de continuar trabajando incluso después del 4 de marzo, independientemente del resultado de las elecciones. A partir de esto, creo que aparece el objetivo principal de Potere al Popolo: dar vida a un movimiento popular que tenga la ambición de durar y crecer. Porque no nos detendremos hasta que ganemos. Y ciertamente para nosotros la victoria no es el 3% en una vuelta electoral. La victoria significa poder para el pueblo.</span><br />
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">S.P.- <b>Es seguro que hay un distanciamiento de la juventud con respecto a la política tal y como se ha practicado hasta ahora en Italia (digamos en los últimos veinte años). ¿Qué tipo de diálogo se está haciendo con los jóvenes por parte de <i>Potere al Popolo</i>? ¿Cómo se piensa la práctica política?</b></span><b><br /></b><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">V.C.- Antes que nada, somos jóvenes precarios que sufrimos además los efectos de la crisis. Hace apenas unos días, la investigación del Fondo Monetario Internacional mostró que la juventud está en mayor riesgo de pobreza, un riesgo vinculado a la evolución de la precariedad del mercado laboral y los modelos elegidos para reformar los sistemas de protección social y consolidar las finanzas públicas. Estas tendencias también ponen de manifiesto que tradicionalmente estamos excluidos y excluidas de la política.</span><br />
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Como ha sucedido también en otros países, esta exclusión se debe a varios factores. Es verdad que las palabras de los diferentes ministros en estos últimos años no incentivan a la participación. Nos han llamado niños mimados, caprichosos, perdedores. El ministro de Trabajo, Poletti, refiriéndose a quienes se ven forzados a emigrar, ha afirmado que “a algunos es mejor no tenerlos correteando entre las piernas”. Se señala a la juventud como culpable de su propia condición de exclusión y crisis. Además, la política tradicional utiliza registros lingüísticos y herramientas de comunicación que ahora son obsoletas y absolutamente incapaces de decirnos nada.</span><br />
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Con Potere al Popolo, sin embargo, gracias al trabajo de estos últimos años y de tantas estructuras de base que forman parte del proyecto, hablamos un idioma que es el mismo de muchos y muchas jóvenes, utilizamos los mismos medios, especialmente las redes sociales. Y no renunciamos a los momentos divertidos, los que nos permiten construir sociabilidad y comunidad. Porque, digas lo que digas, todos estamos buscando lugares, físicos, pero no solo, que permitan construir una identidad, una pertenencia. Además, contra una política que ha sido degradada al rango de mera actividad administrativa, reclamamos otra cosa: la posibilidad de subvertir todo, de soñar, de construir horizontes radicalmente diferentes de los que nos ofrecen.</span><br />
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Paradójicamente, la juventud somos quienes tendríamos más para dar, precisamente porque, como gente excluida, sabemos lo que significa incluir. Nuestro programa habla de esto. Necesitamos romper y renovar, deshacernos de los muertos de este país. No es fácil, creemos que no hemos hecho más que empezar. Todavía tenemos miles de personas a las que involucrar para hacer que la política se convierta en una herramienta y no en algo sucio, una posibilidad de transformación y reapropiación de la propia vida.</span><br />
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La propia experiencia napolitana de la antigua OPG-Je so’ Pazzo nos muestra que es posible involucrar a la juventud en actividades sociales y políticas, revirtiendo en cierto modo la relación entre el activismo político y las masas populares. De hecho, a través de nuestras actividades sociales en las diferentes áreas de trabajo, la inmigración, el deporte popular, actividades extraescolares, de las actividades para combatir la pobreza, etc.; no se trata de reproducir el enfoque clásico y problemático del militante que explica y enseña al trabajador o trabajadora cuáles son sus condiciones de vida y sus problemas. Con el mutualismo y el control popular, podemos revertir esta tendencia y construir caminos comunes de aprendizaje, de formación política, de autoorganización y autogobierno de estas actividades.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Así que vamos a garantizar una respuesta concreta a las necesidades diarias de las masas, pero, al mismo tiempo, crear momentos de lucha y solidaridad que nos permitan ganar a pequeña escala. Y estas pequeñas victorias nos dan el ímpetu para cambiar el ritmo, involucrar a más y más personas en nuestras actividades y dar una perspectiva política más amplia a nuestras actividades. Creemos que este método arraigado en lo social es el camino a seguir para ampliar la participación de las masas populares en la política.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">S.P.- <b>¿Cómo entiendes/explicas el extraordinario desarrollo de una alternativa de izquierda que proviene del sur de la península?</b></span><br />
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">V.C.- Esta pregunta inspira múltiples reflexiones y tiene muchas respuestas diferentes: se puede citar la experiencia administrativa de los últimos años, que en todo caso ha abierto un canal de comunicación con los movimientos sociales de la ciudad; se puede mencionar –por qué no– la experiencia del antiguo OPG Je so’ Pazzo como un espacio social que ha tenido una resonancia importante a nivel nacional, pero estas respuestas son parciales y, básicamente, sólo abarcan Nápoles, no todo el sur. La verdad se encuentra en otra parte: el viejo paradigma de un norte de Italia listo para la lucha laboral y un sur retrasado, poblado por campesinos que responden a las necesidades de sus dueños, es falso. No negamos que en Italia haya una cuestión meridional; ha existido y todavía existe. Hoy la economía del sur de Italia presenta características muy diferentes de las de las regiones central y septentrional del país. Piensa en el hecho de que en algunas regiones del sur la principal fuente de ganancias proviene de la migración. Sin embargo, y esto no nos debe sorprender, una situación tan difícil, fruto de la emigración, el desempleo, la falta de instalaciones y servicios, puede convertirse en un verdadero barril de pólvora. No es extraño que aquí, antes de cualquier otro lugar, encontremos asociaciones y grupos que ya tenían necesidad de practicar las experiencias de mutualismo, que encontraron un altavoz y –nos gusta pensar– un punto de referencia en la experiencia del antiguo OPG. Hoy esas experiencias son la columna vertebral del Potere al Popolo y encuentran audiencia en toda Italia y más allá.</span><br />
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">S.P.- <b>En la autodenominada izquierda se rumorea que <i>Potere al Popolo</i> está dividiendo los votos que podrían haber ido a <i>Liberi e Uguali</i> (LeU), que algunos ven como una alternativa de izquierda. ¿Qué respondes a esta crítica?</b></span><br />
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">V.C.- No compartimos esta crítica, sobre todo porque somos ambiciosos y miramos mucho más allá de lo que los expertos consideran que es una especie de reserva india de los partidos existentes. Potere al Popolo no es simplemente una alternativa a LeU: somos una alternativa a todas las listas existentes.</span><br />
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">En segundo lugar, creemos que no se pueden cambiar las cosas con quienes son parte integrante del sistema. LeU es un PD-2: están D’Alema, Bersani, todos los que han estado en el poder en los últimos veinte años, que votaron a favor del gobierno Monti y del gobierno Renzi y la peor basura, desde la participación en guerras hasta la flexibilización de la jornada laboral, el pacto fiscal, la reforma laboral, la Ley Fornero, la Jobs Act, Sblocca Italia </span><a href="http://vientosur.info/spip.php?article13458#sdfootnote8sym" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><b>8</b>/</i></a><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> y la Buena escuela… por no hablar de Grasso, que estuvo hasta el final de acuerdo con Renzi, sin poner jamás obstáculos a su actuación. ¿Qué credibilidad tendríamos si estuviéramos asociados con estas personas para cambiar las cosas? ¿Qué alternativa podríamos practicar?</span><br />
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Nosotros, por edad, género, afiliación social, somos otra cosa. Por el contenido y los métodos políticos, LeU es la continuidad con todo un mundo que ha desarrollado políticas antipopulares. No queremos unirnos a la clase política de la izquierda histórica, de la que poco o nada se ha salvado. Queremos unirnos a las personas, a los y las de abajo, a las asociaciones, a los colectivos, a los comités territoriales y medioambientales, a las redes de solidaridad, a las experiencias de lucha en los centros de trabajo y en el ámbito social. Nuestro principal problema no es tanto elegir a alguien, sino involucrar a la gente, la reconstrucción de una comunidad, de un sentido de pertenencia, de una sensación de estar en el mismo lado de la barricada. Ser útil para nuestra gente, difundir las prácticas que funcionan, combinar las distintas competencias y ponerlas al servicio de la gente que las necesita para mejorar su vida.</span><br />
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Esta es una labor que no ha comenzado, ahora sino que se ha desarrollado enormemente durante de la crisis; ahora solo se trata de mostrarla a millones de personas y organizarla cada vez mejor. Todo esto también podría comportar la elección de parlamentarios como expresión de un movimiento que realmente está del lado de la gente. Pero no estamos ansiosos por el resultado: incluso si no lo lográramos (lo que sería comprensible: solo tenemos dos meses de vida, la gente está muy desilusionada, nuestros medios para llegar a la gente son pocos, no tenemos dinero ni gente famosa…), eso no es decisivo para los objetivos del proyecto, porque después del 5 de marzo continuaremos, federándonos, creciendo, asentándonos en los territorios y en las calles. Y cuando las personas vean que no éramos un cártel electoral, sino una comunidad y una idea de sociedad, no les quedará más que participar, contribuir y crecer. Y los resultados, inclusive en lo que respecta a la presencia en las instituciones, no tardarán en llegar.</span><br />
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">S.P.- <b>Potere al Popolo ha tenido de inmediato un gran impacto en el extranjero (en Gran Bretaña, pero no solo). ¿Cómo lo explicas? ¿Cuáles son sus vínculos con los movimientos hermanos en Europa o Estados Unidos?</b></span><br />
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">V.C.- El hecho de que Potere al Popolo haya tenido un gran impacto en el exterior lo podemos explicar de una manera muy simple: hay un gran espacio vacío en todas partes. Quien hoy además de ser de izquierdas piensa que el comunismo puede ser efectivamente una alternativa a construir, puede ocupar ese espacio. Ya lo intentó otra gente antes que nosotros: las redes de mutualismo en Grecia de las que se nutrió Syriza, por ejemplo, fueron un ejemplo extremadamente positivo para nosotros; así como el intento de Podemos. Es a ellos a quienes hemos mirado en los últimos años. Sabíamos que la historia de Tsipras no es una historia con un final feliz, podíamos ver sus límites, pero en su momento, desde el punto de vista de la movilización popular y la reanudación de una política de masas, y hasta el referéndum, sirvió; y, con independencia de los resultados, sigue siendo una señal.</span><br />
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Desde el punto de vista de los contactos, logramos establecer un diálogo con Momentum en Inglaterra y también con la CUP en Cataluña. La relación más cercana en este momento es la que tenemos con France Insoumise. Conseguimos reunirnos con Mélenchon, y creemos que esta relación puede ser constructiva. Pero también miramos más allá de las fronteras europeas. Observamos, estudiamos y nos comparamos con experiencias muy vívidas en el corazón del imperio o en América Latina, por ejemplo.</span><br />
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Más allá de esta lista, sin embargo, o de la resonancia que hemos tenido en las revistas europeas y estadounidenses, creemos que una organización como la nuestra siempre debe situarse en una perspectiva internacionalista. Por eso, organizamos numerosas asambleas y grupos que trabajan en el extranjero, por ahora donde tenemos más contactos. Estos son momentos preciosos de confrontación, porque nos permiten comprender cómo se conectan los problemas de los pueblos europeos. Siempre nos negamos a mirar las cosas solo porque ocurran en nuestra casa; siempre nos hemos puesto a razonar en un plano más amplio. Hoy esto es más cierto que nunca: la globalización e interconexión de las relaciones europeas (por inestables que sean) nos exigen recuperar un terreno importante. Es decir, volver a construir de la manera más amplia posible los intereses de las masas, que son los mismos en Italia, Grecia, Inglaterra, España, Francia, Alemania y Estados Unidos.</span><br />
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Esto también es válido como un auspicio: tejer relaciones y vínculos con los movimientos que se plantean el mismo objetivo que nosotros es fundamental. También porque si nos limitamos a jugar en nuestra área de penalti, mientras que el oponente ocupa todo el campo, lo máximo que podemos obtener será un empate o una derrota decente. Si queremos ganar, y este es nuestro objetivo final, debemos aprender a jugar en todo el terreno de juego. Más allá de la metáfora, en todo el mundo.</span><br />
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">S.P.- <b>¿Cuáles son tus predicciones no solo de cara a las elecciones, sino fundamentalmente para reconstruir una verdadera alternativa de izquierda? ¿Cómo ves vuestro desarrollo tras el 4 de marzo próximo?</b></span><br />
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">V.C.- En primer lugar, un país cambia si estás presente en todos los ámbitos ámbitos de la sociedad. Si sabes cómo responder a las necesidades materiales, pero también construir un imaginario, crear música, teatro, cine. Si sabes cómo desarrollar prácticas que cambien el funcionamiento de las instituciones. Seguiremos adelante, porque una elección no es suficiente para hacer todo esto; es un trabajo que debe llevarse a cabo a fondo, durante años. Las elecciones son un expediente que nos permite hacer masa, comenzar a contar, salir fortalecidos. Luego seguimos en los territorios, para construir un partido social.</span><br />
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Aquí el mutualismo tiene una importancia fundamental. Si el Estado no puede resolver nuestros problemas, porque es rehén de unos pocos y está estructuralmente diseñado para defenderlos, comencemos a actuar de inmediato con un método de intervención que parta de las necesidades de las personas y que, junto a las personas, desarrolle conciencia y participación. Poner en práctica un programa social, un contador para el trabajo en negro, un gimnasio, permite hacer muchas cosas: investigar la realidad, acercarse a sujetos no politizados, no solo ofrecer un servicio, sino explicar las razones, aprender con ellos y luchar juntos, y después desarrollar esos embriones de conciencia y autogobierno sin los cuales la democracia no puede mantenerse. No creamos bienestar, sino protagonismo. El mutualismo, como el control popular, nos permite salir de esa terrible retórica de derrotas eternas de la que estamos hartos: nos muestra que si actúas de manera inteligente y creativa puedes ganar, puedes demostrar materialmente que las instituciones no hacen lo suficiente y por lo tanto, pueden ser reemplazadas por personas que organizan, supervisan y proponen. ¿Quién mejor que quienes viven las condiciones de trabajo, quien usa un servicio, quien vive en un territorio, puede decir cómo intervenir y cómo mejorar ese servicio?</span><br />
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Estas prácticas no solo son útiles, también son muy divertidas. Sacan lo mejor de las personas. Les alientan a reflexionar y a hacer comunidad. Aquí, para cerrar, podemos decir que nuestra principal diferencia con todo el tablero de ajedrez político está aquí: incluso si estamos excluidos, si somos pobres y todavía débiles, nos divertimos, sabemos reír y gozar, sabemos pensar y soñar.</span><br />
<b><br /><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Notas:</span></b><br />
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<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="http://vientosur.info/spip.php?article13458#sdfootnote1anc">1/ </a>Je so’ Pazzo di Napoli: Hospital psiquiátrico forense abandonado en 2008 y ocupado en marzo de 2015 por varios colectivos napolitanos; entre otros, el colectivo de trabajadores y parados Clash City Workers y el Collettivo Autorganizzato Universitario (CAU).<br /><a href="http://vientosur.info/spip.php?article13458#sdfootnote2anc">2/ </a>COBAS: sindicato nacido a comienzos de la década de 1980 (sindicato de base), alternativo a las organizaciones sindicales confederales, se basa en la organización local; USBA: Unión Sindical de Base, sindicato independiente fundado en 2010 a raíz de la fusión de dos sindicatos de base.<br /><a href="http://vientosur.info/spip.php?article13458#sdfootnote3anc">3/ </a>Red comunista: Movimiento político comunista estructurado en red, formado en 1998. Su órgano de prensa Contropiano se ha convertido en diario on line; Eurostop: Plataforma política creada en base a tres consignas: No UE, No Euro, No Nato.<br /><a href="http://vientosur.info/spip.php?article13458#sdfootnote4anc">4/ </a>No Tav: Movimiento contra la construcción del tren de alta velocidad entre Turín y Lyon, en Val Susa.<br /><a href="http://vientosur.info/spip.php?article13458#sdfootnote5anc">5/ </a>No Tap: Movimiento contra la construcción del gaseoducto transadriático en Apulia.<br /><a href="http://vientosur.info/spip.php?article13458#sdfootnote6anc">6/ </a>No Muos: Movimiento contra la construcción del sistema de antenas militares en Sicilia.<br /><a href="http://vientosur.info/spip.php?article13458#sdfootnote7anc">7/ </a>Infoaut: Área del movimiento político, históricamente vinculada a Autonomia Operaia/Contropotere y página web de información.<br /><a href="http://vientosur.info/spip.php?article13458#sdfootnote8anc">8/ </a>Sblocca Italia: Desbloquear Italia. Decreto de 2014 encaminado a desbloquear la financiación pública de grandes obras como el TAV y el gasoducto.</span></div>
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