viernes, 27 de noviembre de 2015

Anticapitalistas de cara a la COP21 de París sobre el Cambio Climático

Ecosocialismo o barbarie

Manifiesto de Anticapitalistas

Los Gobiernos llegan a una nueva Cumbre de las Naciones Unidas sobre Cambio Climático sin los deberes hechos y en un contexto de excepcionalidad, debido al Estado de emergencia declarado después de los atentados de París. Mientras que la 21ª Conferencia de las Partes (COP21), convocada del 30 de noviembre al 11 de diciembre en París, sigue en pie, las movilizaciones organizadas para exigir unos acuerdos a la altura de la situación penden de un hilo. Pero el estado de excepción no puede frenar la lucha contra el cambio climático, ya que el calentamiento del planeta plantea una situación de emergencia permanente para la humanidad, que reclama soluciones con urgencia.

Como viene siendo demasiado habitual en estas citas, basta recordarla Cumbre de Copenhague de 2009 o Cancún en 2010, terminan convirtiéndose en un agónico y triste espectáculo. La escenificación de un ejercicio de diplomacia internacional que por desgracia tiene más de performativo que de negociación; extendiendo una horas extras la reunión, celebrando reuniones de emergencia entre los líderes de los grandes países, etc. Todo ello para terminar presentando unas conclusiones encabezadas por declaraciones del tipo “Se intentó hasta el último momento. Esto es todo lo lejos que hemos podido ir. Es el mejor acuerdo posible”; aunque sea un acuerdo que no responde ni a las advertencias de la comunidad científica ni a las demandas sociales para hacer frente a la amenaza que supone el cambio climático.

La disyuntiva ya no es cuánto tiempo más podemos seguir así antes de que tenga consecuencias. La disyuntiva es qué consecuencias estamos dispuestas a asumir como sociedades. Porque cuánto más tardamos en dar respuesta, mayores son los impactos ambientales y sociales y más improbable resulta no superar en 2ºC grados la temperatura de aquí a finales de siglo. Por no hablar de lo que nos alejamos del objetivo de no superar el grado y medio reclamado por los estados insulares y países menos desarrollados.


miércoles, 25 de noviembre de 2015

Las corrientes anticapitalistas en China

ENTREVISTA A ZHAN SHUANGLI,
profesora de la Universidad de Fudan (Shanghái)

[Vistos desde Occidente, los debates y acontecimientos políticos en China no siempre son fáciles de descifrar. En marzo de 2012, la caída de Bo Xilai, el líder de la ciudad autónoma de Chongqing (de casi 30 millones de habitantes), sorprendió menos que la revelación de que Bo era el cabecilla de los “neomaoístas” en China. En el otoño de ese mismo año se celebró el XVIII Congreso del Partido Comunista en Pekín. Preguntando a gente bien informada, en los meses previos era casi imposible obtener más que una vaga intuición de lo que podía resultar de aquella reunión. Esta entrevista debe contemplarse como un amplio retablo de las principales corrientes que subyacen a los debates actuales en China. El tema central es el anticapitalismo, pues aunque cueste creerlo, esta cuestión sigue siendo el eje central en torno al que giran las controversias. G.D.]

Gérard Duménil, en CAIRN. Traducción:   VIENTO SUR

- En otros contextos, usted distingue por lo menos cinco grupos en la descripción de los debates actuales en China: los liberales, la vieja izquierda, la nueva izquierda, los neomaoístas y los conservadores culturales. Por “liberales” entiende usted un grupo favorable al desarrollo del capitalismo en China y al establecimiento correspondiente de una república de tipo multipartido, la “democracia”; este grupo también es favorable a la globalización y quiere aprender de Occidente. Los puntos de vista ideológicos y políticos de los otros cuatro grupos son más difíciles de discernir. Vista desde Occidente, la referencia a Marx se entiende a menudo como la expresión de la declaración formal del compromiso del gobierno con la construcción del socialismo con características chinas. ¿Define esta visión a la “vieja izquierda”?

Los términos “vieja izquierda” y “nueva izquierda” se acuñaron en la década de 1990 para designar a dos grupos distintos de intelectuales, ambos críticos con el desarrollo del capitalismo en China. La vieja izquierda comprende a grupos que utilizan el marco marxista tradicional para expresar su crítica al capitalismo: la filosofía materialista, la economía política marxista tradicional y la teoría del socialismo científico. Es cierto, la vieja izquierda puede caracterizarse por su compromiso con el proyecto de socialismo con características chinas.

De hecho, a lo largo de los últimos 30 años se han producido ciertos cambios en las preocupaciones de la vieja izquierda. En la década de 1980, cuando China acababa de iniciar su proceso de apertura y reforma, las principales inquietudes eran la lucha contra las tendencias que llevaban al capitalismo y, por tanto, la preservación de la naturaleza socialista del país. En el plano económico se trataba de conservar la propiedad pública y la planificación; en el plano político, el papel dirigente del Partido Comunista (PCC); en el plano ideológico, la posición dominante del marxismo. No obstante, durante el último decenio, la preocupación principal ha pasado a ser la justificación ideológica del socialismo con características chinas (o del “modo de desarrollo chino” como modo de desarrollo socialista).


martes, 24 de noviembre de 2015

Manifiesto "NO EN NUESTRO NOMBRE". #NoEnNuestroNombre

M A N I F I E S T O
#NoEnNuestroNombre
http://www.noasusguerras.es/

Los brutales atentados perpetrados en París el pasado 13 de noviembre buscaban instaurar un clima y un régimen de terror entre la población, levantando muros de sospecha y odio entre vecinos, quebrando la vida en comunidad e instaurando la política del miedo en nuestro día a día. Si la respuesta a la barbarie pasa por suspender derechos, recortar libertades y encerrarnos en casa, la victoria del terrorismo será total. Si al dolor por las víctimas inocentes se responde provocando más dolor a otras también inocentes, la espiral será imparable. Si buscamos culpables entre nuestros vecinos y vecinas por el simple hecho de vestir o pensar diferente, si criminalizamos a quienes huyen precisamente de ese mismo horror, estaremos contribuyendo a apuntalar los mismos muros que el fanatismo quiere crear. No podemos permitirlo.

El fanatismo terrorista del Daesh (ISIS) es funcional y retroalimenta al fanatismo racista europeo, mientras nuestros Gobiernos practican recortes de derechos sociales y libertades fundamentales, xenofobia institucional y bombardeos indiscriminados, que se han demostrado ineficaces. Nos negamos a participar en el falso mercadeo entre derechos y seguridad. Aquí, en París, en Iraq o en Siria, son los pueblos los que ponen las muertes mientras unos y otros trafican con influencias, armas e intereses geoestratégicos. El odio fanático de unos no puede esgrimirse como justificación para nuevos odios. Nos negamos a ser rehenes del odio, el terror y la intolerancia, eso sería claudicar ante el terrorismo.

Las y los abajo firmantes creemos que la democracia, los Derechos Humanos y la aspiración a una paz con justicia no son un camino ni una moneda de cambio para nada, sino que constituyen en sí mismos el camino y el horizonte, además de la mejor respuesta contra quienes quieren acabar con ellos. Por eso nos oponemos drásticamente a cualquier respuesta al odio que implique más odio, más intolerancia, más muertes de inocentes y menos derechos y libertades.


lunes, 23 de noviembre de 2015

Acto-Debate: "Sus guerras nuestr@s muert@s". Martes 24 en Plaza de l@s Comunes

DEBATE ABIERTO
"SUS GUERRAS, NUESTR@S MUERT@S"

Martes 24, 19 h., en Plaza de l@s Comunes. Madrid
Convoca: Anticapitalistas

Con la participación de:
Gonzalo Donaire, Angeles Ramírez, Roberto Montoya.
Presenta: Héctor Rivera (Gº Internacional-Anticapitalistas)


INFORMACIONES RELACIONADAS:

domingo, 22 de noviembre de 2015

Erdogan y el Isis contra el movimiento kurdo

Crónica de la tensa situación que se vive tras las elecciones en la capital del Kurdistán turco.

Hibai Arbide Arza, en Diagonal. Foto: Un grupo de niños kurdos juegan con pistolas de juguete en Diyarbakir, capital del Kurdistán turco (Ángel Ballestero)
Elecciones en Turquía; Erdogan se la juega. Tras haber perdido la mayoría absoluta en las elecciones de junio, el presidente turco detuvo el proceso de paz iniciado con el Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK) en 2013, después de que el líder de éste, Abdullah Öcalan, decretara un alto el fuego unilateral. La estrategia del mandatario turco pasa por vincular al PKK con el Partido de la Democracia de los Pueblos (HDP), formación legal que obtuvo el 13 por ciento de los votos en junio, para que éste pierda apoyo en las provincias del oeste (las no kurdas de Turquía) y recuperar la mayoría absoluta.
Proponemos a Telesur que, en vez de ir a Estambul, cubramos las elecciones desde  Diyarbakir, capital del Kurdistán turco. El clima prebélico en la zona y el ascenso del partido prokurdo HDP parecen lo más interesante. Están de acuerdo.
Es nuestra primera cobertura internacional. Llevamos apenas dos meses currando en Telesur. Rodrigo Hernández, compañero en la productora Muzungu y nuestro maestro en lo de contar historias en la tele, no lo ve del todo claro. Tal vez nos viene grande una cobertura así, y no hablamos una palabra de turco ni kurdo. Familiares y amigas tampoco lo ven con entusiasmo. “Tened cuidado”. “No os flipéis, no sois reporteros de guerra”. “¡Pero si está sólo a 100 kilómetros de Alepo, Siria!”. “A un amigo mío le secuestraron por poner fotos de dónde estaba en Facebook”. Gracias por los consejos, no os preocupéis. Bocho y yo nos vamos a Kurdistán. Tendremos cuidado.

miércoles, 18 de noviembre de 2015

Cómo surge el ISIS, cómo se financia, quiénes hacen la vista gorda (1 y 2)

 Como surge el ISIS, como se financia, quiénes hacen la vista gorda (1)

El ISIS nació al calor de la ocupación y la fragmentación de Irak. El desmantelamiento de las fuerzas armadas iraquíes por parte de EEUU contribuyó a su fortalecimiento. Y la guerra siria fue clave para su crecimiento.
Turquía y Arabia Saudí, aliados de Occidente, son territorios epicentros de la financiación del ISIS. Turquía ha permitido el flujo de camiones que cruzan la frontera cargados de petróleo procedente de los campos sirios controlados por el "Estado Islámico"
El ISIS ha debilitado y mantenido ocupados a enemigos de Israel, Turquía y Arabia Saudí
Olga Rodríguez, en Eldiario.es. FotoAbu Baker Al Bagdadi se convirtió en líder del Daesh (ISIS) en 2010. Iraquí arrestado en Faluya e internado en Camp Buca

Los inicios de lo que después sería el ISIS

Los antecedentes que dieron lugar al ISIS surgen en el contexto de la ocupación de Irak. Tras la toma del país por las tropas británicas y estadounidenses (y españolas hasta 2004), se formaron diversos grupos armados para luchar contra los invasores.

Entre ellos aparece la autodenominada organización de la base yihadista en Mesopotamia (procedente de Jamaa al Tawhid wal-Jihad, nacida en 1999), conocida en la prensa como Al Qaeda en Irak. Posteriormente se uniría a otros grupos bajo el nombre primero de Consejo de Muyaidines y después, en 2006, Estado Islámico de Irak. 

sábado, 14 de noviembre de 2015

Anticapitalistas ante los atentados del 13N en París

Ante los atentados perpetrados en París el viernes 13 de noviembre, desde Anticapitalistas condenamos la barbarie y nos solidarizamos con quienes la sufren. Vaya por delante nuestro mensaje de apoyo y empatía a las personas afectadas y nuestra indignación y rabia ante lo sucedido.


Comunicado de Anticapitalistas, 14 de noviembre de 2015

El objetivo del terrorismo no es otro que crear un estado permanente de terror, odio y desconfianza generalizado entre la población. Si la respuesta pasa por recortes de libertades, menos democracia y nuevas violaciones de los Derechos Humanos, habrán cumplido su objetivo. Responder al odio con más odio y al terror con más terror es entregarles la victoria a los terroristas y retroalimentar la barbarie.

Quienes pretenden criminalizar a todo un grupo social por el simple hecho de compartir origen geográfico, fenotipos raciales o supuesto sustrato cultural común, caen en la misma ceguera y en el mismo esquema de confrontación de bloques y choque de civilizaciones que impulsa la derecha xenófoba. El mal llamado Estado Islámico ni es Estado ni es islámico, pues nada comparte con los más de 1.500 millones de musulmanes que hay en todo el mundo y que desde el primer momento están condenando estos y otros atentados similares. Hoy el foco está en París, pero cabe recordar que la mayoría de víctimas de la barbarie yihadista, en sus diferentes versiones y fracciones, son los propios musulmanes. El fanatismo religioso, sea del tipo que sea, es siempre enemigo del pueblo, como también lo son el imperialismo o las políticas racistas.

Su guerra, nuestros muertos: la barbarie del terrorismo que el imperialismo genera

Los horribles atentados que han tenido lugar en París la noche del viernes y que han causado más de 120 muertos y decenas de heridos son de una violencia ciega que suscita la rabia y la indignación. El NPA las comparte y quiere hacer llegar su solidaridad a las víctimas y a sus allegados. Este drama es aún más indignante, ya que estos ataques asesinos tenían como objetivo a la población civil y han golpeado a víctimas inocentes.

Nouveau Parti Anticapitaliste, NPA. 14 de noviembre de 2015

Esta vil barbarie cometida en el corazón de París responde a la violencia también ciega y aún más asesina de los bombardeos perpetrados en Siria por la aviación francesa, como consecuencia de las decisiones de François Hollande y de su gabinete.

Se supone que esos bombardeos tienen como fin combatir al Estado Islámico y a los terroristas yihadistas, pero de hecho, con la intervención y los bombardeos rusos, protegen el régimen de quien es el principal responsable del martirio al pueblo sirio, el dictador Bachar el Assad. 


viernes, 13 de noviembre de 2015

23 aniversario: Lucrecia Pérez murió asesinada en Aravaca (Madrid) por ser pobre y negra

Un 13 de noviembre 1992, hace 23 años ya, se produjo en Aravaca (Madrid) el asesinato racista, fascista y xenófobo de Lucrecia Perez, trabajadora y migrante dominicana. 

Como recuerdo y homenaje reproducimos el comunicado de la Plataforma Ciudadana Contra el Racismo y la Xenofobia, cuando se cumplió el 20 aniversario de este terrible asesinato y un vídeo elaborado por el Taller audiovisual Rosa Luxemburgo.

QUÉ LA MEMORIA DE LUCRECIA NO SE PIERDA. NI OLVIDO NI PERDÓN. 
EL RACISMO Y EL FASCISMO NO PASARÁN



Lucrecia murió asesinada por ser pobre y negra



El 13 de noviembre de 1992 tres jóvenes neonazis, uno de ellos Guardia Civil, fueron hasta el barrio madrileño de Aravaca para disparar a los inmigrantes que habitaban en una discoteca abandonada

Plataforma Ciudadana Contra el Racismo y la Xenofobia

Lucrecia Pérez llegó a Madrid hace 20 años. Su objetivo era trabajar para garantizar los estudios de su hija Kenia y volver un día para construirle una casa digna. Viajó, como todas, comprometiendo todo su dinero en manos de mafias. La ruta sin retorno comenzó en Vicente Noble, de allí a Santo Domingo. En el primer vuelo de su vida llegó a Nueva York, de allí saltó a París, luego a Bilbao y finalmente en tren hasta Madrid. Las mafias eludían así los habituales controles policiales que deportaban a cientos de personas en el aeropuerto de Barajas.
En Madrid comenzó su trabajo como empleada de hogar, pero fue despedida al poco tiempo y malvivía en las ruinas de la discoteca Four Roses en Aravaca. En este barrio, las cientos de dominicanas internas se reunían los jueves en la plaza "Corona Boreal" para charlar, divertirse y reencontrarse con sus antiguas vecinas de Vicente Noble. Algunos vecinos de la localidad protestaban por su presencia, por sus voces, por su cultura.
Para expulsarlas de la zona, los municipales les pedían los papeles diariamente y trataban de desalojarlas de las ruinas de la discoteca. El 1 de noviembre la policía intentó llevarse detenidas a dos dominicanas indocumentadas de la plaza, por lo que el resto saltaron en defensa de las compañeras y el altercado se saldó con cinco heridas y numerosas detenidas. Los periódicos difundieron lo sucedido en todo el país. Una parte de la prensa mediática jugó un papel muy importante en lo sucedido, señalando a los migrantes como delincuentes. La mecha estaba encendida.
A las nueve de la noche del 13 de noviembre de hace 20 años, el guardia civil Luis Merino Pérez de 25 años efectuó los disparos que acabaron con la vida de Lucrecia, mientras le acompañaban los menores Felipe Carlos Martín, Víctor Julián Flores y Javier Quílez, de 16 años.
Los asesinos dispararon indiscriminadamente contra los dominicanos que cenaban una sopa a la luz de una vela Los asesinos dispararon indiscriminadamente contra los dominicanos que cenaban una sopa a la luz de una vela y huyeron en un coche que les esperaba. Lucrecia Pérez Matos, de 33 años, que llevaba solo un mes y tres días en España, fue alcanzada por dos tiros, uno de ellos en el corazón, e ingresó ya muerta en el Hospital. Hubo otro herido grave, Porfirio Elías, también dominicano, vecino hoy día del municipio de Pozuelo.
Los fascistas se reunían en la Plaza de los Cubos y desde allí salieron hacia el lugar que señalaban los periódicos. Lucrecia murió asesinada por ser pobre y negra. 
La España del momento descubrió el racismo y la xenofobia que llevaba dentro sin saberlo. La Transición no había acabado con el fascismo, que aún vivía, impune, en ass calles.
El altar con flores recogió el pesar de las gentes honestas en esta plaza de las dominicanas. Miles de ciudadanos se manifestaron en Madrid y en toda España contra la xenofobia. El Congreso de los Diputados, la Asamblea Regional de Madrid y tantas instituciones, partidos, sindicatos y asociaciones condenaron el brutal asesinato. Frente a la Four Roses el Ayuntamiento levantó un monolito en su memoria, pero no es suficiente: la plaza de las dominicanas debiera llevar el nombre de Lucrecia Pérez.

VÍDEO: Crimen Racista, Lucrecia 20 años 
(Taller Audiovisual Rosa Luxemburgo)

miércoles, 11 de noviembre de 2015

Portugal: Tras el acuerdo entre el PS, el Bloque de Esquerda y el PCP

El pasado fin de semana se firmó el acuerdo entre el Partido Socialista (PS) y el Partido Comunista Portugués (PCP), tras haber sido acordado previamente entre el Bloco de Esquerda (Bloco) y el Partido socialista (PS). De este modo, [el acuerdo] cuenta con una mayoría en el parlamento para derrotar al gobierno, el más breve de la historia de la democracia, y para interrumpir la saga de Passos Coelho y Portas. El resultado es fundamental y es histórico: tras la sangría de la austeridad, comienza una nueva etapa. 

Francisco Louça, en Publico.pt. Traducción: VIENTO SUR
Gráfico: 
Evolución prevista del valor del salario mínimo nacional hasta 2019 al amparo del acuerdo alcanzado para la investidura del gobierno del PS.

En las últimas semanas he criticado tanto la tardanza en cerrar este acuerdo como la escasa osadía mostrada en el proceso, pues por falta de una afirmación fuerte, al final ha habido dos acuerdos distintos, pese a que dicen lo mismo, e incluso tres mociones de rechazo [al gobierno impuesto por el presidente Cavaco Silva] diferentes. Pero ahora hay un acuerdo, que es público, y por eso los temas más importantes pasan a ser su contenido y su durabilidad, que comentaré a partir del único punto de vista que (me) interesa: el de las respuestas a la crisis social agravada por el tormento de la austeridad.

Empezaré por el contenido del acuerdo. Las tres condiciones que planteó Catarina Martins [portavoz del Bloco y cabeza de lista por el distrito de Oporto] en el debate con Costa [Cabeza de lista del PS]: el abandono por el PS de la reducción de la tasa social única (TSU) patronal y de la TSU de los trabajadores con reducción en las pensiones, el abandono del despido conciliatorio [en base a acuedos individualizados] y el fin de la congelación de las pensiones, fueron, desde antes de la campaña electoral, el punto de partida del acuerdo de este fin de semana. El PS, vistos los resultados electorales en los que la derecha perdió la mayoría, aceptó estas condiciones. Muchos socialistas respirarán de alivio, porque no comulgaban con estas tres ideas de su partido.