México: Convocatoria al siguiente paso en lucha

COMUNICADO CONJUNTO del Congreso Nacional Indígena, el Concejo Indígena de Gobierno, la AC “Llegó la hora del florecimiento de los Pueblos” y el EZLN: 

CONVOCATORIA AL SIGUIENTE PASO EN LA LUCHA

HERMANAS Y HERMANOS, COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS DEL CAMPO Y DE LA CIUDAD, DE MÉXICO Y DEL MUNDO:

El Congreso Nacional Indígena (CNI), el Concejo Indígena de Gobierno (CIG), la Asociación Civil “Llegó la hora del florecimiento de los pueblos” y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional, se dirigen a las personas individuales, grupos, colectivos y organizaciones, pueblos, barrios, tribus y naciones que, en México y en otros países, hicieron suya la iniciativa de conseguir el registro de la vocera del CIG, María de Jesús Patricio Martínez, como candidata a la presidencia de México.

Los datos duros y comprobables que tenemos son:

Firmas recibidas por el Instituto Nacional Electoral (INE): 281,955. De ésas, 10,624 fueron capturadas en papel, no en aplicación digital. De éstas, la inmensa mayoría corresponden a asambleas comunitarias.

Bajo los criterios del propio INE, el 94.5% de las firmas recabadas aparecen en la lista nominal.
Auxiliares: Registrados 14,117, activos 5,704. Respecto a la diferencia entre registrados y activos, 8,413, en diciembre se mandaron 5,322 correos a quienes se registraron entonces como auxiliares pero no reportaron ninguna firma, y respondieron de vuelta 2,137. De éstos, 1,618 explicaron que no contaban con un celular adecuado, sea por la aplicación del INE, sea por la cámara del celular.
Promedio firmas por auxiliar activo: 49.43 (datos tomados de la página de l@s herman@s de Cryptopozol, quienes recabaron la información desde el 3 de noviembre del 2017 y hasta el 24 y 26 de febrero del 2018, y se pueden consultar en https://criptopozol.github.io/avance_marichuy/ .

Un conteo aproximado (no es preciso) de auxiliares por estado es el siguiente:

Sin entidad definida 4930, Aguascalientes 89, Baja California 251, Baja California Sur 69, Campeche 42, Chiapas 864, Chihuahua 188, Ciudad de México 3398, Coahuila 92, Colima 30, Durango 42, Estado de México 1070, Extranjero 105, Guanajuato 345, Guerrero 99, Hidalgo 179, Jalisco 1040, Michoacán 264, Morelos 274, Nayarit 63, Nuevo León 257, Oaxaca 242, Puebla 407, Querétaro 301, Quintana Roo 189, San Luis Potosí 197, Sinaloa 98, Sonora 149, Tabasco 48, Tamaulipas 69, Tlaxcala 94, Veracruz 367, Yucatán 151, Zacatecas 89

(Nota: la cuenta final no coincide con los auxiliares registrados porque, nos dicen, algunos se registraron más de una vez, desesperados porque el INE no les respondía en tiempo y forma).
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Compañeras y compañeros, hermanas y hermanos:

Poder popular y ‘antimafia’ social en Nápoles (Italia)

LOS ÚLTIMOS COMICIOS LOCALES DIERON EL GOBIERNO DE LA CIUDAD AL PROGRESISTA DE MAGISTRIS

Hablamos con Giuliano, de las Brigadas de Control Popular que han ejercido de observadores en las últimas elecciones municipales.

Davide Angelilli, Nápoles. En Diagonal

Además de ser una de las ciudades más fascinantes del mundo, Nápoles es la capital simbólica del sur de Italia. En la última década, esta ciudad se ha identificado en el imaginario popular como un lugar donde habita la violencia y la criminalidad y donde se ubica el centro de poder de la Camorra, la organización mafiosa que opera en esta región italiana. Publicado en el 2006 y traducido en todo el mundo, el libro Gomorra, del conocido escritor italiano Roberto Saviano, ilustra cómo el sistema económico de la Camorra se fundamenta en el control de la ciudad napolitana con la finalidad de gestionar los flujos de mercancías que llegan a Europa desde distintas partes del globo.

"Camorra y Estado no son dos actores antagónicos; más bien actúan en la misma dirección"

Así, Nápoles ha venido a ser sinónimo de peligrosidad por la red de actividades criminales y mafiosas que se articulan en sus espléndidas calles históricas, sus plazas encantadoras y en la mágica atmósfera que abraza sus barrios. Sin embargo, esta visión parcial de la compleja sociedad partenopea esconde una increíble vivacidad cultural y social que caracteriza la ciudad. Una vivacidad que en los últimos tiempos se está transformando en un sólido proyecto político basado en la participación popular y en la democracia participativa.

En las últimas elecciones del pasado 19 de junio, diferentes movimientos populares de la ciudad han apoyado la candidatura del alcalde Luigi De Magistris, que ganó holgadamente las elecciones, confirmando su liderazgo al frente de la ciudad para otros 5 años de legislatura. Unos días antes de la votación, desde Barcelona, la “alcaldesa del cambio”, Ada Colau, apoyó públicamente a Luigi de Magistris, y señaló a Nápoles como una ciudad fundamental para construir otro Mediterráneo posible.

Tras la figura de Luigi De Magistris se ha consolidado un proceso progresista y transformador que apuesta enérgicamente por la democracia participativa como antídoto a la criminalidad difusa, pero también a la injusticia del modelo capitalista neoliberal. Un ejemplo de este resurgimiento que sacude la ciudad han sido las Brigadas de Control Popular: comités que han vigilado el funcionamiento democrático de las dos rondas de votaciones electorales, impidiendo un fenómeno tan difuso como determinante en Nápoles: la compraventa de votos. Esta estrategia de control popular ha demostrado mediáticamente como esta infame acción es manejada por los partidos conservadores, con el apoyo de parte del crimen organizado. Una iniciativa de “antimafia social”, entonces, promovida por jóvenes, mujeres, estudiantes, trabajadores y desocupados que militan en el centro autogestionado Je so’ Pazzo: un viejo manicomio ocupado que se ha convertido en una “Casa del popolo” al servicio del barrio y de todos los sectores populares. Uno de los protagonistas de este espacio, Giuliano (30 años), nos explica lo que está pasando en esta rebelde ciudad del Mediterráneo y porqué su significado es de gran interés para todos los movimientos de izquierda.

Ecuador: la ayuda menos esperada

Diez días después del terremoto, el número oficial de víctimas mortales suma ya 665 y sigue en ascenso. Al drama telúrico le sigue el social y económico de los afectados.

Foto: Edu León

Decio Machado, consultor político y residente en Ecuador

Diez días después del terremoto, el número oficial de víctimas mortales suma ya 665 y sigue en ascenso. Al drama telúrico le sigue el social y económico de los afectados. Según el presidente Correa gran parte de la población desplazada debe ser consciente de que vivirá durante más de un año en asentamientos mientras se reconstruyen sus viviendas.

Por su parte, UNICEF cifró el número de niños afectados en más de 250.000. Su presencia es palpable en los múltiples campamentos que en condiciones deplorables se prolongan a lo largo y ancho de la costa ecuatoriana. Más allá de su larga tradición en terremotos, 40 en los últimos 475 años, Ecuador no afrontaba un sismo de gran magnitud desde hace 18 años, condición que ha permitido afirmar a expertos internacionales que el país no estaba preparado para ello. Pese a que desde el Gobierno indican que todo está bajo control, es suficiente visitar los territorios afectados para recopilar una larga lista de críticas que emanan desde las víctimas. La descoordinación en las ayudas y falta de previsión por parte de las entidades responsables encabezan la lista de reproches ciudadanos a la actuación estatal.

Acto en Madrid: "En el 50 aniversario del MIR chileno, reflexionando sobre el poder popular". Textos relacionados

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- Poder popular, Estado y movimientos sociales. (Franck Gadichaud y Bryan Seguel)

- A 50 años de su fundación: Legado y presente del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) de Chile. (Franck Gaudichaud)

- Tras las huellas del poder popular. (Brais Fernández)

- “Poder popular como práctica de construcción del Socialismo Societal" (Miguel Mazzeo)

- Chile: discurso de Miguel Enríquez (MIR) advirtiendo del riesgo de golpe fascista, finalmente perpetrado el 11 de septiembre del 73. (Info Gaia)

#GanarPara acabar con la Europa fortaleza, construir una de las personas y una política internacional por la integración y solidaridad entre los Pueblos

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Anticapitalistas

A 50 años de su fundación: Legado y presente del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) de Chile

Hace 50 años nacía el Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), fuerza política revolucionaria que marcó la historia de la izquierda chilena y latinoamericana. Franck Gaudichaud nos propone aquí una breve introducción a esta historia –todavía en construcción– y en otro apartado conversa del tema con el historiador de la universidad de Santiago (USACH) Igor Goicovic Donoso, especialista de los temas de violencia política y exmilitante del MIR en los años 80 (i).

Franck Gaudichaud, doctor en ciencias políticas por la Universidad Paris 8, profesor de estudios latinoamericanos por la de Grenoble. Autor de "Poder Popular y cordones industriales: sobre la dinámica del movimiento popular urbano en Chile, 1970-1973" y miembro del colectivo editorial de Rebelion. 

El 5 de octubre de 1974, Miguel Enríquez -Secretario General del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR)– era asesinado durante un combate desigual, calle Santa Fe en Santiago de Chile, que lo opuso a los servicios secretos de la dictadura del general Pinochet. 

En 2014, 40 años después, en la capital chilena como en el resto del país, fueron organizados por diversos colectivos políticos, organizaciones y revistas (como el quincenal Punto Final) conmemoraciones, presentaciones de libros o reuniones, no sólo para recordar al líder político que fue Miguel, sino también en nombre de toda/os la/os resistentes que lucharon contra la Junta y murieron por haber intentado transformar Chile en una perspectiva socialista. Hoy, los 50 años de la fundación de esta organización política revolucionaria, también dieron lugar a varias actividades públicas en Santiago, como en varias regiones, especialmente en Concepción(ii). Por cierto, no sin provocar reacciones indignadas de los medios de comunicación conservadores y de varios de los representantes de la derecha (y ex–partidarios de la dictadura de Pinochet) frente a lo que consideran como la apología de “un grupo que promovió la lucha subversiva armada en la historia de Chile” y que, por lo tanto, no debería ser – según ellos objeto de foros, debates y seminarios en espacios públicos de la capital(iii)…

El MIR nace el 15 de agosto de 1965, de la confluencia de varias pequeñas corrientes de la izquierda crítica (trotskistas, guevarista, cristianos radicales, ex socialistas o comunista) que se oponen en ese entonces al parlamentarismo y al legalismo de la mayoría de la izquierda (en particular al PC chileno) y aspiran a construir una organización revolucionario marxista, en ruptura con toda táctica electoral y el Estado. Los tiempos están marcados por la Guerra Fría, las luchas anti-imperialistas del Tercer Mundo y especialmente en América Latina, por el impacto continental de la revolución cubana como también por los debates en torno a la lucha armada (versus vía institucional).

Movimiento “Anticapitalistas”: ni nacemos, ni morimos; nos transformamos

Izquierda Anticapitalista celebró su II Congreso el fin de semana del 17 y 18 de Enero. Hemos renunciado a la forma jurídica electoral de “partido” para transformarnos en un movimiento con el apoyo del 82% de los delegados y delegadas que participaron en las votaciones.

Brais Fernández y Raúl Camargo, del movimiento Anticapitalistas. 29/01/2015

No era una decisión fácil. Por una parte, es obvio que no tomábamos esta decisión con entera libertad, aunque sí con plena conciencia de su significación. Un sector de Podemos, actualmente en la dirección, ha generado una situación paradójica: mientras “perseguía” a Izquierda Anticapitalista por ser un partido, construía un partido fuertemente vertical, con Secretario General, con una fracción-marca llamada Claro que Podemos como mayoritaria dentro de los órganos de dirección. Al final, Podemos termina constituyéndose como estructura partidaria clásica, mientras que el “partido original”, Izquierda Anticapitalista, se transforma en movimiento, buscando adaptar su forma organizativa a los nuevos tiempos. Una ironía hegeliana: lo que aparece como nuevo envejece rápido, mientras que lo presuntamente viejo se renueva. Una aclaración, antes de proseguir. Abandonar la forma jurídica partido no significa abandonar el agrupamiento en base a unas ideas comunes. Seguimos, somos cada vez más y queremos organizar un movimiento más amplio, abierto, por el socialismo y la democracia.

En este último y a la vez primer Congreso, el debate fundamental trató sobre estrategia revolucionaria y sobre las formas que adquiere el movimiento rea de los y las de abajo. ¿Cómo podemos contribuir a construir brechas, posibilidades de cambio radical, partiendo de la situación concreta? Nuestra hipótesis se construye partiendo de los procesos reales de la lucha de clases. Así pues, dos experiencias nos resultan particularmente reveladoras: la experiencia griega, con su dialéctica entre lucha social en las calles y centros de trabajo, combinada con el asalto electoral articulado por SYRIZA, y la experiencia del 15M en el Estado Español, con sus innovadoras formas de auto-organización y movilización popular que son la estructura en la que se inspiran los Círculos de Podemos.

En resumen: nuestra tarea es contribuir a la victoria electoral de Podemos, construyendo Poder Popular, es decir, espacios de base que permitan democratizar la sociedad, avanzar en la gestión social de lo común, repartiendo la riqueza entre los que la generan. Este es un momento histórico excepcional, en el cual hablar de cambio no es una abstracción, sino una necesidad latente. También sabemos que las potencias no se realizan solas: sin militancia comprometida, organizada, formada, implantada en los barrios y en la realidad de las clases populares, no hay transformación posible; a lo sumo, renovación de élites. Por eso nuestro movimiento es un movimiento activista, militante, que busca construir hegemonía, no una corriente de partido o una estructura electoral.

Venció Syriza, perdió el miedo.

Comunicado de Anticapitalistas

El 25 de enero de 2015 abrió una nueva etapa política en Grecia. La victoria electoral de Syriza con un amplísimo margen, no deja dudas sobre los profundos cambios que se han vivido y que pueden llegar a producirse en los próximos años en el sur de Europa. Anticapitalistas celebra junto con el pueblo griego la victoria de Syriza, siendo conscientes de que se trata de una victoria inestable, llena de dificultades y desafíos y, en un escenario internacional donde la correlación de fuerzas sigue siendo favorable a las fuerzas reaccionarias del neoliberalismo.

1.- No puede explicarse el éxito de Syriza al margen de lo sucedido los últimos cinco años. Grecia ha sido vapuleada y saqueada por la Troika pero, a diferencia de otros países, la respuesta del pueblo y las clases trabajadoras ha sido constante. Treinta huelgas generales, experiencias numerosas de control de empresas u hospitales; autogestión social en la asistencia a los desfavorecidos... El triunfo de Syriza el 25 de enero es el fruto de este proceso de movilizaciones sociales que echó al gobierno de Nueva Democracia y cortó el paso de la llegada al poder del nuevo fascismo.

2.- Syriza representa una izquierda no vinculada a la socialdemocracia internacional; por eso su llegada al gobierno tiene relevancia y ha levantado tantas expectativas. Las mismas que en su día levantaron los eurocomunistas de Enrico Berlinguer en Italia o la llegada al poder de la Unidad Popular en Chile en la década de los setenta. Ahora falta saber si todas esas expectativas no se verán fustradas a consecuencia de las presiones y el acoso que van a recibir, tanto por parte de las instituciones supranacionales como el FMI, Banco Mundial y BCE, como también de los Mercados internacionales que intentarán crear un clima de inestabilidad política y social.